天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足，知足常足。

注释：此章要人收伏心意而不外驰的意思。外讲者，天下有圣君贤臣在位者，秉公心，立正意，则百姓得以安康。马字改个心字看，外面用世也要心，内面修己也要心。外面心不正，则天下不治，内面心不虚，则我不能久。谓之走马以粪，粪字改做个苗字看，举心动念也。苗字改做个念字看，不动念，何以走马。奸臣贼子，忠臣孝子，义夫节妇，暴君污君，仁君圣君，皆从心造。此走马也。念不动，心亦不动。念动，则心生苗，心生苗，谓之以粪。此在心内讲，善恶俱从心出。天下无道，戎马生于郊。此二句在外讲，天下无道时，乱政多出，顽风坏俗，皆是在上者心驰于外，贪之求之，盖不由己，而心去矣。心去，恶心生而多欲。焉得无罪，有罪必死，因多欲所招。恶心生而不知足，不知足，焉得无祸，有祸身必亡。因不足所招，恶心生而欲得，欲得焉得无咎，有咎身必故，因欲得所招。皆不知足故矣，故知足者，无罪，无祸，无咎。如此之人者，知足常足。知足者，大而常足，天下次之。常足一国，再次常足一家，至小常足一身，类而推之，知足，天下治。知足，谓之天下有道。不知足，谓之天下无道。知与不知皆出于心，太上故以马譬之，此外讲也。天下者，是我之一身。有道，是一气混然，走字，改个去字看，马字，作个心字看，粪字，是寂然不动，走马以粪，去心寂然之意。我之身，一气混化，寂然还空，这叫做天下有道。天下无道，是心性不定而乱驰。郊字，心境也。戎马，是野心也，或存这里，或想那里。戎是操军之马，无休息终日搬弄，而作有为，不归清静。俗语云：终日盘算是此也。心不闲，谓之无道。罪字，作病字看。可欲，是欲不死也。终曰盘弄而求长生，殊不知反生病也。不欲则不病，故罪莫大于可欲。祸字作个死字看，今日贪，明日求，日夜无宁，有限阳气，日渐耗光。因求足而反生不足，故死。取祸之端，莫大于不知足。咎字，作害字看，今日欲起，明日欲来，殊不知，注意的都是后天，而反生害。清静自然得，何必欲得！故咎莫大于欲得。清静者，故知足。知足者，常足而不死，不病，不害。因其不欲知足，不欲得，而浑我之一气保一身，养我之虚，固我之铅，灵我之性，而返我之汞，为有道之天下。收束其走马，降伏其心性，常足以忿然不动，养我浩然而返于寂。尽性而得命，一气豁然而贯通。故无病无害亦无死，因其清静而不欲，空洞而知足，虚灵而不欲，得如此，方为有道之天下。无心道士，方合得太上本旨，教人去心知足的意思。