大家好，我说晨晨。说起《西游记》就不得不提孙悟空，说起孙悟空就绕不开他最大的争议——孙悟空的身世之谜。为什么说孙悟空的身世之谜是他最大的争议呢？因为孙悟空的出身很传奇，他不是肉体凡胎，而是从石头里面蹦出来的，因此很多人说孙悟空无父无母，或者说，孙悟空是天生天养。如果你也随大溜也这样认为，那就太没有自己的主见了。孙悟空有父母，而且来头更大，而且古今中外无人不知无人不晓。那孙悟空的父母到底是谁呢？接下来让小编带着大家来探究一番。

大家都知道，孙悟空是从石头里蹦出来。因为书中第一回是这样说的：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。那座山，正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴。”所以，大家都认为孙悟空其实就是集天地之精华而出生的石猴。

但是，小编这里要反驳一下。如果这是一块仙石，集天地之精华而孕育出了孙悟空。那孙悟空应该是一个石妖，而不是石猴，而且他还属于灵长类，毕竟他和通臂猿猴，赤尻马猴，六耳猕猴统称混世四猴。古代记载的石妖应该是什么样子的呢？

《聊斋志异》中记载石妖是什么样子的？书中说：“此时，月亮从乌云里挣扎出来。大地亮如白昼，那石人此时却是很是笨拙的伸出粗大的手臂向着月亮拜拜，然后张开大口，吸收月亮精气。”真正的石妖是行动迟缓的一堆巨石成妖，而且对着月亮朝拜并且吸收月亮的精华，特别像黄鼠狼拜月。《封神演义》中也记载石矶娘娘，原著中是这样描写此石的：“此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。”不论如何，也没听说石精成猴的说法。

有一种说法是孙悟空是石矶娘娘和袁洪的孩子，原因是孙悟空是石头里蹦出来的，袁洪会七十二变。如果《封神演义》成书比《西游记》早，我就信了。可以《封神演义》不光成书晚，而且还在很多地方致敬西游记。引用西游记的诗词就不说了，石矶娘娘住哪儿？骷髅山白骨洞石矶娘娘，其为截教通天教主的徒弟，这里作者直接致敬了西游记的白骨夫人——白骨精。所以，《封神演义》更像是作者致敬《西游记》经典的一部神魔小说。石矶娘娘也在《封神演义》中被哪吒的师傅太乙真人用九龙离火罩烧死了。和《西游记》里有一件“辟火罩”与之对应，功能相反。袁洪是作者致敬孙悟空的产物，而且最后是被封神了，袁洪也不存在和石矶娘娘一起生下孙悟空的作案时间。所以，孙悟空不可能是石矶娘娘和袁洪的私生子。

小编为何如此笃定孙悟空出身一定不低，原因可以参考小白龙，沙僧和猪八戒。小白龙烧了御赐夜明珠，直接被送到剐龙台，然后是观音出面救下的，否则一定就是玉帝龙肝凤髓的盘中餐。沙僧是贴身保镖兼职撩帘子的这么个角色，打碎一个琉璃盏，也就是一盏油灯，本来应该也是被杀的，赤脚大仙求的情，才被丢下界受罚，每七天用剑穿心一百次。猪八戒就活该了，他虽比较惨，但是咎由自取。调戏嫦娥不说，还拱倒了“斗牛宫”，偷吃了王母的灵芝。斗牛宫里种着王母的灵芝草，那这个地方很有可能就是像皇宫里皇后“慈宁宫”一样的地方。“斗牛”一词源于二十八星宿，斗宿是属于南六星，古语有“北斗七星南斗六”的说法，“牛宿”是牵牛星或者牛郎星，牛宿是两颗星，对应着牛郎和那只老牛。所以说斗牛宫是王母娘娘和七仙女居住的地方。难怪猪八戒说，玉帝亲自有锤子打了他两千下还不解恨，不杀了这头猪就算好事了，可惜猪八戒后台硬（太上老君，详情请参考小编另一篇文章《猪八戒为何下凡？他被安排了什么秘密任务？到底是不是卧底？》）。

