文│一本情感簿
《八佰》，管虎十年准备，四年制作，三次撤档。由于电影中苏州河是人工挖掘的，加上以苏州河为界线的两岸建筑及四行仓库都是按照一比一搭建，所以这部电影的制作也耗资达到了5.5个亿。
在我敲下这行字时，已经是《八佰》上映的第14天，实时票房也达到了21.4亿。
因为《八佰》的缘故，对于淞沪会战的最后一役，位于上海的四行仓库也在这段时间吸引了无数人的驻足停留，甚至是有人不远千里来到这座触目惊心的遗址，怀着敬畏之心或祭奠、或缅怀。
我突然想起上学时背过的一首词：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞，雨后复斜阳，关山阵阵苍；当年鏖战急，弹洞前村壁，装点此关山，今朝更好看。”
如果说当年对于这首词的理解是壮烈和热血，那么当我看完《八佰》之后，就只剩下震撼和不忍。回想起观影时情绪，几次哽咽难忍，不敢呼吸，生怕错过了其中每一张脸，每一个表情和眼神。
如管虎所说：这不是电影，而是一场“直播”。
一场关于战争、关于人性取舍、关于慷慨赴义、关于尊严和底线的直播。
所以，今天我想聊聊这场不是直播胜似直播中的那匹白马、那面旗，以及那座苏州河上的桥。
01：白马、非马
在我们的印象中，白马一直都代表着高贵、勇敢和自由。
在电影中，白马是老算盘为了从羊拐手里要回那枚被他称之为“命”的银币，搬开柜子后无意发现的。
当他第一眼看到这匹高大的白马时，老算盘就瞬间失了神，他的眼神在那一刻有了生气，也有了光彩。
可能他在心里不停的怀疑自己看到的，到底是真实的，还是自己出现了幻觉。
通体雪白的马，与影片一开始从地下钻出又快速钻回地下的老鼠亦是一白一黑的反差。
所处苏州河的对岸，房屋倒塌，处处断壁残垣，充满了黑暗和绝望，毫无生气可言。而所处四行仓库之中，战士们紧绷心弦，也时刻准备着流血和死亡。
然而这些都在白马的出现后，发生了一丝微妙的、不可察觉的变化。
不止是在观影者的心中泛起了涟漪，每个看到这匹白马的战士，看到牠高高扬起的前蹄，都有一瞬间的失神。
白马脱离了束缚之后，很快就以梦幻般的姿态通过了苏州河上的那座桥，去到了“安全”的那一边。
而身处四行仓库的战士们，只是看着它去往对岸。
可是，白马可以轻易去往对岸，他们呢？
他们身负家国民族的重任，他们能跑吗？
不能！
所以，白马在那一刻，即是代表着战士们对于生存和自由的渴望，也同时表现了战士们坚守的决心。
电影中不止一次提到赵子龙，用电影中的台词来说，就是：“他和关羽不一样，赵子龙，守着国呢。”
而白马银枪，长坂坡七进七出，一直都是赵子龙的标签。
现如今白马有了，战士们手中也有了枪，仿佛接下来就是一夫当关万夫莫开的雄伟气象，结果定然会是“七进七出”，纵然险象环生，但也终会完成嘱托和使命。
对于戏袍的安排，以及镜头最后端午脸上的妆容，是在小湖北的脑海里构建而成的，赵子龙一人一马，面对千军万马，却还是以俯视和俯冲的姿态冲向敌人。
既然穿上了戏袍，那么就必然要按照戏里的结果演过来。换句话说，在小湖北心里，直到端午倒在血泊里，他也依然期待着奇迹的发生。
毕竟，戏里就是这么个结果。
电影接近尾声时，日方将领要求会见团长谢晋元，骑着高头大马，气势压人。如果谢晋元选择拒绝，那么无疑会被日方以及所有注视着这里的人视为怯弱。
