“王侯将相宁有种乎”这句话在中国传承了无数年，中国人的心中对阶级制度没有概念，因为中国自古以来就没有将人分为三六九等的习惯。但在隔壁的印度，在经历几千年的发展之后，仍旧遵循着一套“严丝合缝”的种姓制度，因为肤色被分成几个等级，虽然印度政府一再强调，已经废除了老旧腐朽的阶级观念，但印度人骨子里还是存在这种毒害印度社会的想法，甚至每年都会出现因为种姓而造成的悲剧。

据警方公布的信息，当时葬礼已经接近尾声，女子的遗体被送上火堆不久，200名男子从四面八方冲来，大声斥责死者的丈夫，称此地并不是给“贱民”准备的，死者丈夫没有反驳，之时恳求闯入葬礼的男子，将告别仪式进行完毕，但无人答应，即使警察前来巡查，也没有人同意让葬礼进行完毕。

在僵持数小时之后，死者丈夫无奈中断葬礼，并焚烧到一半的死者，转移到了4公里外的另一处火葬场，重新进行告别仪式。据了解，死者所在的村庄，距离印度著名建筑泰姬陵较近，这里的种姓制度观念根深蒂固，而他所在的村子，村民都是达利特阶层，该种姓的人被称为印度四大种姓之外的“贱民”，在印度人的眼里可能连人都不算。

葬礼事件发生之后，达利特政治领袖对此事件表示愤怒，并称这是印度的耻辱，她还要求政府对这次葬礼事件进行调查，并将肇事者绳之以法，给予最严厉的惩罚，但当地警察局长却拒绝此要求，并称死者家属提出正式诉讼之后，警察才会受理，不然不会采取任何行动。

面对印度根深蒂固的种姓制度，死者丈夫也表示，不会报警，因为前来阻止葬礼的人中，有常会给他介绍兼职工作的高种姓人，如果得罪了他们，自己将彻底没有收入，为了活下去只能忍气吞声。

印度近几年人口呈爆发式增长，在遭遇疫情之后很多低种姓人口因病去世，而死后因为是贱民的关系，无法举行葬礼，甚至有人会将尸体放置在家中数天，等找到贱民可以使用的墓地之后，才可以举行葬礼。

虽然印度1955年就禁止了种姓歧视行为，但整个印度社会处于低种姓的达利特人，依然普遍受到严重的歧视，甚至在医疗、教育、工作，甚至连居住的安身之所都没有。印度人将种姓制度局限在社会框架当中，如何解决低种姓人口的困境，才是印度目前最应该面对的挑战。