绍熙元宝是南宋光宗赵惇铸造的年号钱,钱文除了元宝之外,还有通宝。绍熙通宝除楷书之外,另有篆书一种。光宗在位5年,从1190年到1194年,只用了“绍熙”一种年号。

绍熙元宝

如果单纯就绍熙钱而言,它也就是南宋普通的一种年号钱而已,本身并无特别之处,也不为大家所关注。但是,如果从南宋历史发展的角度来看,绍熙元宝却是个见证者,见证了南宋从孝宗时期的治世转入了后来的衰世。

下面就通过绍熙元宝,来和大家说说南宋的国运是如何在绍熙年间出现转折的。

这要从孝宗将皇位禅让给光宗说起。

淳熙十六年(1189)二月,南宋的第二位皇帝孝宗禅位,太子赵惇继位,这就是后来被称为光宗的第三位皇帝。光宗即位后继续沿用了淳熙年号,第二年才改元为“绍熙”。

宋代的年号都有鲜明的政治寓意,通过年号基本上就能看出执政者的施政大纲或政治风向。那“绍熙”的政治寓意是什么呢?

绍熙通宝

这里“绍”是继承的意思,“熙”指的是孝宗的年号“淳熙”。“绍熙”就是 表示要继承孝宗的淳熙之政 。关于这一点,在光宗的即位诏书中说的很明白:“(孝宗)临御岁久,典章法度粲若日星”,“当遵而行之,仰称付托之意”。

前面我们说过,孝宗在“隆兴北伐”失败之后,认识到当时还不具备收复中原的条件,就转而加强内部的治理。于是选取体现皇权至上理念的“乾道”一词为新的年号,表示要专心理政,重振皇权。此后虽然曾经一度改元“纯熙”,表达了想再次北伐的冲动。但是仅仅六天之后,就不得不将“纯熙”这个砥砺人心、鼓舞斗志的年号废弃,替换为发音相同而寓意不同的“淳熙”。

孝宗在乾道、淳熙年间,由于没有战事的干扰,专心整顿吏治,提倡孝道,奖励农耕,并鼓励商业与贸易的发展。出现了五谷丰登、太平安乐的局面,被称为“乾淳之治”

宋孝宗

光宗继位之初基本上延续了孝宗的政策。他求言纳谏,不宠姬妾,推行薄赋缓刑的仁政。因此,《宋史》说“绍熙初政,宜若可取”。但是,这种好景仅仅维持了一年零九个月,到了第二年的十一月份,光宗就因为得了精神病,而行为乖张,荒废了朝政。又因为听信谗言而疏离太上皇孝宗,致使父子猜疑,政局不稳,引发了一场严重的政治危机。

最后在朝臣和太皇太后的联合干预下,虽然以光宗再禅位与太子的形式度过了这场政治危机,但是,却给权臣专擅朝政开启了方便之门。从此,南宋短暂的治世就结束,开始转入了衰世,并以不可逆转的趋势最终走向了覆灭。

大家可能要问,本来看似颇有所作为的光宗,怎么即位不久就得了神经病了呢?

实际上这既与他的父皇,更与他的皇后有关。为什么这样说呢?

下面我们先来说说光宗与他父亲即孝宗的关系

光宗是孝宗的第三个儿子,长子最先被封为太子,后因病去世。按照儒家的传位原则,是要传嫡传长,根本没有作为老三光宗的机会。但是,孝宗认为老二秉性太过宽厚仁慈,不利于驾驭臣下。另外觉得他福相上似乎也差点。相比之下更欣赏老三“英武类己”。因此,越过老二最终选择了老三,于乾道七年(1171)二月立赵惇为太子。赵惇因为最初在恭州封王,随后称帝,属于双重喜庆,因此将恭州改名重庆府,这就是重庆一名的来。

宋光宗

孝宗为了培养这位接班人,挑选朝中当时德学俱佳的大诗人杨万里范祖禹给太子讲学,希望太子能像自己那样苦经磨砺后再来接班。但是,已入居东宫十多年的太子却不是这样想的。他觉得自己已步入中年,鬓角也已斑白,希望父皇能早日禅位给他。为此,他一方面向孝宗暗示,同时请太后带话。孝宗实际上早就对政务疲倦了,也想早日让位给他。但是,碍于太上皇高宗还健在,因此而没有交班。等到淳熙十四年(1187)高宗驾崩后的第二年,孝宗就将皇位禅让给了太子。

仅就这件事,还不足以影响父子感情。真正使他们父子产生隔阂的原因,是给光宗立太子的事上生了分歧。孝宗经过观察,发现光宗被封为嘉王的儿子(即后来的宁宗),天分极为一般。远不如他已去世的二哥的儿子赵抦有灵气,因此想立赵抦为光宗的接班人。这多少可能也有点对老二虽然居长却未能立储的歉疚心理。他认为这与当初不拘常例,越次建储,选择老三是一样的,都是为了大宋江山的稳固。

孝宗这片良苦用心,无论是从大义上,还是从情理上,光宗都无法回驳,但是这却是他所不情愿的,于是成为他心头上佛不去的阴霾。后来在皇后的挑唆下,进一步演变成为父子之间的猜疑,成为他精神病发作的重要诱因。