但就这么走过去，面对骑着马的日军将领，就会被对方居高临下，显得矮人一头，于是，白马的作用再次凸显。
黑马，白马，这次的会面，或者说对峙，颜色分明。既是冒犯者与坚守者的对峙，也是邪恶与正义的对峙。
可以说，白马在这一刻，已经不单纯是一匹马了，它代表着一种尊严和自信，也代表着决绝和无畏。
白马在整部电影的各个阶段，都比较意象化，代表着不同的精神和隐喻。
非要用个词来形容，那就是：白马，非马。
02：以血肉扛起的旗帜，不是要它飘扬在楼顶，而是飘扬于人心
电影的一开始，提及四行仓库遗址，有一段旁白：他们是英雄，保护着我们。
说起《八佰》这部电影，不管是已经去往电影院看过的人，还是在预告或是宣传片段中，都应该对战士们身绑手榴弹，以血肉之躯炸开敌人防护墙的一幕记忆深刻。
对于“八佰”的“佰”字，其实就是运用了古代的军队不同人数的建制名称，五人为“伍”，十人为“什”，百人为“佰”，而伍长、什长、佰长，就是各建制中的能力最出众的那一个。
以“佰”字为电影命名，其实就是暗指当时在四行仓库的每个人，都是“百人之长”，个个都是能力出众的“佰长”。
而无论是对历史有过了解，还是看过电影的人，都知道，所谓的“八佰”，其实不过只有420人而已。之所以虚报人数，一是为了鼓舞士气，二是为了扰乱敌人视听，三是为了让河对岸默默祝福的人们不会绝望。
第四点，也是最重要的一点，就是为了引起国际上的重视，通过这种方式告诉外界，他们还有余力，更有一战之力和决心，以此获取外界军事和舆论上的支持。
受制于租界的“约定”，日军不可以使用大范围的杀伤性武器。但是，面对“负隅顽抗”的四行仓库，日军屡屡受挫，颜面尽失。
如果说，这场战争是一场四行仓库的惨烈“直播”，那么对于当时久攻难下的日方来说，更是一场场打脸的“直播”，于是，气急败坏的他们不顾约定，还是选择了以炮轰以及毒气瓦斯等攻击方式。
眼看着墙壁面临倒塌的风险，战士们只能选择以血肉之躯，加以反击，于是就有了那场自杀式反击的壮烈场景。
拿到这面旗帜时，团长谢晋元同样面临两个选择：
一是升起旗帜，向国人表明决心，为国人挣一份尊严，但升起的同时，也是对日军无声的嘲讽和耻笑，接下来四行仓库就要面对更加疯狂的进攻。
二是选择隐忍不发，虽然依旧要面对敌人的进攻，但力度会大大降低。可是，如果没有这面旗还好，有了而不敢升起，就是另一码事。
当下的他们，什么都没有了，只剩下一腔热血和悍不畏死的决心，如果选择隐忍，那么随之隐忍下的，就是战士们的心气和最后的尊严。
所有人都同意升旗，因为他们很清楚，这面旗并非飘扬在楼顶，而是飘扬于4万万的同胞心中。
这个举动彻底激怒了日军，当战机呼啸而来，朝着他们视为极大侮辱的楼顶和旗帜疯狂喷射子弹的那一刻，原本就简陋的旗杆瞬间支离破碎。
战士们无法与这种战争机器相抗衡，他们再次面临选择：
一是让旗倒下，但在血与火中还不容易建立的希望也会随之倒塌。
二是扶起旗帜，守住底线。但要面对的就是以血肉之躯，去硬抗无情的子弹。
可能很多人心里会想：何必呢？为了不让这面旗倒下，牺牲这么多人，真的值得吗？
没有人会问出这个问题，因为我们都知道答案。
四行仓库的战士们，同样知道答案，他们甚至没有思考值得不值得这个问题，像是给自己绑上手榴弹，跳下楼一样。
用生命去捍卫尊严，用血肉之躯去守住底线。
03：苏州河一边是生，一边是死，那座桥是生希望，但也仅仅是希望而已
