不忙的时候，来[小镇课堂]，自在欢喜

Mark Briscoe [英]

2020年开场至今，许多人都在反思，人在天地间是何等渺小，我们又将如何栖居于宇宙间。

当我们试图带着这样的疑问去寻求答案时，深入研究了二十四节气，才发现中国古人早就总结了一本“答案之书”，向我们提供了生产和日常生活的坐标与指南——二十四节气是先人们仔细体味过一年当中每一天的冷暖阴晴、风霜雨雪以及草木衰荣等等的变化，总结出的一套人与天地相合，与万物相融的生活方式。

限时折扣：69.9（99）元

时间：即日起至8月20日23时59分

二十四节气不仅与农事有关，更与我们每个人的衣食住行，以及对生命的把握，对自然的思考有关。

正如学者余世存说的，“在传统社会，人们对天地时空的感受是细腻的。时间从农民那里转移，抽象升华，为圣贤才士深究研思，既是获得人生社会幸福的源泉，也是获得意义的源泉。时间有得时、顺时、逆时、失时之别，人需要顺时、得时，也可以逆时而动，但不能失时。”

时光有序，我们只须跟随自然的脚步行进，遵天命，守天时，就无比从容，无比踏实。

《海棠弄春图》（局部），华岩[清代]

每个节气的第一讲，我们将分享与该节气相关的习俗和其对当下日常生活的意义。古人的生活远比我们想象得更有仪式感，了解了这些节气中的习俗和仪式，我们也可以将自己的每一天安排得圆满，有趣。

比如立秋时节，就有很多适用于当下的习俗和仪式：

立秋三候·五事相告

1、啃秋。立秋前一日，食西瓜，谓之啃秋。除了西瓜，啃煮玉米、烤芋头也可。

2、晒秋。农人晒谷物，我们晒被子，晒心间的阴云。除了这些，也可以试试晒一点喜欢的杏干、李子干。

3、卧秋。夏热不易睡好。秋来了，可以好好歇息了。

4、称重。苦夏，人易消瘦。清代在立秋的这天，会悬秤称人。今天咱们也可以称一称，看看是轻了，还是重了。重了的话，谨慎贴秋膘。

5、贴秋膘。吃肉的时节到了，炖肉烤肉红烧肉……“以肉贴膘”。

《山水册页》（局部），石涛 [清代]

第二讲会为大家讲解各节气中身心的休养生息之道。一提养生，人们似乎会觉得是老年活动，或者是保健品推销。实际上“养生”一词，最早出自《庄子·养生主》：“得养生焉。”养，即调养、保养、补养之意；生，即生命、生存、生长之意。所谓养生，就是保养生命滋养身心。

古人在长期的生活实践中，对于养生有了精辟的阐述。“夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意思就是人的生活应该顺应四时，效法自然。什么时间该吃什么、穿什么，该如何呵护自己的身体与心灵，都安排得十分明了。

《隔水吟窗图轴》（局部），华岩[清代]

第三讲则是与该节气相关的古典文学作品和我们当下的情感共鸣。中国古代文人的情感与对生活、生命的思考都与四时相关，与自然相关。如苏轼的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”；曹雪芹的“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”；杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；欧阳修的“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”；贺铸的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”……

春、夏、秋、冬、花、草、鸟、虫、山、石等，都是诗人创作的灵感来源和自我观照的对象，由此创作了无数富有哲思的诗篇，供后世学习、研究与思考，在自然天地中体会生活和人生的意义。

在《散步讲堂·二十四节气》系列课程中，我们将同大家一一分享每个节气的风俗文化、养生之道与文学哲思。时光有序，让我们从现在起，默默耕耘，扎根生活，让自己内心更加清和安宁，生活越来越有序、美好，为生活是桩美妙的事而生活。