有句话说,战争是科技进步的推动力。这个说法到底正确与否,小编不敢加以评价。不过战争与科技确实是息息相关的。在三国时期是一个战争频发的时代,在这样一个环境下,诞生出一批精通军事科技的能工巧匠也就不足为奇。

在中国古代的传统的思想中,这些工匠的地位并不是太高,所以在《三国志》中很难有匠人的专门的传记。而一些人物虽然不算专门的能工巧匠,但确实有改进技术的经历。下面小编就来聊一聊小编查找到的三国时期的能工巧匠,他们对三国时期的战争有什么影响。

诸葛亮:制造诸葛连弩、木牛流马

诸葛亮:制造诸葛连弩、木牛流马

诸葛亮是蜀汉丞相,三国政治家、军事家,但是他也有在军事科技上的建树。首先是对弓弩技术的改良。在蜀汉有两种弩具比较有名,一为诸葛连弩,又名元戎弩;一为蜀侧竹弩。蜀侧竹弩的资料相当稀少,但是诸葛连弩的资料很丰富,根据史料的记载,可以判断为诸葛亮发明。

连弩早在三国时期之前就已经存在,诸葛连弩则是对连弩的改良。诸葛连弩用铁制箭矢,每支铁箭长八寸,可以击发十支铁箭。究竟是连续发射还是一起发射目前尚有争议,但不能否定的是诸葛连弩确实有比较强大的火力。在蜀汉与曹魏的战争中,也不乏以弓弩取胜或击杀对方主将的记录,其中大概率就有诸葛连弩的参与。

除了弩具以外,诸葛亮还有对运输工具的改进,制造了木牛、流马两种工具。木牛行进速度缓慢,但是运载量很高;流马速度快,运载量远低于木牛。两者功能性不同,在诸葛亮第四次北伐与第五次北伐均有参与战争的记载。不过在诸葛亮去世之后,未见到蜀汉再次起用木牛、流马运输的记录,所以木牛、流马的实用价值也受到后人的质疑。尽管如此,木牛、流马这种以机关辅助人力运输仍然是一种奇妙的尝试。

马钧:改良诸葛连弩、投石机,复原指南车

马钧:改良诸葛连弩、投石机,复原指南车

马钧算是三国时期的一个比较著名的能工巧匠,可惜就如小编所说,马钧在《三国志》中并没有传记,而是出自裴注的内容。马钧不独在军事科技上有改良,他在机械上的成就比较广泛,有改良水车、织布机,改进木人百戏机关。不过既然本人主要是说军事上的内容,所以小编主要介绍马钧改良诸葛连弩、投石机、复原指南车的内容。

蜀汉和曹魏进行了长期的战争,马钧也见到过诸葛连弩的实物。他认为诸葛连弩确实非常巧妙,但是仍然有改良的空间,自己可以提升五倍以上的火力;对于传统的投石机,马钧也有独到的看法。传统投石机破坏力不足,在攻城的时候,敌人在城楼上悬挂潮湿牛皮就可以抵消石块的冲击力。另外传统投石机也不能连续投掷。马钧对投石机也进行改良,可以用几十个石块连续发射。"使首尾电至。"而且这种改良版投石机已经出现样机。但很可惜的是,曹魏似乎并没有采用马钧的改进方案,所以马钧才有"良可恨也"的惋惜。

另外马钧还有复原指南车的记载。指南车相传是黄帝所发明。黄帝与蚩尤交战的时候,蚩尤使用雾气迷惑黄帝的军队,黄帝因此使用指南车指明方向战胜蚩尤。黄帝距离三国时期太过遥远,制造方法已经失传,与蚩尤的战争又充满神异色彩。所以高堂隆、秦朗等曹魏大臣均认为指南车是杜撰出来的。为了证明指南车的存在,马钧复原了指南车。不过仍然没有见到指南车投入战争的记录,大概当时与蜀汉、东吴之间的战争也没有对指明方向的需求。

蒲元:锻造七十二辟刀与蒲元神刀

蒲元:锻造七十二辟刀与蒲元神刀

蒲元是三国时期蜀汉的能工巧匠,同样《三国志》中无传记,内容多见于姜维所撰的《蒲元传》、《蒲元别传》,另外还有一些零碎的记载。蒲元对蜀汉最大的贡献是锻造刀具。对蒲元为蜀汉锻造刀具的记载有两处。一是《太平御览》引用《古今刀剑录》中的记载。刘备曾经命令蒲元锻造五千口刀,都是环首刀的样式。

在刀身上有"七十二炼"的铭文。这说明蒲元在锻造这批环首刀的时候运用了百炼钢的技术。这种百炼钢有三十炼、五十炼、八十炼、百炼等情况。一般认为"炼"是反复锻打的意思,但似乎也没有被彻底证实。总而言之应该是某种工序,"七十二炼"就是重复进行了七十二次。

另外在《蒲元别传》中记载,蒲元曾为诸葛亮锻造三千口刀。这种刀锋锐无比,可以轻易切断装满铁珠的竹筒。这次锻造刀具还有一个颇具传奇性的波折。蒲元淬火时需要用岷江的水,因为岷江水是金气之所在(古人很相信这一套)。而打水的人去岷江取水归来时,在涪江渡口不小心打翻了水,于是在岷江水中加入八升涪水充数。蒲元用刀一试,就对水的成分了如指掌。这也说明蒲元对锻造刀具技术的掌握已经到了炉火纯青的境界。

韩暨:改良人畜力鼓风技术

韩暨:改良人畜力鼓风技术

韩暨在《三国志》中有传记,不过小编认为他能够立传的原因是太常的身份以及对礼法的匡护。韩暨的名气相较于其他三国人物或许不算太高,不过他有一个军事科技的重要成就,就是对传统人畜力鼓风技术的改良。

鼓风技术在中国由来已久,根据考古的发现,至少在公元前1900年到前1600年就有鼓风技术应用的痕迹。不过随着朝代的发展,鼓风技术也在不断地改良中。由早期简陋的人力吹管到皮橐、风箱;而鼓风的源动力也有一个适应时代发展而变化的过程。

通过《三国志·魏书·韩暨传》的内容可以了解到,在东汉末年时期,鼓风的源动力是使用马匹。但是效率非常低,每一次将煤炭充分燃烧需要上百匹马做功。在当时是一个以战争为主的乱世,冶金锻造兵器和其他铁器固然重要,但是马匹也是不可缺少的战争资源。为了节省马匹,又用人力来进行鼓风,但是效率仍然不高。

当时韩暨作为曹操集团的监冶谒者(顾名思义,大概是专门负责监督冶金工作)。韩暨根据马力和人力鼓风的弊端,借助水流的动能,制造出水排的鼓风机械。水排的优势不仅仅是节省人力物力,同时也能够提升效率,与之前的马排、人排相比,至少提升了三倍以上的效率。

韩暨做监冶谒者七年,保证曹操集团"器用充实",于是迁升为司金都尉(大概职权与监冶谒者相似,但是地位提高,亚于九卿),后在曹丕时期迁为太常。中国很长一段时间都是使用水排鼓风机械,直到疑似宋朝发明的活塞式风箱出现,水排鼓风才重新被人力取代。这样看来,战争促进科技的说法也是不无道理的了。

参考文献:《三国志》、《全三国文》、《太平御览》、《略论中国古代的冶金鼓风设备与技术》