言归正传，小编说了这么多只是想证明，上述这些人干的事，在孙悟空的面前就是个渣渣。孙悟空先是偷吃蟠桃，盗吃太上老君的九转仙丹，这里孙悟空已经捣乱把王母的“蟠桃盛会”和玉帝的“丹元大会”搞乱了，这都是王母和玉帝树立天庭威信，拉拢各路神仙的手段。直接影响到了玉帝王母的切身利益，八戒只是冲撞女眷，沙僧撑死就是失职，小白龙更惨仅仅烧了御赐之物，最关键的是他是被自己老爸告发给玉帝的。也就是说送小白龙去死的是他爹西海龙王，当然龙王这么做也就是有他的深意在的，个中详情请参考小编的另一篇文章《西游团队里，为何小白龙地位低下，连徒弟都不是？》。所以说孙悟空背后绝对靠着一座大山，而且这个人可能不是菩提老祖，毕竟菩提老祖只是孙悟空的授业恩师，西游记中教授完孙悟空能耐以后，再也没有出现过。当然有人说是如来，是须菩提甚至说是唐僧的前世金蝉子，说啥的都有。但是，都并不能证明是孙悟空的父母是谁？

还是要从这石头说起，孙悟空并不是第一个从石头中蹦出来的。第一个从石头中蹦出来的人是大禹，书中《淮南子·脩务训》云：“禹生于 石。”《史记·六国年表》亦曰“禹生于石纽”。石纽或为地名，亦谓“双石打结”。是说禹生于“打结”灵石。这里的打结代表说是阴阳交合，所以大禹才是受天地之气，阴阳交合的产物。《山海经·内经》也有记载：“鲧窃帝之息壤以堙 洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。三年，鲧腹生禹”，鲧死后化石，其后生禹。所以大禹是第一个从石头里出生的生灵。那么孙悟空是第二个吗？并不是，《山海经·海内经》：禹治洪水，通轘辕山，化为熊。谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃 来。”禹跳石，误中鼓，涂山氏往，见禹方坐熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破而启生。在中国神话中，启是第二个从石头里出 生的。

从上述可以看出，“石中产子”只有大禹会，因为并没有古籍说启的五个儿子也是从石头里蹦出来的，而且启建立的王朝，三代就灭了，被后裔篡权。那这样说来，“启”就是孙悟空的哥哥，为什么这么说呢？因为武则天改国号周时,追尊启为齐圣皇帝。孙悟空又自称“齐天大圣”，由此可以看出这二人是有关联的。无论从名号，从这三界独一无二的出生方式，无处不透露着他俩是“同父异石”的亲兄弟。大家都知道，西游记里有一个神奇的东西，就是阴阳二气。凤凰结合阴阳二气生了孔雀和大鹏，那这大禹是否有种秘法可收集这“阴阳二气”造子呢？这个就不得而知了，但是孙悟空极有可能是大禹的孩子还有另一铁证，就是这“如意金箍棒”。

这如意金箍棒大家都知晓，这个西游记里曾交代是大禹用来测量水位“神珍铁”，是太上老君亲自动手锤炼的这么一个法宝。大家都知道这法宝都是有灵性的，太上老君是天界第一炼器师，他炼出的兵器更应该有灵性，有灵性的法宝都要滴血认主的，这样用起来才顺手。这如意金箍棒是大禹跟太上老君求来的法宝，用完以后没有带走，直接放东海龙宫是何意，说明大禹对这如意金箍棒的归处早有打算。这金箍棒在东海龙宫的时候是什么样子，被龙王认为是一块废铁。但是，当孙悟空去了以后，这金箍棒是什么样子呢？“霞光艳艳，瑞气腾腾”，以至于东海龙王的老婆和女儿也认为，这金箍棒就是在等孙悟空的到来。现在咱们肯定知道，哪有这么巧的事情，都是大禹安排好的，唯有自己的血脉才能让金箍棒产生认主的反映。

正是因为孙悟空是大禹的儿子，所以孙悟空在天庭犯下如此泼天大祸后，仅仅是被镇压500年。按照天庭天上以一天，地上一年的算法来看，也就有期徒刑一年多。关键是还有补偿措施，被放出来后直接又被委派去西域“留学”镀金成佛。你说气人不气人。咱们看看孙悟空闯祸的脉路，弼马温虽然是极小的官，但是有俸禄，也就是说有俸禄补偿的。而且玉帝给孙悟空极小的官，也是有原因的。《齐民要术》中有一部分专门介绍养马的窍门，其中引用当时一本记载各类辟邪厌胜之法的著作《术》中的说法，曰：“常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶除百病也。”古人认为瘟疫多是天地间“邪气”所致，因此治疗瘟疫常常和“辟邪”“辟恶”联系在一起。所以，玉帝认为孙悟空是比较适合这个职位的，而且还有考验孙悟空的意思，不能一上来就让他做个大官。毕竟在下界野惯了，也管管孙悟空的野性，所以让孙悟空从基层干起，这就跟现在的大学生当村官一个道理，这就是标准的人才培养。可惜孙悟空并不知道玉帝的用心，嫌官小，就打出天庭回去继续当山大王了，并且自立齐天大圣。

