鹭客社：守望共同的尘世故乡
读明末厦门名僧释超全 （阮旻锡）《夕阳寮诗稿》时，随性地从最后一页往前翻，翻到第274页《清源诗会编》之《打鱼歌》时，颇好奇，便细心地反复阅读，结果大有斩获。
原来，这首《打鱼歌》不仅写到了鲟鳇鱼（鳣 [zhān]）、金枪鱼（鲔[wěi]）、鳄鱼(蛟鼍[tuó])、鲂鱼、赤鳝、鲈鱼、鲥鱼等众多江海水族，还详细记载了一次惊心动魄的捕鲸行动。此诗的第十四句至三十二句，竟有十八句 （共252字) 涉及疍民船队集体出海用带钩系绳的标枪捕杀巨鲸的详细过程! 其场面极为血腥！而捕获的巨鲸，就是现在为数稀少的露脊鲸。疍民们除了把巨鲸之肉高价出售，还把鲸骨与鲸丝制成玩赏器物。
从《打鱼歌》得悉，此次捕鲸行动地点是”海东“，鲸是“海东之鳅”，所谓“海鳅出海东”。捕鲸的主体是”雇佣蜑舟（蜑民）的海东岛户“。
”海东“指的是”东海“。
首先，从“蜑舟分队攻”一句可知，此次捕鲸动用船只不少，且明确为“蜑舟”，也就是疍船。其次，”吾家近在闽海滨” （阮旻锡是同安人，晚年自称“轮山遗衲”） ，这“近在闽海滨”的“闽海滨”，显然指泉州府同安县。
同安人眼中的“海东岛户”很可能指处于泱泱大海之中的金厦（金门岛与厦门岛）大户人家，而当时的厦港与鼓浪屿一带，确实拥有较多的疍民。
当时的金厦疍民有远洋捕鲸能力吗？本来我有点怀疑，然而，经过对广东疍民文化进行较为细致的了解后发现：
疍民确实有集体捕捞的传统，疍民的集体捕捞分为近海捕捞与远海捕捞。近海捕捞主要是借助人力与潮汐力布网拖网，远海捕捞则强调分工与协作，主要用来捕杀包括鲸类在内的大鱼。
在远海捕捞作业上，疍民有一种海上组织叫“罟朋”，所谓“罟朋”就是集合十只船左右，使用同一张网，进行联合捕捞。这种“罟朋”组织，甚至都有专门的后勤保障船——”料船“，用来负责将鱼获进行腌晒处理。而疍民确实也有被大户头家雇佣进行远海捕捞的现象，这种大户头家显然就是前述的“海东岛户”。
疍民有敢于与大鱼相搏的悍气，加上“罟朋”这种科学的集体协作机制，使其捕捞的范围，可以延伸到很远的海上，这随时可以转化成远洋航海能力与海上作战能力，可以说是亦渔亦兵。
这正是历朝历代对疍民极为警惕的原因。
同样生活在明末清初的屈大均曾在他的《广东新语》中记录了粤东疍民捕鲸的情形：“海鰌常背负子，疍人辄以长绳系枪飞刺之，俟海鰌死，拽出沙潭，取其脂，货至万钱”。这与《打鱼歌》的描述如出一辄。
阮旻锡通过自已生动的描述，使厦港疍民的捕鲸传统浮出水面。虽然，随着时代的发展，这种残忍的做法已不再被世人所认可，但从客观的角度来看，疍民的远海捕捞能力真是令人叹服。
有不同观点者，不妨在文末留言！
附：
阮旻锡《打鱼歌》
当筵欲作打鱼歌，我非杜甫空吟哦。
当筵：在酒宴上
水族洲潭窟宅小，浩荡莫过江与河。
大江一泻沧溟接，长鳣巨鲔连蛟鼍。
鳣：古代鲟、鳇鱼的总称；鲔：金枪鱼；蛟鼍（ tuó）：鳄类动物
此物当时能跋扈，网罟所加莫如何。
网罟gǔ：捕鱼的网
河中之鲂擅佳味，食品称珍亦可致。
鲂：鲂鱼
神灵更有赤鳝公，仙人骑背摩天风。
赤鳝：杭州湾盛产
三十六麟罗腹底，头角峥嵘化为龙。
其余琐屑烦齿颊，莼羹鲈脍归兴浓。
京江五月菖蒲雨，江上鲥鱼三尺许。
金山落日晚潮回，伐鼓鸣榔万网举。
锦麟泼剌银涛飞，先上官厨贡天府。
矢鱼于棠何足观，射鱼之罘亦无取。
棠：地名；之罘：地名
吾闻海为百谷王，河伯向若空望洋。
北溟有鱼几千里，齐谐志怪非荒唐。
吾家近在闽海滨，打鱼卖鱼尽渔人。
东届澎湖作门户，南直琉球为比邻。
届：到；南：似乎方向有误
截海树桩张巨网，逆流罩取无潜鳞。
潜鳞：鱼
百舰千艘相衔尾，膻雨腥风满街市。
相传海鳅出海东，苍鬐翠鬣撑虚空。
海鳅：露脊鲸
身似山岳蔽云黑，眼如日月射波红。
生子三日长万丈，气吞大海称海翁。
海翁：鲸，广东湛江称为海公。
海东岛户垂涎久，唤集蜑舟分队攻。
海东岛户：厦门疍民；蜑舟：疍船
利钩曲巨长绳系，乘潮出没寻遗踪。
水面倏然浮小屿，知是此鱼游泳处。
一标先中鱼背伤，千标随掷鱼震怒。
标：标枪
负痛翻波窜且惊，舟中急放牵丝绳。
钩着鱼身不可脱，载浮载沉难奔腾。
须臾引鱼到海岸，屹立如山横垄断。
雪片肌剖分腹腴，千金价直列肴馔。
雕镂玉骨兼琼须，制为器玩人难羡。
打鱼得此真稀奇，我今略写入风诗。
先生为渔不竭泽，戕残物命当爱惜。
君看腥血满刀砧，那忍烹来下箸食。
鱼乎鱼乎勿号呼，我亦烟波一钓徒。
如今罢钓乘桴去，与尔相忘在江湖。
鲟鳇鱼
金枪鱼
鳄鱼
鲂鱼
鲈鱼
鲥鱼
露脊鲸
阮旻锡简介：(1627年-1712年)，同安人，明末清初布衣，师事曾樱传性理学，善烹茶，曾随师在郑成功储贤馆为幕僚。晚年入空门，法名释超全。
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