铜仁位于武陵山腹地
历史悠久
聚居着汉、苗、侗、土家等29个民族
有着深厚的民族文化底蕴
在丰富多彩的灿烂文化中
沿河纸坊阳戏
就是其中弥足珍贵的非物质文化遗产
散发着独特的土家韵味
沿河纸坊阳戏距今已有300多年历史。据史料介绍，相传明朝武将宋朝美奉朝廷之命，率兵进入川黔讨伐土司之乱，后居沿河纸坊村，成为纸坊土家阳戏第一代掌坛人，第二代掌坛人为宋继贡和宋继鑫，现已传到第十二代掌坛人。
走进纸坊村，浓厚的土家阳戏文化气息扑面而来，从村口到村寨的大街小巷，到处都是多彩生动的阳戏宣传壁画，行走在村中，仿佛走进了一座土家阳戏的活态博物馆。
纸坊村位于铜仁市沿河土家族自治县沙子街道，是一个相对独立的自然村寨，座落在半山的一个小盆地内，几乎四面环山，村里大多数村民姓宋，从村里的墓碑古迹显示，村寨有几百年的历史。
据介绍，纸坊土家阳戏又称“木脸戏”或“鬼脸壳戏”，相传已有300多年发展历史，主要特点是表演者戴着木制面具，夸张式扮演角色表演歌舞，当地人称“跳阳戏”
纸坊阳戏是一种原生态戏剧，它真实地反映和记录了土家族的风土人情、生产生活的各个方面，对研究土家族文化具有重要的历史价值。2013年，“纸坊阳戏”被纳入贵州省非物质文化遗产名录，宋绍连被确定为省级非物质文化遗产传承人。
从面具和表演形式上看，阳戏与傩戏有些相似，常常被人们认为阳戏就是傩戏。
“傩戏分阴戏和阳戏两种，阴戏是娱神，主要是为驱邪避害、消灾求运而表演。而阳戏是娱人，主要是为祈福贺喜而表演。如寿辰、生子、婚嫁、立屋等。”纸坊阳戏第十二代掌坛人宋绍连说。
纸坊阳戏的声腔、曲牌、表演形式质朴而独特，表演时，角色穿戴特制的服装和面具，锣、鼓、唢呐、二胡伴奏，亦歌亦舞，有唱有白，庄重诙谐，文、武、美、丑相戏，剧目故事都充满正能量，具有很强的艺术性、娱乐性和教育性。
zhifangyangxi
zhifangyangxi
目前，纸坊阳戏保留经典剧目有《满门贤》《骂夫回窑》《湘子化斋》《庞氏镇台》《美女梳头》《西盆接掌》《关爷开场》》《关爷扫荡》等。
据了解，目前在黔东地区，除了纸坊村外，其他地方均没有保存完好的阳戏文化。在纸坊村，每年农历正月初一到十五都跳阳戏，初一主要跳土家花灯，十五主要跳阳戏，晚上结束后就送戏。
“期望在村里建一个‘纸坊阳戏’陈列馆，并成立研究室和传习基地，把这一发展了300多年的土家文化‘宝贝’，好好传承下去。”宋绍连说，要想把纸坊阳戏发展好、传承好，还需对唱词和表演进行创新，增加更多的艺术元素，逐步将纸坊阳戏向“研、教、学、演、产、观”一体化发展。（文波 王旭飞 唐仁超）
热门跟贴