在中国传统文化的影响下，每个人都讲究落叶归根，凡事在外经商的人都会在家乡购置田产，久而久之，就演变了土地私有，在私有化的年代，无数的地主不断的剥削劳动人们的成活，农民一直生活在水深火热当中，那么地主真的如书中写的那样吗？

《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。自古以来中国就是农耕大国，农民和土地一直都占据着历史一角，虽然历代王朝都说：“普天之下莫非王土”，但大部分土地到后期都私有化了。

黄世仁、周扒皮都是地主当中的典型代表，两者都是出自文学作品，周扒皮出自《半夜鸡叫》，他个子不高，却长得贼眉鼠眼，满脑肥肠，文中周扒皮是一个典型的富农，家中有着大量的土地，为了耕种土地，他就雇佣了一批长工。

周扒皮跟长工签契约时，规定在鸡鸣后，工人们必须起床干活，工人哪敢谈条件，可周扒皮依旧不满，为了让长工多干一点活，他甚至半夜跑到鸡窝学鸡叫，以此来唤醒工人干活，处于弱势群体的长工，不敢有丝毫怠慢。

除了压榨工作时间之外，周扒皮还限制长工的食量，他常常煮稀饭给长工吃，还往里面掺沙子，工人们敢怒不敢言，就编了一个顺口溜骂他：走进周家门，稀饭两大盆；盆里装着饭，饭里照着人。

最可恨的是，村里面有老太太，70多岁，因为三寸金莲，走路摇摇晃晃，她种了一些葫芦，每天都去浇水，从春浇到夏，从夏浇到秋，眼看着就能收摘了，周扒皮却半夜偷走了，老太太找他理论，他一脚将她踹开，老太太滚到了车轮下，命丧当场。

文中的周扒皮是一个人人喊打的大恶霸，但凡是看了书的人，都咬牙切齿，除了剥削劳动人民之外，周扒皮还勾结日伪军，他还有一套专门折磨人的“刑法”，那么历史上周扒皮是否有其人呢？

《半夜鸡叫》当中周扒皮原型叫周春富，辽宁复县人，真人真地点，作者高宝玉声称自己当过他家的长工，所以讲述的都是真人真事，在那个年代，也没人会替一个恶霸地主说话，随着社会环境改变，周春富的玄外孙孟令骞却难以相信这个事实，他开始四处奔走寻找真相。

2006年，孟令骞找到了一位长工王义帧，他说：老周家人手多，5个儿子都干农活，个个勤快，脑子也活，都能挣钱。王义帧对周春富印象深刻，他听过他们家的一些历史。

老周家是清末闯关东过来的，家业是一代传一代，到周春富这家，基本上没了家业，都是周春富白手起家，他们家有两百多亩田，很富裕，但周春富并不苛刻，从没有打骂过他们，吃的都是干货（米饭），逢年过节还有肉吃，就是老周家十分节约，长工吃剩下的米饭，他们都留着下一顿自己的吃。

从王义帧的话来看，周春富虽然是一个地主，但并不是一个恶霸，他的财富都是自己打拼出来的，根据孟令骞调查，高宝玉虽然也做过一些长工，但《半夜鸡叫》是有人代笔写的，他只上了一个月的学，那里会写字，只是当时需要，所以就有了《半夜鸡鸣》。

实际上，周春福只是一个老实本分的农民而已，为了提高可信度，这才将周春福的一些事迹“套用”在周扒皮身上，像是半夜鸡鸣，只是灵感乍现。