我是夸父君。

其实，这也并不奇怪，在民族文化方面，日本确实有很多特色。下面我就说几点理由。

第一，从时间上来说，日本文化，更早地进入了西方世界，而我们的华夏文化，进入西方世界较晚。正所谓“先后有序，先入为主”，就是这个道理。

在鸦片战争之前，欧洲人对中国的看法，是非常美好的，认为这里遍地黄金、富饶美丽。

而且在相当长的一段时间里，欧洲人一直将中国人也看做是白种人，而非黄种人。

但是从清朝康熙年间，基督教传教失败之后，欧洲人就对中国的看法产生了许多变化，认为中国的封建王朝竟然不能接受他们的基督教文化，这是非常难以置信的事情。

一种信仰上的认同感，渐渐撕裂了欧洲人对中国的认可。

鸦片战争之后，英国的坚船利炮轰开了清朝的国门。清朝武力上的失败，进一步拉低了欧洲人对中国的感官，他们认为清朝完全就是一个落后、愚昧的地方，而非他们想象中的那么先进、富饶。

再加上清朝的排外政策，一直对西方文化抱有很大的成见，最终就形成西方文化进不来，华夏文化也走不出的局面。

于此同时，与我们一衣带水的日本，却跟我们走了一条完全不同的路线。他们更快、更早地融入了西方世界。

1853年，黑船事件爆发，美国跟英国一样，用坚船利炮打开了日本的国门。

面对外敌的入侵，日本国内发生了巨大变化。江户幕府统治结束，明治天皇获得大权。

随后，在19世纪60到90年代，日本开始明治维新运动。这次改革，日本开始全面拥抱西方，西式文化涌入日本，而日本独有的茶道、浮世绘、歌舞伎等传统文化，也随着日本的强势、流入西方世界。

再反观此时的中国，正是咸丰、同治、光绪三朝。

咸丰一朝经历太平天国运动，同治一朝才慢慢开展洋务运动，但这种“师夷长技以制夷”的改革，并不彻底，效果不佳；光绪一朝，中日甲午战争，直接摧毁了洋务运动的成果——

清朝败在日本手中，进一步拉低了中国的国际地位，接连着，他传承千年的文化也遭到了质疑。

在这种自我质疑、彷徨之中，西方文化开始慢慢进入，而华夏文化的一些传统，也在渐渐势弱，中华文化输出到世界各地的现象非常少。

直到新中国的改革开放，文化产业的日渐发达，华夏文化的影响力才得以逐渐恢复。

为什么说我们中国的近代史，是一段屈辱的历史？其实这也是一个关键因素，华夏文化在这段时期逐渐势弱，对世界、东亚地区的影响力与日俱减，而西方文化则在一步步改变着这片区域。

正所谓“先后有序，先入为主”，就是这个道理。日本从明治维新开始，就已经在向西方输出文化了，而我们直到改革开放之后，才真正向世界发出中国声音，输出中国文化。

这中间漫长的时间差，就使得一些西方人产生一种观念，认为日本就是东方文化的代表者了。

第二，日本，一直向西方靠拢，自然得到西方媒体的有利支持。

在明治维新时期，日本自上至下，全面向西方看齐。时至今天，日本基本上也是如此。

这种全面向西方世界看齐的做法，很显然，就赢得了欧美国家的认可。

这种认可，是基于一种文化、观念的认可。西方人觉得日本是个不错的小学弟，日本也希望向西方发达国家学习。

如此一来，改良过的日式文化，在西方媒体的认可下，就有了很好的传播路径。国际影响力也是不错的。

而反观我们，跟日本区别很大，我们的文化有很大的独立性、包容性。西方文化精神中，有许多优秀的地方，我们可以努力学习，吸纳进来。

但我们不会像日本那样，一头倒向西方世界。而且，我们会用华夏文明，去影响世界，实现中华上下五千年的辉煌，大唐盛世、万邦来贺，才是我们每个中国人的理想。

第三，日本文化输出，做的很优秀，我们这方面不及日本。

在东西方文化浪潮冲击下，日本对自身的文化，做了很多改进，使得现代版的日式文化，更适应欧美人的喜爱，更能获得他们的认可。

欧洲画坛经历风波之时，日本向欧洲输出了浮世绘文化；到了1814年，葛饰北斋将日本浮世绘，改革成日本漫画——这一系类变革，不仅影响了日本文化，也对欧洲画家莫奈和马奈的艺术风格，产生了重大影响。

还有日本的茶道，在明治维新初期，一直被认为是封建社会的糟粕。但后来，日本人发现很多西方人都挺喜欢他们的茶道文化的，这时，他们就把茶道文化经过改造、提炼，形成现代版的日本茶道。

经过这一番操作，日式文化变得更为欧美人所理解，也更受欧美人的喜爱。

而我们在文化输出这方面，就没有那么日本那么精雕细琢地、去迎合欧美人的口味，去改造自己的文化传统。

第四，华夏文化，与西方文化的巨大差异，使得西方人较难适应、了解。

华夏文化，与西方文化的差异有很多。这里我简单举几个例子。

第一，关于人权的一些东西，华夏文明一般考虑较少，隐私权是大多数人比较容易忽视的问题。而西方，往往非常看重这个，比如他们就不会询问对方工资、工作这些私人问题，也不会随便进入邻居的私人住宅。

第二，孝道，是华夏文化中讲的比较多的东西，子女孝顺，敬养父母；西方文化，都讲究人格独立，子女是子女，父母是父母，不讲究人格依附，彼此独立、没有强制关联的义务。

第三，关于性方面，西方文化相对宽松，看的也比较淡；而华夏文化中，性压抑氛围就比较重，禁忌话题较多。

这些文化差异，也阻碍了西方人对华夏文化的认可度，很难完全理解。

而日式文化，为了迎合西方人的口味，对自身文化进行了很多改造，就更容易让西方人理解了。自然，日式文化的流行度更宽泛一些，如此一来，就有不少欧美人，就认为日式文化，是东方文化的代表了。

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