先引用故事：
释迦摩尼在还没有成佛之前，曾经经历过一段的苦修。传说他有一天在森林里面打坐参禅，这个时候，天空中一只老鹰正在追逐一只鸽子。鸽子在走投无路的情况下看到了释迦摩尼，就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。
释迦摩尼自然明白这只鸽子求生的欲望，于是他对老鹰说道：请您放了这只鸽子，上天有好生之德。
老鹰却回答道：如果我放了这只鸽子，那么这只鸽子是活了，我却会被饿死，哪里来的好生之德呢？
释迦摩尼就说：我愿意用同样重量的肉来换取鸽子的生命。于是他就拿了一个秤，把鸽子放在秤的另外一边，然后自己用刀开始割自己的肉。说来也奇怪，鸽子本来不重，但是释迦摩尼割了好多肉还是没有使得秤平衡。
最后他自己跳进秤里面，秤砣终于平衡了。他闭上眼，说我不入地狱，谁入地狱，你吃了我吧。
这是广为流传的佛本生故事，但故事毕竟只是故事，凡是故事，都是经不起推敲的。

推论一：
佛祖舍身喂鹰佛祖救了鸽子，但鸽子是杂食动物，不只吃草子，还要吃虫子，虫子也是活生生的生命，佛祖在救了一只鸽子的同时杀死了无数只虫子，这是善是恶？
推论二：
如果佛祖舍身喂鹰是救度生命，那么狼虫虎豹等所有肉食动物都在杀生，凭佛祖一身显然不够舍，需要佛子佛孙全部贡献出身体。但问题又来了，大狼要生小狼，小狼长大了要生小小狼，生生不息，无穷无尽，就是把全人类的肉身贡献出来，也不会喂足这些肉食动物，反而使食肉动物队伍更加壮大，食物需求旺盛，也就是杀戮更加惨烈血腥，这不是在行善，简直在助恶。
结论：
食草动物吃植物，食肉动物吃食草动物，食肉动物死后尸体又贡献给植物做肥料，这是生态平衡，宇宙万物在这生态循环中生生不息，欣欣向荣。佛祖割肉喂鹰，舍身饲虎式的善，是在打破生态平衡，生态平衡被打破，带来的不是和谐，而是灾难。无数生灵可能在这灾难中丧生，甚至种族灭绝。
从这个意义上说，佛家提倡的不杀生，不是善，而是恶。