86版《西游记》可谓儿时经典影片，小编曾为了追剧，作业不写，被父母打了三顿，依然不后悔见到喜欢的西游人物。今天我们来聊一聊电视剧《西游记》和原著书籍中的区别。有神的地方就有江湖，有猴的地方就有热闹，晨晨酱为大家揭秘西游江湖的腥风血雨。

一、十步杀一神，万里不留行

86版《西游记》有一段剧情：孙悟空拿走如意金箍棒，大闹阎王殿，悟空走后，龙王和阎君上天庭来到玉帝面前告御状。而原著中：阎君和龙王来到南天门，等候玉帝宣召，玉帝看了阎君递交诉状，并未宣他进殿，只让龙王独自进入凌霄宝殿，留下阎君孤单站在通明殿外。

话说通明殿是天庭接待区，专门接待朝见玉帝的各路神仙。如果等待神仙较多，会令其他神仙通明殿里休息等待。阎王连通明殿都没有进，难道是阎王身份敏感，玉帝老大信奉风水？还是他的等级太低，仙位不够？

西游记原著中，龙王给玉帝大佬的诉状写道:“东胜神洲小龙臣敖广，启奏大天圣主玄穹高强上帝君。”龙王对玉帝可谓恭敬至极。

再观阎君“秦广王”，他的诉状写道：“奉幽冥教主地藏王菩萨来进表”，二者区别一目了然。

龙王把身份压到尘埃，表明自己是玉帝下属，而且是一只忠心马仔，诉状之言：“老大，在你地头，还有人敢欺负我，你可要安排神仙为我报仇，不然您的面子也会受损。”

反观“阎王”秦广王，他说自己是奉了佛教菩萨旨意前来告御状。有人认为“幽冥教主”是地藏王菩萨在天庭之位。实则不是，地藏王菩萨发宏愿“地狱不空，誓不成佛”，常驻阿鼻地狱，要把地狱灵魂罪孽渡尽，教徒称他“幽冥教主”。地藏王是被教徒称为“幽冥教主”，属于民间自封，非官方认可，那真正的“幽冥教主”是谁？

真正的“幽冥教主”是太乙救苦天尊，他的全称是“幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝”，其实大家拜的道教里鬼王庙、鬼王祠就是拜的太乙救苦天尊。

由此可见，阎王情商几乎为零，话都不会说，来到玉帝地盘，打着其他大哥旗号，竟说奉了佛教菩萨旨意来告御状。玉帝大佬怕过谁，心想：小马仔，给我门口站着反思。

二、男儿何不带吴钩，收取关山五十洲

龙王和阎君对玉帝态度不同，是不是阎王不归玉帝管辖？（当然不可能，玉帝统领三界，天地间第一BOSS）

先说东海龙王，龙族工作就是兴云布雨，他有资格上凌霄宝殿吗？其实没有。

龙王归天庭雷部和雨部管辖，属于水德星君和九天应元雷神普化天尊下属。顺带一提雷部天尊不是《封神榜》中的雷震子，雷震子是为数不多，肉身成圣的大神，和二郎神一样有自己道场，他没有上封神榜。

雷部天尊是《封神榜》中另一位赫赫有名之辈，正是闻太师闻仲。雷部是玉帝嫡系部队，龙王是玉帝亲兵的下属，当年孙悟空打到凌霄宝殿门口，第一梯队保镖便是雷部三十六员大将，可见龙王的关系和玉帝大佬更近。

地府势力错综复杂，各司负责职责不同，地府到底归谁管？此神在《封神榜》里出现过，正是黄飞虎。因他忠勇过人，被封为东岳大帝，老百姓称他“泰山神”，曾任职冥界主宰者，执掌冥界秩序。

