前文果儿说到了明清时期的奶子府，从奶子府的由来知道了明熹宗与其乳母客氏及宦官魏忠贤之间那说不清道不明的三角关系。

"客氏"本名"客印月"，她早年是天启皇帝做太子时的奶娘，其在皇太子朱由校承袭帝位之后被册封为"奉圣夫人"。

"魏忠贤"人称"九千岁"其老家是北直隶（河北沧州肃宁）本地土著，少年时期就游荡街头，成了一个混混，后娶妻生女，但因为好吃懒做，滥赌成性，以至于欠下了巨额的赌债。

于是，家徒四壁的"魏忠贤"因债主逼债就萌生了做太监的念头，于一个更深夜静时，他凭借酒精的作用，就拿起刀将自己阉割了。

魏忠贤为何会想进宫做太监呢？

他最初的想法很简单，其一，就是为了躲避债主逼债；其二，则是因为生活所迫，想进宫谋一份差事，混口饭吃；没想到，他却因此得以平步青云、权倾朝野。

人尽皆知，在封建政权时期，太监是被阉割了的男人，自然就不会有生育的本事。

可是，明朝这位大权在握的宦官"魏忠贤"倒是子孙甚多。

明明是太监，为何能子孙满堂呢？

根据野史记载：魏忠贤与宫中负责阉割的太监是老乡，所以在做净身手术的时候实施的不是很彻底。野史虽不可信，但正史尚无记载。

所以，于万历年间入选皇宫当差的魏忠贤则依靠巧言令色，趋炎附势的本事，借用魏朝攀上了王安这棵大树，于是，如愿以偿得了一份甲字库（内府仓库）的美差。

此时，深受宠信的魏忠贤得于宦官王安的举荐，皇太子朱由校便把自己的乳母指配给了魏忠贤做挂名夫妻。

因为，明代与清代的制度不同，明宫廷是准许宦官和后宫在职女性合在一起搭伙过日子，过一种形如夫妻但不是夫妻的生活，俗称"对食"。

熟知明史的人都知道，明熹宗的乳母"客氏"原本是一个早年丧夫的已婚妇女，而自阉进宫的魏忠贤本就是一个假太监，于是，这对临时共食的假夫妻则假戏真做成了真正的夫妻，是水乳交融、形影相随。

而后，命短的朱常洛在执掌了29天的皇权后，就因风花雪月，荒淫无度而亡，原本是姥姥不疼舅舅不爱的朱由校在大太监王安的拥护下继承了皇位，就是明熹宗，史称天启帝。

于是，自幼年时就缺乏母爱的天启帝，不知是出于感恩，还是另有隐情，马上就将自己的乳母客氏册封为"奉圣夫人"以安富尊荣。

后来，在乳母客氏的妖艳蛊惑下，年轻的皇帝就把一丁不识的魏忠贤调到司礼监，出任执笔太监的要职。

不过，小黠大痴的魏忠贤，看到小皇帝朱由校和他短命的爹一样，天天沉湎于酒色之中，毫无节制。

所以，善于投其所好的魏忠贤，就安排人秘密给天启帝调配了一种称之为 "灵露饮"的媚药，致使小皇帝朱由校每天都陶醉在美酒和美女之间。

魏忠贤便乘机大权独揽，妄自尊崇。在朝廷机构中，残害政敌，安插心腹，短短几年，阉党魏忠贤便势焰熏天，成了"九千岁"。

此时，魏忠贤在朝中的地位仅低于皇帝，但现实中的威望与权势却远远超过了皇权。

古往今来，有庙就有菩萨，有菩萨自然就有来烧香拜佛的人。

魏党得势，必然少不了一些厚颜无耻的势利小人如蚁附膻一般，蜂拥而至到魏党的庙门烧香，巴结魏忠贤这尊大佛。

这时，有一个叫崔呈秀的人出现了，他是最早投奔魏忠贤的人。崔呈秀本是知识分子，在古代公务员海选中，以优异的成绩做了一名地方监察御史。

仕途正旺的崔呈秀为何没有投靠势力强大的东林党？而是烧了魏忠贤这门冷灶？

那是因为，崔呈秀在地方任职期间，因利用职权贪污营私，受到对手的打压，被革职审查了。故而，东林党人不想因为他这一粒老鼠屎而坏了一锅粥，所以就将其拒之门外。

于是，跑关系走门路无望的崔呈秀在即将告别官场生涯的时候，就临阵抱佛脚，准备去魏忠贤的庙门拜一拜。

暮夜，一个身影疾步匆匆地来到魏忠贤的外宅，四周环视了一下，抬手敲开了魏府的大门。崔呈秀见到魏忠贤后，为表忠心，则是一跪不起，又是磕头，又是痛哭流涕，认魏忠贤为干爹，自愿成为其义子。

自此以后，魏党的势力很快就广布朝野内外，以文官崔呈秀为首的"五虎"、以特务头子田尔耕为首的"五彪"、以"煨蹄总宪"之称周应秋为首的"十狗"、至于那些冠以"十孩儿"、"四十孙"称谓的更是不计其数。

什么是五虎、五彪？

"五虎"就是魏忠贤的顾问团，负责为魏党集团出谋献策，这些人都是文职班底，专门给魏忠贤出馊主意。

五虎以魏忠贤的干儿子，身居高位的崔呈秀为首，其次是工部大员吴淳夫、兵部大员田吉以及倪文焕、李夔龙等朝廷要员组成。

"五彪"意思就是魏党集团的打手，几乎都在锦衣卫各机构之要害部门任职，权势不可小觑。

至于，冠以"十狗"、"十孩儿"的人物当中，不乏也有一些身居朝廷高位的大员。

其重要性虽不能与五彪、五虎相提并论，但也因攀附上了魏党集团而成为魏忠贤的义子、义孙，

至于，"四十孙"其意则是说，没有直接巴结上魏忠贤，但却趋附于魏忠贤的干儿子，而间接成为了魏忠贤的孙子辈，自愿做喽啰的喽啰。

其实，在我国古代历史时期，这种心甘情愿给有权有势的人充当儿子、孙子者，不乏其人。

比如说，唐代的安禄山，在他没有得势的时候，就将年纪和他儿女相仿的杨贵妃认作干妈；消灭后唐，建立后晋政权的石敬瑭，却称呼比自己年龄小十多岁的契丹皇帝耶律德光为父；以逃跑皇帝闻名的宋高宗赵构为了能偏安一隅，在位期间，一直称呼女真族建立的金朝统治者为叔父、伯父等等。

但是，类似明朝时期，文武要员都对于一个混混出身的太监这番奴颜婢膝、俯首贴耳，以禽兽不如之举、充当鹰犬的走狗、以引以为豪之举，充当宦官的儿孙，在古今历史长河之中，似乎是一种稀有之事吧！

不过，这种令人作呕的情况毕竟是极个别现象。但是，一些可怜虫甘愿在领导面前矮三分，自愿充当走卒、鹰犬乃至以义儿、义孙身份而引以为荣的奴才心态，在任何一个朝代甚至当下的职场上，恐怕是为数不少，尚未绝迹吧！