中国历史中，自从儒家思想被确立为正统之后，“以孝治国”延续两千多年，这其中，“忠”和“孝”是为一体，“臣忠君、子孝父”是封建统治思想的核心。

近代社会中，孝文化被传承下来，有所不同的是，除了忠君爱国以外，“孝”和“顺”被紧密联系在一起。

婆婆可能希望儿子听话、孝顺，对自己无条件恭敬和顺从，将自己的需求凌驾于儿子儿媳之上，而一旦儿子如此侍奉老人，就很容易被形容为“愚孝”，这也引发了很多的家庭矛盾。

然而，如果我们仔细思索，我们也会发现：圣人从未片面地推崇愚孝，而我们自身到某个年龄段也会需要来自子女的那份“愚孝”。

婆婆坚信“愚孝才是真正的孝”，媳妇的辩驳让婆婆直呼：有文化的媳妇咱惹不起

宝妈的闺蜜萌萌大学毕业后不久就顺利地与恋爱4年的男友陈栋（化名）结婚，由于陈栋是独生子，婆婆坚持要让小夫妻俩跟他们住一起。

陈栋的家庭条件算是很不错了，二老近些年才退休，都有不错的退休金，所住的房子也是在陈栋结婚前几年才换的180多平的复式小洋房。

或许婆媳矛盾在任何家庭中都有呈现，萌萌婚后也遇到了这个问题。

在她眼里婆婆总是很强势，公公和老公都得听他的，自己不听她的也会遭到抱怨和指责。

对萌萌来说，她受到良好的教育，家教也很不错，婆婆在生活中对她的指责和不满她也都能忍耐。

唯一让她难受的是老公陈栋在婆婆面前一直显得很“软弱”，就算婆婆因为误解对他的指责他也都担待着，不去争论，更是很少站出来为萌萌“出气”。

如此也罢，孝顺嘛，总没有什么不对，可陈栋的“厚脸皮”实在让萌萌感到无语，任婆婆怎么对他，他对婆婆都是无条件顺从，还舔着脸去主动讨好婆婆。

萌萌对此简直气不打一处来，私下的时候她也会直言陈栋是个“妈宝男”、对婆婆的孝是“愚孝”，一次两人为此在房间里为此事争吵起来，声音有些大，被婆婆听到。

婆婆当晚没有找她，到了第二天晚饭过后，婆婆正儿八经地把萌萌和陈栋叫到一起，要“好好谈谈”。

婆婆一直直来直去，说话也不拐弯抹角，直接说明自己已经听到他们两口子吵架内容了。

“什么是愚孝？啊？我告诉你什么是愚孝！君叫臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡才叫愚孝，我有要求他这么做吗？我只希望他能顺从……而且我也都是为你们好，依我看，我儿子没错，也做的很好！如果你把这种孝看成愚孝，那我告诉你，等你老了当了婆婆，你也会想要这种愚孝，到那时候，你才会明白愚孝才是真正的孝！”

婆婆噼里啪啦说了一大通，中间引经据典就为证明儿子那是真孝顺不是愚孝，而萌萌眼中的所谓愚孝才是真正的孝。

见婆婆面色平静并不是生气的样子，萌萌果断抓住机会道出了自己的反驳意见，既然你引经据典，那我就不客气了。

“妈，我当然知道陈栋是真孝顺啊，我也最爱他这一点，我也没什么大的意见，您是没看到他私底下憋屈的样子，可是跟我倒苦水有什么用？”

“您要是引经据典的话，我可就有话说了，话说孔孟好像从来都没有让人无条件顺从吧？《论语》中孔子是说了臣事君以忠，但前面也说了君使臣以礼，孟子更是在《孟子·离娄下》中说君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。圣人眼中的忠和孝也都是有条件的，君臣、父子也都是对等的关系。您说是吗？”

“我从来都不反对陈栋孝顺您，可是做儿子的他首先是个男人，家里怂无所谓，可养成了软弱的性格唯唯诺诺的，到外面怂的话就会让人瞧不起，你没看他在外面做老好人谁都不敢得罪的样子，我是真的很心疼。”

婆婆听完脸色十分复杂，看了看儿子，又看了看萌萌，叹了口气，笑道：“果真是有文化的媳妇，咱惹不起！”

理性看待，“愚孝”也是“孝”

其实我们“忠孝”的传统思想和观念都是有数千年的沉淀的，经得起考验。只是近代社会受到西方文化的冲击，再加上家庭核心的转变，人们的“自我意识”渐渐占领上风，在家庭中小夫妻俩也会把自己的小家看成是家庭的核心。

在现代家庭中，如果选择了继续以老人为核心，过于尊重他们的态度和喜恶，把老人的需求放在自身需求之后，就很容易被理解成“愚孝”。

而选择以自己为核心，则又代表着自己需要承担更多的责任、履行更多的义务，是否能做到还得另说。

所以对年轻人来说，到底该如何看待、又该选择，都需要细细思量。

但对于父母们来说，我们可能需要看得更清楚一些。

作为含辛茹苦把子女们拉扯大的父母们，希望孩子一直顺从自己以自己为中心，其实也不为过，就算是对子女有些控制欲，也不是不能理解。

我们不否认，“顺从”和“愚孝”是真正的“孝”，但不顺从和不愚孝却不一定就是不孝。

但无论如何，也不能把子女对自己无条件的顺从当成“孝”的唯一标准。

父母与子女总归是对等的关系，希望子女孝顺，父母也需要有一定的付出，这种付出在于给子女的教育也在于父母对自我言行的约束。

具体点说，希望子女孝顺，做父母的首先要以身作则，做一个值得被人尊重的人，给孩子良好的教育和足够的关爱，让孩子发自内心的尊重并孝顺自己，并且对孩子的回报心存感激。

而作为子女，面对父母我们有必要保持恭敬的态度，贴心的话是我们对父母最好的情感回馈，或许也如陈栋的母亲所说，到我们老了，可能也希望子女们能对自己“愚孝”。

毕竟到了晚年，人们更需要子女们的这种主动迎合看似“愚孝”的态度来防御子女独立后的孤独，而我们总归是要面对这一天。

当然，我们不用过分忽视个人的需求和好恶而曲意逢迎，做到不偏执、不失分寸，在大是大非面前保持自己的原则和底线。

写在最后

曾有无数人感叹“子欲养而亲不待”，这种遗憾或许是人生最大的遗憾之一，我们无不希望在父母的有生之年能常伴左右以尽孝心，可父母日渐老去，能与父母在一起的时间一直在流逝。

在我们看来，只要不违背原则，能让父母开怀，就算“愚孝”又如何？

只是婆婆们无需推崇“愚孝”，而媳妇们也不必排斥“愚孝”。

因为所有的“孝”都需发自内心，苛求不来，而我们也终有一天会需要来自子女们的这种“愚孝”。

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