他都要齐天了，玉帝没办法只能准备治罪，当要怪罪孙悟空的时候，立马有人出来劝阻。这人就是太白金星。这人在道教的知名度极高，是太上老君的徒弟。他的出现完全是给玉帝台阶，也有可能有太上老君的意思，毕竟是故人之子。太白金星劝说孙悟空，可以让他当“齐天大圣”，并且管理蟠桃园，但是每月俸禄。但是孙悟空又掉链子，自己不要俸禄的，蟠桃大会没他猴脾气就上来了。偷吃蟠桃和金丹才跑，后来被抓受刑的时候，太上老君出面要炼孙悟空，这里的炼孙悟空用的是文火。我想太上老君是三界第一炼器大师，不可能不知道孙悟空这个石猴该用文火还是武火才能灭杀，这里放水嫌疑很大。于是太上老君又助孙悟空炼化所有蟠桃和丹药的药力，直接从太上老君的三十三重天打到凌霄宝殿外，和王灵官，三十六员雷将战在一处。直到如来到此，才用掌中佛国困住孙悟空。

那孙悟空惹下了这么大的祸端，以八戒沙僧的判刑标准为例，孙悟空都能死千万回了，为何不杀了他呢？那只能说明两点，孙悟空功大于过，明显不可能，或者他背后的人功劳足够帮他摆平这个祸，这个人就是大禹。《淮南子·汜论训》云：“禹劳力于天下，死而为社。”说禹死后成了“社神”，即守护大地的“后土之神”，我们常说的“皇天在上，后土为下”，这里的“皇天”指的是玉皇大帝，“后土”自然指的是大禹了（当然后土是谁，是有歧义的）。后土在道教神话里是“六御”之一，在道教里是和玉皇大帝一个级别的。分别代表“上下东南西北”，他们是玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天北极紫微大帝、东极青华大帝、南极长生大帝、承天效法后土皇地祇。。但是，在实际行政管理上，只有“西南北下”四御，玉皇大帝毕竟是统御万界的一把手，必须摘出来，古代有紫气东来的说法，东方代表皇帝正统。为了避嫌，东御是东极青华大帝，也就是救苦天尊，暂退了。

所以，孙悟空在玉帝等人眼里就是一个调皮捣蛋的孩子，当他四处搞破坏的时候，只能稍微惩罚一下，以示警戒。当然西游记里的孙悟空，还是和自己的父亲见过面的。大禹在《西游记》里可能是此人——国师王菩萨。为什么说，国师王菩萨可能是大禹呢？

在传说中，大禹治水到淮河流域，碰到了在当地作乱的妖猴无支祁。据称该妖：“其形若猿猴，金目雪牙，轻利倏忽。他出生在豫南桐柏山中的花果山，为天生神猴。后娶龙女为妻，生了三个儿子，都是神通广大的魔头。他自为淮涡水神，在淮河中建有龙宫，其势力波及黄河中下游和长江中下游。”后来被大禹率众仙将其降服，并镇压在龟山山脚。

在《西游记》中，孙悟空对弥勒佛座下童子——黄眉大王的人种袋束手无策。想到自己救不了唐僧，坐在一旁直掉眼泪。值守的星官建议他去找国师王菩萨，也许他能够帮你降服这个妖怪。孙悟空便前去寻找这位国师王菩萨。

到了之后，孙悟空讲明了来意。国师王菩萨却说了下面这些话：“你今日之事，诚我佛教之兴隆，理当亲去，奈时值初夏，正淮水泛涨之时，新收了水猿大圣，那厮遇水即兴，恐我去后，他乘空生顽，无神可治。今着小徒领四将和你去助力，炼魔收伏罢。”淮水泛涨？水猿？这不就是在说无支祁吗？降服无支祁的是大禹，能够算出他何时破除封印的也只能是大禹。所以，这国师王菩萨，很可能就是昔日的大禹，因为国师王菩萨的全名叫“大圣国师王菩萨”。

那大禹为何成为了佛教的大圣国师王菩萨呢？原因就是助道教分走佛教气运，就像太上老君西出函谷关，化胡为佛一样，为的就是把自己的道统披上佛门外衣，传给一个胡人使他成佛，分走佛教的气运。因为自太上老君早早算到，这佛教将要兴起，而且是不可逆转的大势，道教生存只能顺势而为。果不其然，在东汉时期，佛教兴起。公元64年的时候，汉明帝派遣十二名使者前往印度求佛法，一直到公元67年，使者带回了两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳宣扬佛教，并同时带回了大量的经书和佛像，据说现在的四十二章经就是那个时候带回来译本。

以上就是小编对孙悟空的出身来历的看法，以上内容中的情节存在虚构加工，仅供参考。

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