前言
幽燕非故国，长啸返辽东。回马望烽火，中原落照红。
这是满清第十代肃亲王善耆在清朝灭亡后，返回东北途中所作的一首诗。
肃亲王善耆知名度不高，他的女儿却大名鼎鼎，就是著名的川岛芳子。
从善耆这首诗的内涵来看，他没有真正把北京（幽燕）当成自己的故乡，东北（辽东）才是他真正的故土，这也是满清统治者共同的心态，山海关外的白山黑水才是他们的故土。
没错，满清就是自白山黑水之间崛起，后来才入关统治全国的。清军入关后，下了一条严格的命令：
将长白山划为禁地，外人不得涉足，而且一禁就是200多年，让当时和后世的人十分奇怪，长白山里究竟藏着什么秘密？
有人说，长白山是满清的龙脉，清朝统治者害怕有人破坏他们的龙脉，所以才封禁长白山；有人说，长白山内埋藏着清朝统治者在关内搜刮的大量财富，他们害怕被人发现，所以才封禁长白山……众说纷纭，莫衷一是。
排除这些神秘的因素，作者认为清朝统治者封禁长白山的主要考虑有两个方面：
一个是精神文化方面，为了保护这座圣山；一个是政治军事方面，为了给自己留后路。
精神文化方面，长白山是满族文化的圣山
满族的先祖是女真人，他们自唐代起便一直居住在东北，后来到明朝后期逐渐形成三部，其中最强大的建州女真就活跃在长白山西麓，松花江和辽河流域一带，他们的领袖就是努尔哈赤。
建州女真之所以把长白山作为发祥地，主要是长白山资源丰富，提供了大量野生动植物资源，而建州女真可以采集这些资源，用于和其他部落交换贸易，这才使得他们逐渐在这一地区繁衍生息，后来更是发展壮大起来。
可以说，物产丰富而慷慨的长白山是女真人的“父母山”，巍峨神秘的长白山就是他们心目中的圣地神山，任何人不得亵渎。
正因为如此，满清入关后，将长白山视为“兴邦之地”“旧邦之镇”，只有封禁起来，才能最大限度地尊重和保护这座圣山。
作为一座没有生命的山，长白山先被封王，后被尊称为帝，并建立庙宇，足见长白山在清朝统治者心目中的地位之高。
政治军事方面，白山黑水是满族的根据地
对满清而言，长白山是他们心目中的神山，关外是他们最可靠的根据地。
满清虽然入关统治了全国，但他们始终有一种忧患意识，担心占全国绝大多数的汉人迟早会起来反抗，推翻自己少数满族人的统治。如果这一天真的到来，他们必须要做好应对准备，准备自己在关内的统治结束后，如何寻找最后的立足之地。
毫无疑问，山海关外的白山黑水就是最好的立足之地。
清朝时的东北地区还未得到大规模开发，是一片未经开垦的处女地。
如果任由汉人迁往关外开发，一两百年后，汉人将会遍布东北这个满人的发源地，一旦将来满清在关内的统治被推翻，满清统治者即便是跑到山海关外，也要面临汉人的仇视，毫无立足之地。
综上所述，满清统治者必须将长白山乃至整个关外都设为禁地，禁止寻常百姓擅自出关，其政治军事方面的考虑就是为了把长白山乃至整个东北作为自己最后的根据地，这便是清廷封禁长白山200多年的主要原因。
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