顾名思义，最后的明朝人其实就是明朝遗民，最初见到这个词语是在小时候的《湖心亭看雪》这篇课文中。也第一次知道朱舜水这个名字。

他本名叫朱之渝，是明代浙江绍兴府余姚县人，明末贡生。因在明末和南明曾三次被皇帝特征，未就，人称征君，明朝学者、教育家。

舜水一号，是他在日本所取，并流传至今。在日本期间，被后醍醐天皇尊为老师，开创江户学派，对日本的儒学研究产生了重大的影响，也奠定了后来明治维新的思想基础。

1644年，祟祯上吊、满清入关，神州沦丧后，他一直在积极联络各路抗清义军，利用海路优势，来往舟山、日本、安南等地，为义军筹款筹粮。

同时他作为明朝遗民，在明末那个众多明朝官员投清的时代背景下，气节令他的敌人都折腰，清军刘文高部俘虏过他，逼他剃发降清，朱之渝宁死不屈，刘文高被感动，因而偷偷放了他。在辗转到安南的时候，安南王连杀数十人，要朱之渝下跪，安南大臣用树枝在他面前沙地上写了个“拜”字，朱之渝抢过树枝加了个“不”，挺身受刑。安南王终感其忠，没有再为难他。

1660年，朱之渝受郑成功、张煌言的邀请，参加了郑成功的北伐部队。可惜的是，北伐失败，复国梦想再无实现可能。朱之渝不愿归顺清廷，剃发易服，只好东渡日本，从此离开了这片国土。

从此在日本，不断传播华夏文化，一直到1682年逝世于大阪，其死后按照明朝礼仪入葬，坟墓也是明朝式样，以表达他对故国的怀念。

这才是我认识的朱舜水，少年从官不媚权贵；中年明亡奋起抗清；老年为了故国奔走他乡。

俱往矣，皆风流人物！正是朱舜水这样的历史人物，方才推动中国历史不断向前，使我华夏成为传承数千年的文明古国。

日月昭昭，唯有大明。

明亡后，也正是因为有朱舜水这样的明朝遗民，才能坚持抵抗清朝三十八年之久，他们气节昭然于史书，精神影响后来人于千古。