古人认为：人死之后，魂归泰山。因秦始皇曾在泰山封禅，始皇帝千古一帝，统一各事标准，所以古代墓葬常有“生属长安，死属泰山”的说法。

冥界连接生死，并非一股势力足以掌控，冥界第二股势力正是真正的幽冥教主——太乙救苦天尊所属势力，他是黄飞虎之前，掌管冥界的主神。

曾经的冥界十冥王，都是太乙救苦天尊分身所化。但因势力过大，让玉帝受到威胁，玉帝为了中央集权进一步加深，安排人员进入地府稀释权力，达到进一步控制。

太乙救苦天尊为东极大帝，玉帝象征为皇道龙气，而紫气东来正是帝王功法基础，他犯了玉帝忌讳，为了安身立命，他淡出冥界权力核心，转型工作：考核群仙和引渡功德圆满之人成仙。

看似对冥界没有直接掌管力，但他扶持的下属已然成长，他的命令在冥界依然畅行无阻，坐骑一声吼，可直接打开九幽大门。

第三股势力是化身六道轮回的四御之一后土娘娘。她掌管冥界，却只负责对鬼魂赏善罚恶，以及鬼魂应该去哪儿投胎的决定权，并不插手任何权力争夺，成为各大势力拉拢人员，因而她的话语权极大，毕竟掌控轮回之道，是公认冥界霸主。

第四股势力是地藏王菩萨，我国神话体系没有十八层地狱和十殿阎罗，十八层地狱和十殿阎罗都是佛教演化而来。玉帝觉得本土势力为最大威胁，认为外来势力佛教成不了气候，为了削弱天庭各路大神对阴曹地府渗透，所幸把地府外包出去，冥界在不觉间，被玉帝划到佛教手中管辖，而“秦广王”原本就是佛教中人。

道教当时最为强盛，佛教势力一般，当一块人人眼馋的蛋糕，被佛教占拿去享用，佛教成为众矢之的，各势力紧盯佛教，等他出错，好趁机发难。佛教地藏王菩萨洞察一切，决定发愿入地府，拉拢中间势力，掌管世间轮回的后土娘娘。他用地狱不空，永不成佛的决心，来堵住天界众神之口，至少没有任何神仙有魄力，以永不成大罗金仙道果为代价，来换取佛教在三界的地位和口碑。

因而“秦广王”上天庭向玉帝奏表时候，说是奉了地藏王菩萨旨意前来告状。告啥状呢？孙悟空在东胜神洲属于道教管辖范围，如果孙悟空在西牛贺州，估计阎君就找如来去了。按地界划分，东胜神洲地界修炼的妖仙，理应受天庭管辖。阎君心想：“在你地头出事，你怎要有个说法，毕竟你是东胜神洲扛把子。”

另外阎君也有埋怨天庭，放任泼猴下界作乱之意。其实阎君可以把事情禀报给观音大士，让观音以佛道一家亲来和玉帝沟通协调。

那他为何打着地藏王菩萨名号上天庭？阎君是想通过地藏王菩萨面子，让玉帝允许自己，拷贝生死簿备份笔记。

记载猴类的生死簿被孙悟空尽毁，导致无数孤魂野鬼临世，为祸人间，独自飘零，不知如何处置。生死簿恰恰是南极仙翁修订，他掌管人妖仙生死寿命，生死簿名册都有备案，阎君担心自己失职受到处罚，希望可以补救，打算借阅备份弥补过失。

“阎王”觉得玉帝非自己直属领导，被道教妖仙如此羞辱，心中气愤难平，禀报地藏王菩萨后特来告状，诉状难免语气冲了一些。

玉帝觉得“阎王”分不清主次，说话不分尊卑，毫无规矩。同时龙王与他状告为同一个妖怪，所幸晾晾阎王，他日观音大士面前，就说：以派兵抓捕妖猴，算是很了面子。

玉帝大佬想着：“我历经重重天劫，淬炼不灭之体，三界皆我统领，六道给我面子，吾以皇道龙气纵横宇内，谁敢与我争锋。小小阎王，一个马仔，给我通明殿门口站着。”

关于《西游记》系列解读，我们今天分享的是第71期，关注我，下期持续为大家分享玉帝大佬霸道故事。