以苏州河为界线，窄窄河道的两旁就仿佛是两个世界。
一面歌舞升平，繁花似锦，一面硝烟四起，战火连绵；一面霓虹闪耀，灯红酒绿，一面暗无天日，物资匮乏。
一面是天堂，一面是地狱。
坚守到第四日，团长谢晋元收到了撤离的命令。
可这一退，意味着之前所做的一切努力都白费了，但是不退，就意味着全团就要面临敌人最后疯狂的攻击，以至于全团覆灭。
进则死，退则生。
似乎只要跨过了苏州河，去往英美租界，就是绝对的安全。
但这份赔上了血泪与最后尊严的“退”，却并没有如想象般的那么轻松，相比于随时都会牺牲的战斗，在收到撤退命令之后，人们不仅没有劫后余生的开心，反而士气在一瞬间跌落谷底。
因为，这一退，就意味着失败，意味着将会让无数人失望。
这是一张真实拍摄的照片，我们可以通过它，清楚且直观的明白当时四行仓库所面对的危机。
即便团长谢晋元对于撤离的命令十分抗拒，但参加战役的士兵当中，有很多的年轻人，甚至是农民，他们有的甚至才十几岁，他们都有家人父母，等着他们回家团聚。
个人的荣誉和集体的存亡，都在谢晋元的一念之间。
谢晋元最终还是妥协了，他希望士兵们都可以活下去，活下去就有希望，这支残存的部队，将来每一个都可以是战场上的将军。
如果可以，没有谁希望成为英雄，因为做英雄是要付出惨烈代价的。
第四日晚，谢晋元组织部队冲桥撤离。
然而日军却埋伏好了狙击和机枪，桥中央是一面大大的红十字旗帜，只要来到这面旗之上，日军就不可以再继续对他们进行攻击。
可短短二十米的桥面，对于冲桥的战士来说，无异于在刀山火海上兜了一圈。
以至于最后安全到达桥对岸的人，十不存一，且大多负伤。
本以为这座桥是希望之桥，是生命之桥，但事实上，也仅仅只是希望而已。
谢晋元与仅存的战士们在跨过安全区的那一刻，就被租界的士兵缴了枪。一个战士没了枪，就像老虎没了爪牙，雄鹰没了翅膀。
历史上真实的谢晋元，在37岁那年，遇刺被害。
他没有死于战火，没有死于敌人之手，而是死于被日伪政权收买的同胞之手。
令人扼腕叹息。
有很多看似胆小、自私的人，总会在最关键的时候，慷慨赴义。
我们不必责怪旁观的人群，更不必责怪人性，那些岁月沉淀下来的历史长河中，从来都是默默付出的人，最不为人知。
我们只知道谢晋元这个名字，但其中的端午、羊拐、老铁、小七月、小湖北、老算盘等等人呢？
这些都是绰号而已。
哪怕是电影中那个充满血性的“刀子”呢？
他本可以待在河对岸，平安的渡过这次劫难，但他还是站出来了。
每个人都在以自己的方式为家国呐喊，我们需要做的，是不忘过往，为崛起而奋斗。
他们都是无名英雄。
结语
随着《八佰》的热播，我看到很多人的“专家”“教授”在不停的抨击电影及导演，说他们篡改历史。
我想说的是，历史就在那里，每个想真正了解的人，都可以通过各种手段获取。
但是平心而论，如果不是这部《八佰》，有多少人知道“四行仓库”呢？
有多少知道当年有支队伍坚守在那里呢？
我喜欢《八佰》中，明明众星云集，却没有一个是主角的安排，我更喜欢电影不是一味刻画勇敢无畏和视死如归。
因为他们都是人，会害怕，会怯弱，但这一切才是理所应当的，有血有肉的人。
电影里之所以没有主角，就是因为他们每个人都是主角。
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