“聪明伶俐机智啊，哪个也比不过小机灵，大风大雨什么都不畏惧，小机灵淘气顽皮顽皮，淘气数第一。”看到歌词就能唱出来的，《聪明的一休》绝对给你留下了深刻的童年印象。小时候喜欢看这部动画片，一休简直就是童年男神啊！就像歌词里唱的一样，他永远都能想到问题的解决办法，就给了我们一股很强烈的信念：办法总比问题多，所以还是一部很有趣向上的一部动画片。
1975年10月15号，《聪明的一休》在日本上映，后来传入中国。在日本有播放了8年之久，传到中国也立马征服了中国人的心。每当一休或者是一休朋友遇到困难，一休总是会在头上画一个圈：叮，有办法了。一休聪明智慧又带着一点憨憨的气质，一上映就收获了大量的中国“一休粉，”70后就是第一批看到一休的一代人。后来因为许多原因，《聪明的一休》下架，依然不妨碍我们记住那个可爱的一休。
“文变染乎世情，兴废系乎时序，”文章要合时而作，要反应当下或者是过去未来。影视作为另一种艺术形式，同样也是这样的。
日本天皇从苏我入鹿中夺回权力，随后马上进行“大化改新，”前后派遣了13次遣唐使来到唐朝学习中国文化。但是唯一可以实现专制主义中央集权的方法没有学习，那就是科举制。科举制体现了皇帝的任免权，科举考试的最后一步是殿试，皇帝亲自考核，牢牢掌握官员任免权。而因为贵族权力熏天，引入科举制就是与贵族作对，所以日本的所有职位都是世袭。
藤原氏是日本大化改新的大功臣，一直以摄政王的身份存在，再通过皇室通婚不断的架空天皇权力。正当藤原氏风光时，源氏和平氏因为财政不足而被逐出皇室。这两个集团斗争了30年，最后源氏胜出，藤原氏也是江河日下，抵挡不了源氏的进攻。1182年。源氏被封为“征夷大将军，”也意味着“镰仓幕府”的建立。1333年，后醍醐天皇发动政变成功夺权。1335年，后醍醐天皇的得力部将足利尊氏因为不满天皇新政剥夺了武士权力而反叛。足利尊氏开创了第二个幕府时代，建立了“室町幕府，”天皇无法与之抗衡，逃到了南方的吉野建立政权，日本南北朝时代正式开始。
后醍醐天皇因为手上武士数量不足，最后对抗失败。一休就是南朝后醍醐皇子之一，因为战败和母亲的原因，被逐出皇室，最后母亲把他送到了安国寺。
一休原名为一休宗纯，他的母亲是南朝贵族之女藤原照子。照子在南北对峙期间，在宫中遭受谗言，南方落败后，就被北方集团逐出了皇宫。因为南北议和，自己被流言中伤，她一生的信仰就变成为刺杀小松天皇了。
“应永元年，师刹利种。其母藤氏，南朝簪缨之胤。事后小松帝，善奉箕扫。帝宠渥焉，后宫馋曰，彼有南志。常袖短剑，每袖剑伺帝。因出宫闱而入编民家以产师，虽处襁褓中有龙凤之姿，世元有识者。正月朔，日出时出胎。”照子被发现后，在民家产下一休宗纯，日出之时出生。根据古代中国人民的想法来说，这时出生的人一定不简单，于太阳同一时间来到人世。
一休宗纯的一生是传奇的，母亲希望他用佛法来普渡万民，就将他安置在安国寺。他成为了日本“三大奇僧”之一，他穷其一生追求禅修的真谛，夜晚听见一声乌鸦叫，就参透了禅修。就像王阳明格竹一样，参透了心学的真谛。
一休虽然贵为皇子，但没有享受到该有的皇室待遇。因为他自己的生世和母亲的遭遇，生性狂妄，但骨子了依然自卑。就造就了一休反权威，反禁忌的性格。在影视作品中，国人所认识最反禁忌的僧侣就应该是济公了，50年代的人们都知道济公的形象。他们也都有着同样的悲惨童年，没有遁入空门前，上天就是和他们开了一个玩笑。但是不同的是，一休比济公更反禁忌。
一休不拒女色，晚年与一位盲女相爱，一休的很多诗都写了与这位盲女的故事。一方面的反禁忌，一方面是敢爱。所以，一休一直都是一个狂人形象。他狂妄，自卑，自负。
无论在历史上，他是一个怎样的人，但我们永远都记得他是一个幽默，聪明的小和尚，可能这样更温情也更治愈。
参考资料：《宗纯研究—以“示虚荣之徒”为中心 》
《一休宗纯的自卑与“风狂”》
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