光宗的精神病是因为受了惊吓而导致的,这是刁蛮、强悍的李皇后直接造成的。接下来我们就说说这位强势的皇后是如何将光宗吓出精神病的

实际上这与所有的后宫戏一样,也是起因于她要独占光宗恩宠的嫉妒心里。《宋史》记载,光宗有次洗手时,看见端盆宫女的双手既白又嫩,愉悦之下,大感兴趣。但是几天之后,皇后送来一具食盒,里面盛放的就是那位宫女的双手,光宗几乎被吓昏过去。更有甚者,绍熙二年十一月二十七日,光宗主持即位后首次祭天典礼的前夜,因受戒后只能夜宿南郊青城的斋宫,李皇后就乘机虐杀了受宠的黄贵妃。身在斋宫的光宗接报后,既惊骇又愤怒,痛苦不已。恍惚之间,典礼开始了,突然之间又狂风骤起,祭坛上的蜡烛被吹倒,引燃了周围的帘幕,瞬间蔓延成大火。风火雨雹之中的光宗,被眼前这一幕吓得昏厥了过去。被内侍救起之后,他“忧惧不宁”,“以为获罪于天”,又担心太上皇孝宗谴怒废了他的皇位。从此,患上了精神分裂症。

李皇后

孝宗听说儿子病了赶来探视。面对神色恍惚的光宗,很是痛心。一面责备李皇后没有照顾好光宗,一面派御医送来药丸。精神病患者本来就容易妄想别人要暗害自己,他原本就既怕李皇后又依赖于她。在皇后的挑唆之下,他现在更认为太上皇要加害或是废他,因此更不敢去见孝宗。于是就找出各种理由、借口进行推脱。出现了在朝堂上还说好要去探视父皇,但是一入后宫,就改变了主意。甚至在孝宗生病了之后,他也没去看过一次。成为当时困惑于朝野内外的皇帝拒绝前去探视太上皇的“过宫风波”。

光宗这一违背孝道的乖张行为,给一向奉行孝道的孝宗带来了无穷的痛苦。他想起禅位之前一位叫黄洽的大臣曾经提醒他,“皇太子能当大任,但李氏不足以母仪天下,陛下应深思熟虑”。孝宗最后带着“悔不用黄洽之言”的遗憾去世了。但是,即便到了这一步,犯病的光宗依然拒绝出席孝宗的丧礼。

大丧怎能无主?此事必须由当今的皇帝亲自主持。因为封建社会以孝道立国,皇帝更要给天下臣民做榜样。作为儿子的光宗不出席主持太上皇孝宗的丧礼,何以向天下交代?临安城内此时已是谣言蜂起,人心惶惶,大家纷纷迁徙外出避难,以应付可能即将发生的变乱。

皇家的体面、朝野的目光、儒教的纲常以及国家的安危,哪一方面都不允许大丧无主局面的出现。于是,宗室大臣赵汝愚、外戚韩侂胄,联合已经八十高龄的太皇太后吴氏,以光宗曾经在一封御札中写有“历事岁久,念欲退闲”为依据,发动了一场宫廷政变,由太皇太后宣布诏书,宣告光宗退位尊称太上皇,将皇位禅让给嘉王赵扩,由新皇帝来主持孝宗的丧礼。

绍熙元宝

这场实为政变的禅位,虽然从形式上度过了孝宗的大丧之礼,送走了一位精神病皇帝。但是,迎来的却是一位更加昏庸无能的宁宗,为韩侂胄的专权开启了方便之门,并直接导致了后来的“庆元党禁”和“开禧北伐”,这又为史弥远贾似道的相继专权打下了基础。南宋就这样由治世转入衰世,并一步步走向了自我毁灭。

《三千年来谁铸币》

王永生 著

中信出版集团

王永生简历:

1966年9月出生,副研究员,现任中国人民银行总行直属事业单位中国钱币博物馆研究信息部主任、中国钱币学会副秘书长、中国博物馆协会钱币与银行博物馆委员会秘书长。

学术兴趣广泛,研究领域涉及:中国货币史、中外货币文化交流、白银的货币化、丝绸之路东西文化交流史、中亚历史及民族史,国内外公开刊物发表论文100余篇。

(1)出版学术专著7部:

《新疆历史货币--东西方货币文化交融的历史考察》(中华书局2007年8月出版);

《钱币与西域历史研究》(中华书局2011年2月出版);

《中国货币史话》(系列丛书4部,社会科学文献出版社2016年7月出版,入选中国图书评论学会发布的2016年8月份“中国好书”,2017年9月又入选国家新闻出版广电总局推荐的第二届中华优秀传统文化普及图书名单);

《三千年来谁铸币:五十枚钱币串联的极简中国史》(中信出版社2019年1月出版,入选中国图书评论学会发布的2019年2月份“中国好书”)。

(2)受邀作为顾问与北京电视台海外节目中心合作,2015年9月策划指导了《融通之路》十集大型纪录片,2016年12月19日在北京卫视播出。

(3)应邀策划组织了2017年7月21至26日《乌孙古道》综合科考活动,从新疆拜城县黑鹰山出发,翻越天山抵达特克斯县,对沿线的古道进行了综合科考。中央电视台第十频道“探索与发现”栏目分两集于11月23、24两天做了报道。

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