有人说多布施就能发财，于是很多人开始布施，却没有变得富有。这是为什么呢？
有这样一个故事，一个小和尚去挑水，却发现水缸怎么都装不满，他就想也许是桶太小了，于是换了一只大桶挑。可是，他渐渐发现，水缸里的水还是很快就没有了。这说明什么？
肯定是装水的水缸漏了！光挑水就能让水缸装满吗？
就像很多人只注重布施，却不知道还存在漏洞，如果装福的容器有漏洞，福报就会积累不起来。没有福报，我们如何发财呢？所以我们应首先把漏洞补上，这样才会有福报。
可是，如何填补漏洞呢？既布施也持戒，这样才能填补漏洞，而且福报功德福报更大！
海涛法师
不用花钱的福报怎么修？
修行不是要花很多钱，布施福报很大，持戒福报更大、忍辱功德福报更大，所以业障来了、逆境来了，我能够用悲心、菩提心来承受，来转化，来想到众生苦，你的功德更大。
所以各位千万不要喜欢抱怨，就算你现在生病了，我刚刚讲的，病是我的业，所以我要好好忏悔：“阿弥陀佛！”然后病，有一个怨我的众生，搞不好我杀掉了这么多，我向你们忏悔：“嗡嘛呢呗美吽”，大家一起成佛。
我现在念阿弥陀佛，然后我这么痛苦，我才知道所有众生都有肉体的痛苦，跟这个冤冤相报的，愿大家都离苦得乐，南无阿弥陀佛，整个医院都南无阿弥陀佛，整个世界都南无阿弥陀佛，愿大家将来都要成佛，重点你这样一生病，就变成了你最好的修行方法，这样你的冤亲债主，就得到超度了。
所以各位很重要，有时候你在念佛，你不要一个人念，譬如说各位今天来参加法会，我们法会有五百个人，你今天念佛的时候你要想五百个人一起念佛，我今天在做功德，是五百个人一起在点灯，五百个人一起在甘露施食，你已经参加过十场，明天我们要去新竹，明天是大日子对不对，元宵节，你已经参十场，一场有两千个人，你要看到两万个人，一起在放生，一起在修行，一起在烟供，我要把这个功德都回向给你，你得到了这个功德，所以各位所做的善恶业，恶业不会消失，善业会不会消失？不会！
而且这个善业你已经回向给法界众生这个善业直到你成佛都还在，所以我们要把这个所有的善业功德都来回向那个苦难，所以逆境来了怎么修？所以福报跟业障一念之差，看你怎么修，但不要被境界转掉了。
当然各位有家庭比较困难，有些妈妈拜佛很客气……小孩在说：“干什么？”“我再等一下……干什么？”你对自己人太随便了，了解吗！这样也不行，拜佛的目的是要准备面对家人，好好的把他当作阿弥陀佛，你要是跟你感情最密切的，你最容易随便起心动念，所以你对他要求更多，知道吗？
“我帮你洗衣服，你还不回来吃饭？”就变成这样，我妈妈，干脆不要洗好了，不要洗比较没事，不然洗到破掉。我妈妈如果跟我爸爸吵架，“不要帮你洗！”因为不甘愿对不对！
就像那一天，我讲了，七十岁的老阿婆打死她八十岁的老公，对不对，用椅子把他打到死，因为她很生气，一辈子的怨终于发出来了，所以各位一定要，你要赶快转化，我是学佛的，我是观音菩萨，你不能站在我的立场，我被你欺负，哪有我在被你欺负，一切都是我的业障，我只是你帮我消消业而已，对不对，被骂是不是消业，消业！
所以我想一个人修行，要学慢慢的柔和，降低自己，不要凸显自己，处于下等的地位，故意要让自己这样，要把这个“我”消除掉，我们压迫升华的是悲心，菩提心。
慈悲心的基础是出离心，
菩提心的基础是慈悲心。
——慈诚罗珠堪布
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