作者:鸿无道人!

一:《什么是悟道》？

此道，即是神性。

在道家，曰凝神。

在释宗，曰见性。

是以悟道，即是凝神见性，照见本来面目!

云何本来面目？

不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座!

无所从来，亦无所去，如如不动!

是知此本来面目，即是见性如来!

释门持戒，道门炼精化气。(精止气生)!

释门入定，道门炼气化神。(气定神凝)!

释门觉慧，道门炼神还虚。(神凝返虚)!

释门证果，道门炼虚合道。(道德乃俱)!

看多了道人的文章，应该知道[金丹之大药]。

所以说，大道真一，佛法不二!

佛道修行法，基本都一个套路。

若有读者，存有异议，认为佛道法门不一，那只能说明你境界未到，知见不足!

切莫因为自己知道些小学佛理，便固执己见，而否定了大学佛理，此乃凡夫愚见!

说你境界不到，是因为你，

既没持住戒，不知炼精化气。

也没入过定，不懂气定神凝。

更未见真性，不觉自性如来。

便自以为是，摇舌鼓腮，说三道四，行谤佛毁道之言，显摆驴智，如此自诳，岂非愚痴乎？

二:《什么是得道》？

虽名得道，实无所得，亦非无得!

无为自化，无得而得，实为真得!

我得阿罗汉道，实无所得也！

这是悟道者的心态问题，

虽然得到的，却感觉没有得到一样。

因为，得道之人，三毒消灭，六欲不生，真性用事。

所以，得道者心中，并无有得无得之念想，

故而《无为自化》。

如果真的什么也没得到，那就是个假悟道人!

三:《什么是无为自化》？

不修而自修，不炼而自炼。

所谓道法自然!

悟道之人，开启了无为自修的自动修炼模式。

这个才是真修实修，悟后起修!

未悟之前，那都是假修，故名借假修真!

一切圣贤，皆以无为法，而有差别。

既然有修，必有所得，若有所得，必有所证。

而这所证，是自然而得，无为乃得。

此所得所证，即是指道行，道果!

道行有多高，且看你道果有多深!

四:《七候验道》

夫，得道之人，凡有七候！

一者，心得易定，觉诸尘漏。

六尘不染，诸漏不动，遇事不恼，心恒清静，是为真定！

二者，宿疾普销，身心轻爽。

精固气生，周流六虚，熏蒸沐浴，冲和气透，诸病俱遣！

三者，填补夭损，还年复命。

止精无漏，马阴藏相，返本归元，还丹复命，不病人仙！

四者，延数万岁，名曰仙人。

真空炼形，九转金身，脱胎换骨，寿至万年，不死地仙！

五者，炼形为气，名曰真人。

羽化成真，聚之则形，散之则气，上佐玉皇，下度黎庶！

六者，炼气成神，名曰神人。

超出三界，不在五行，无拘无束，逍遥自在，人曰神仙！

七者，炼神合道，名曰至人。

道德三清，虚无至尊，玄元至德，长生久视，万劫不灭！

其于鉴力，随候益明，得至道成，慧乃圆备。

奇祸本无门，愚者常自召。

魔孙谤正法，五雷击邪魂，

弘扬佛道正知见，善知识!

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能制口贼，不贪诸味，赞咏讲说，名为精进!