自夏朝太康在洛水河畔大规模修建城邑以来,洛水以北的区域就成为了华夏民族的政治中心,著名的二里头文化遗址就位于洛阳的偃师地区,更是被认为华夏民族青铜时代昌盛主要证据之一,洛阳地区在数千年前就成为了古老文明的核心地带,并且这个卓越的地位沿袭了相当长的时间。
洛阳地区在中国历史上无可替代的地位,是与其所处区域地理特征,在黄河流域的特殊地位,当地土壤的肥沃,洛水和伊水的存在是分不开的,这是黄河各流域的文明冲撞融合最重要的节点,在这里所迸发的古华夏的文明向洛阳的四周辐射,这也致使洛阳地区最终成为整个民族的心脏。
一.夏商周皆曾以洛阳为行政中心
1.夏朝二里头遗址填补了上古时代中华文明空白
文明的传承不但是人文问题,历史研究课题,在整个人类社会中,他也是严肃的政治问题。商周的文化由大量的青铜器和墓葬为支撑,显得丰满而没有争议,但是商之前的王朝是否存在,是界定中华古文明的悠久与否的重要论据,而对此的看法,中外考古界,历史界一直存在着争议。
洛阳地区二里头城市群的发现,大量青铜器和玉器的出土,最早的龙图腾文化的实物,绿松石龙的确实存在,将中华文明史的脉络清晰的呈现在世界人民的面前,在考古史上具有跨时代的意义。
夏朝从第一个领袖大禹在阳城和阳翟建都后,历代就一直围绕着洛阳地区经营着政权,洛阳地区是名副其实的夏王朝的心脏,后裔和太康的恩怨,对斟寻的探索,一遍遍的昭示了洛阳地区在夏朝无以伦比的地位。
2.商朝西毫城的建立
商朝做为来自东方的,黄河下游的强大部落联盟,在推翻了夏桀的统治后,就将都城从南毫地区即现在的河南商丘地区,迁至洛阳地区,以加强对黄河中游的管辖。商朝做为双都制的国家,殷城即现在的河南安阳,是龙兴之地,是部落发起的地方,而洛阳是当时黄河政治圈的中心西毫。
西毫是商朝在西方的政治支撑点,双都制体现了商朝向西扩展的强烈意愿,偃师商城的发掘,就是这种政治活动的重要论据。
3.周王朝对洛阳极其重视
西周沿袭商朝的两都制,做为黄河中上游的强大部落联盟,他的根基在镐京,武王建立的洛邑是为了监视和控制商朝的腹地,成为周王朝在东方的政治支撑点。
洛阳地区的归属,在这个时期已经被看成是天命所在的重要因素,武王将九鼎放置于洛邑,在嵩山祭天,都表明了来自西方的王朝对于河洛地区的崇拜和重视,这里已经被公认为是华夏的政治,文化中心,并且又绵延了数千年。犬戎攻占镐京后,周在西方的领地惨遭劫掠,东周王朝更是高度倚重洛阳地区,在这里经营了五百余年,历经二十五个帝王。
二.洛阳地区地理位置优越
1.河流环伺的洛阳
水源对于古代文明的发展具有决定性的意义,幼发拉底河和狄格里斯河对巴比伦的意义,尼罗河对埃及的意义,以及台伯河对罗马的意义就和黄河对中国的意义一样。
黄河,洛河,伊河,河流环绕着洛阳地区,让此地成为了发展农业最适宜的地区之一,城市区需要的饮水和生活污水的排放,在洛阳地区都能得到很好的保证,这让地势谈不上平坦的洛阳,在上古时代,农业产出就可以维系基本的需要。
洛河和黄河的水运,也是古老华夏大地上最早的快捷物流,在科技落后的上古时代,水运是最被依赖的物流方式,洛阳的地形让他能享受到水运带来的巨大便利,这也是在上古时期洛阳地位优越的重要原因。
2.群山环绕的洛阳
古代都城的建立,军事上的意义是需要重点考量的,洛阳被十六座山脉所环绕,军事上易于修建城塞,可以很好的防卫核心区域,在古代军事调动缓慢,动员率极其低下的军事环境下,洛阳的地理具有极大的优势。
同时风水学说在很久远的伏羲时代就盛行于华夏,洛阳周边邙山作为古代中国最大的墓葬群,就源于统治者对该地域风水的迷恋,这甚至成为了一种传统,从而大大的提高了洛阳在政治方面的重要性,使洛阳城在华夏文明中产生了图腾一般的效果。
3.四季分明与气候温暖的洛阳
