庄子的相禅就是禅位的前身，历史上，最出名的两次禅位就是尧舜禹三者的让位。几千年来，这两段故事一直是美谈，他们为了国家，能够放弃自己打拼的天下，将江山送给外姓。不过历史上发生的禅位就只有这两段，之后的禅让制都是贼子篡位的借口，并不是真的禅让。但这两段完全是自愿的吗？
根据过去的观点，尧的后代都不怎么争气，尤其是嫡长子，很窝囊，不注意言行，就是一个纨绔子弟。为了保住地位，尧只好用自己的女婿舜。他的儿子在管理南河的好几年中，什么作为都没有，大家都觉得他不是治国的材料。但是舜很精明，很快就树立起了好的形象，受到百姓爱戴。慢慢的，尧年龄大了，舜也成长起来，于是就导演了禅让制，顺理成章的取代了丹朱。
这看起来虽然比较普通，但是韩非子认为这是舜逼着尧这样做的，因为舜大势所趋，尧老了，丹朱又不成器。从舜上位之后的情况来看，就能够明白韩非子说的是有道理的。舜一继位，就除掉了尧之前的四个老臣，流放或者囚禁，但是并没有说他们的过错，唯一的原因可能就是他们是忠于先帝的，威胁到了他的地位，干脆直接除掉就没有这些顾虑了。
而舜的禅位，真的是因为禹治水成功了吗？从《竹书纪年》中就能够发现舜的去世比较蹊跷，年龄已经很大了，还要巡游四方，所以很有可能是禹把舜流放了。大禹的做法也是有依据的，因为大禹和舜是有私人恩怨的。大禹的父亲是老臣，让舜通过治水不顺的理由除掉了。
根据史书记载，从盘古开天到舜这期间，还没有禅让制，都是父子或者兄弟间继承。儒家为了独特一些，很灵敏的知道了禅让，通过仁德加工，开始大肆说教。
但是这个想法没有一个君主认可，在这之后几千年里，儒家的观点都被采纳了，只有这个制度没有被采纳。因为禅让跟家天下的观念相悖，这是道德凌驾在法律之上，先帝们很艰难的打天下，到最后怎么会让给外姓的人呢，这肯定跟以血统为基础的法统完全相悖。
这件事因为历史比较久远，没办法考证。但是从汉朝开始，史书记载的禅让就是一个搞笑的故事。王莽为了篡位汉朝的江山，先把抱在怀里的小孩子立为太子，再让小孩子把位置禅让给自己。王莽的篡位是参考了曹丕的做法，让汉献帝禅让皇位给自己。
曹丕是个比较实在的人，他在禅让大典上说尧舜禹的禅让，我今天算是知道了。这句话暗含了尧舜禹禅位的本质，要说禅让，其实就是逼迫。这条法则从古至今，一直没有得到什么人的认可。其实，越是政局杂乱的时期，禅让制的出现次数越来越多了，因为禅让可以让外姓上位看起来变得很合理，可以避开很多的流言蜚语。
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