“色欲”是几乎所有人都无法回避的一个问题。人类以及其他众生能够繁衍生息，代代相传，拥有众多的子孙后代，并推动着社会不断的向前发展，都是通过这一基本欲望而实现的。我们这里所谈到的“戒色”，当然并不是指正常的夫妻男女关系，而是要去除那些不当的纵欲或邪淫的行为。

孔老夫子告诫世人：“少之时，血气未定，戒之在色。”说的是一个人正处于青春期的时候，生长发育旺盛，荷尔蒙也逐渐萌发，很容易使人产生“性”的冲动，这个时候正值年少，血气尚未成熟稳定，一定要戒除对女色的迷恋。

这时应该多吸收正确的知识，掌握更多的技能，让自己保持正知正念，切勿受不良信息的影响，而形成“邪淫”之恶习。常见有青少年过早的养成了“手淫”、“意淫”之恶习，对自己的身心都有十分严重的伤害。

与佛教修行中，自然也不会回避这一问题。《楞严经》说到：“淫心不除，尘不可出。”想要真正地通过修行脱离凡尘俗世，离苦得乐，获得究竟的解脱，就一定要降服自己的淫欲之心。如果是邪淫，则更是佛门之大戒。古人也说“万恶淫为首”，一旦染成邪淫恶习，就是万恶的总源头，所有的“倒霉之事”都会纷至沓来，令你应接不暇。

邪淫的果报深重，作为一个佛弟子来说，理应成为众人的表率，更应该以身作则，一定要严守此戒，不得违犯。对于过去或者自己年轻的时候，所犯下的邪淫罪过，应当要深刻的忏悔。每一次忏悔就是对过往行为的一次重新检讨，深深地强化加深印象，再一次警示自己。古人云：“弥天大过，一忏便消。”忏悔就是真正意识到自己的错误，而且忏悔绝对不是一次就能够完成的。

在现实生活中，常见有人因为犯了邪淫，而导致身体疾病，运势不佳，诸事不顺等，于是痛彻心扉的认真悔过，发愿后不再造。可是从长远来看，一旦自己的身体疾病有所好转，或者运势逐渐回升的时候，就又开始“得意忘形”了。诸如此类“好了伤疤忘了疼”、“不见棺材不掉泪”的现象实在是太多了。

犹如《地藏菩萨本愿经》中记载所说：“南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏”“旋出旋入，劳斯菩萨，久经劫数，而作度脱”，众生就是如此刚强难化，难调难伏，刚刚接引改过向善，时间久了，就又陷入泥潭之中了。就这样来来回回，“旋出旋入”，这就是众生“轮回”的根源。

因此，深刻的忏悔，发愿后不再造，一定要持续进行，除了邪淫之外，众生所言所行，所思所想，其实大多数都是在造业，都应该要努力的反省和忏悔，古人说“吾日三省吾身”，我们也应该如此不断反省自己的“身口意”，对三恶业进行忏悔。如此持续不断，你的修行、获得解脱等才有了基本的保障，能够这样去做，你虽未有成就，也已经成就了一半了。

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