气候也是古代文明发展重要的考量条件,洛阳一年平均温度在13-25度,是人类生活最理想的温度,同时四季分明,农业条件优厚,河滩冲击的褐土养分充足,可以充分的支撑洛阳的粮食生产。
位于大陆季风气候的控制下,四季分明的洛阳以山地为主,植被丰厚,在上古时代生活着大量的动物,这也成为了狩猎的最理想区域之一,河流纵横的渔业和狩猎,加上适于耕种的土地,使洛阳成为了一个可以维系不过多人口的粮仓,在人口稀缺的上古时代,足以做到农业上的自给自足。
三.洛阳就其历史溯源来看具备无以伦比的政治意义
1.洛阳为黄河中心
从商朝和周朝对洛阳的重视来看,位于黄河中段的河洛地区在政治上意义重大,无论是发迹于黄河下游从东而来的商,还是黄河上游从西而来的周,洛阳都位于华夏文明的中段,也就是中心点,控制这里,就能更好的控制华夏文明的发源地:黄河流域。
神奇的地方在于,无论从黄河的角度看,还是现在中国地图的角度看,洛阳都位于一个中央的位置,这让对将自己定义为中央之国的中国来说,是非常重要的,中国在世界的中心,洛阳在中国的中心,这已经不仅仅是简单的政治考量了,这甚至有哲学方面的和天命方面的意义,从神秘学和风水的角度来讲,洛阳区域是与众不同的天选之地,就是毫无疑问的了。
洛阳河流纵横的客观事实,和大量墓葬群的分布,也在墓葬文化异常重要的上古时代,体现了洛阳的伟大,人们不但在生前贪恋洛阳,死后更是舍不得离开这片土地。
2.洛阳为文明冲突交汇点
中华民族高度的单一性,和文明强大的凝聚力不是一蹴而就的,古代中国的各个地域产生的部落联盟,也曾经产生过激烈的碰撞,中国能在世界历史中如此早的建立大一统的帝国,从上古时期就打下了良好的基础。
最早的黄帝部落和炎帝部落的试探,交融,以及对南方部落联盟蚩尤集团的胜利,都是围绕着黄河流域展开的,作为黄河中间点的洛阳,优越的水运条件,军粮运输的便捷,必然让他在这样的冲突中享有重要的地位。
有东夷之嫌的商朝,西狄之嫌的周朝,在占领洛阳地域后,成为了当之无愧的华夏霸主,可见洛阳在古代文明中图腾一般的作用,这里在很长的时间内都是华夏正统的中心所在。占领洛阳在非常重视政治神圣感,和正统的上古时期,成为了超越一切因素的重要因素,成为了华夏王朝的名片。
3.山海经对洛阳的肯定
西汉整理的华夏史诗山海经,成为了古代文明的象征,大量神话故事的来源,大量地理和生物情况的描述,被现在的研究人员引申和放大,甚至有山海经描述的是美洲地貌,印第安人是华夏分支的说法。
然而山海经一共十二卷,前七卷都是洛阳地区地貌的描述,可见这里甚至在神话时期,因为治水的需要就进行了详尽的地理勘探,中山一经到中山七经,对洛阳周边的山脉,河流,动植物的描述都可以和实际一一对照,那么在大禹时期,洛阳的定位就是天下的中心了。
结语:
洛阳上古时代卓越的地位与其独特的地理位置,优越的自然条件分不开的,同时洛阳也确实是华夏文明最早的发源地之一。
文明最早总是依赖城市群的建设,无论是希腊的文明或者西亚的文明,都证明了这样的观点。洛阳地区大量城市群的建设,二里头遗址的发掘,都说明这里很早就成为了华夏文明萌芽的种子和发动机。
大禹时期的山海经对洛阳的地理勘测,是夏大规模经营该地区的先兆,后来分别来自黄河东西方向的商周都摆脱不了真香法则,将这里看成了凌驾于本部落发起之地之上的地域,洛阳在文明起源上的先发优势,让他滚雪球一样越来越殷实强壮,这在东周以后还绵延了数千年。
从唯心主义的角度来讲,洛阳地区的王者之气,大量王朝在此地的更迭,也是他在上古时代,神秘主义横行的时期享有无与伦比地位的重要原因。
参考资料:
《山海经》
《先秦史》
《中国古代社会研究》
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