明神宗万历年间，淮安府清河县（今江苏省淮安市境内）府衙之上，时任知县赵士登正在大堂之上咆哮：“荒谬至极，尔等的婚约实属乱伦。尔等视我《大明律》为儿戏乎？”

赵士登，字应庸，号中宇。明万历八年(1580)进士，官至吏部右侍郎。著有《省身至言》十卷。其人历任知县、御史、按察使、大理寺少卿等官员，一生几乎都在和各种刑案打交道，对大明律例了如指掌。

此刻他正在审理的案件就严重违反了《大明律》，而且还涉及人伦。赵士登毫不留情的判决他们双方都违法，对双方均进行了杖责。

今天的故事是一起简单的民间纠纷，主要给大家介绍明代的婚姻关系。

两姨讼婚案

明神宗万历年间，淮安府清河县有两姐妹。老大叫龙美玉，老二叫龙美珍。二人分别嫁人，老大龙美玉生了一个儿子叫钱明，老二龙美珍生了一个女儿叫胥赛英。两个孩子同年所生，从小青梅竹马，两小无猜。

两家见孩子乖巧伶俐，脾气对口。看着他们绕床弄青梅的样子，两家决定亲上加亲，为孩子定一门娃娃亲。在两个孩子舅舅龙祥的见证下，双方下了定礼。

转眼两个孩子已经成年，到了婚嫁的年龄。老大龙美玉所在的钱家，家境日渐窘迫，生计举步维艰。考虑到增加一口人好歹还能多份劳力，钱家委托孩子的舅舅龙祥前往说合，想让两个孩子尽快成亲。

谁知他们得到了一个噩耗，胥家因嫌弃钱家家道中落，早已将胥赛英另配他人。钱家不服，告到了知县赵士登处。赵士登听到两家各自的陈诉，勃然大怒。于是就发生了文章开头的一幕。

最终赵士登判定胥赛英另配他人属于背弃婚约，判其婚姻无效，杖责其父三十大板。

钱家违背律法，明知是表亲还坚持结婚，属于通奸。判其解除婚约，重打钱父十大板。

在大家意识里，可能古代的表兄妹是允许通婚的。为什么明朝表兄妹通婚就不行了呢？古代的表兄妹到底能不能结婚？答案是：分不同的情况。

古代表亲能不能结婚？

古代表亲间的婚姻留下过很多凄美的故事。比较出名的有陆游和其表妹唐婉的爱情故事，两人各自一首《钗头凤》，至今让人读来潸然泪下。

还有小说中贾宝玉和林黛玉这对表兄妹的感情纠葛，挥挥洒洒成为一部《红楼梦》。为什么在明代的案件中，表亲结婚又被判为乱伦？这里牵扯到不同朝代的律法，在中国古代并不是每个朝代都允许表兄妹结婚。

禁止表兄妹结婚的主要目的是为了优生优育，两个太相似的基因会增大遗传病发病的概率。比如达尔文就是近亲结婚的受害者，他娶了自己表姐，和表姐育有十个子女。其中三个生下来就死了，四个有精神疾病，剩下三个患有不育。

中国古代有哪些朝代允许表兄妹结婚呢？

唐朝：《唐律疏议》规定，禁止同姓和辈分不同的表亲结婚，如有违反要施以徒刑或杖刑。但辈分相同的表亲并不在禁止的行列，也就是说唐朝表兄妹可以结婚。

宋朝：《宋刑统》中虽然规定有亲属关系不可以结婚。但有很多名人还是娶了表亲，比如陆游和唐婉，苏轼和王弗。

元朝：元朝的习俗和历代差异很大，弟收兄妻，子承父妾都很正常。这里不讨论元朝的婚姻。

明朝：《大明律》规定凡同一姓氏亦或表亲之间禁止通婚，违者一般以通奸论处，并强行“离异”。在上文的案件中，赵士登就是依据《大明律》对两姨讼婚案进行了判决。

清朝：在雍正以前和明朝的律法一样，禁止表兄妹通婚。雍正时期，增加了条文：“外姻亲属为婚，其姑舅两姨姊妹，听从民便。”意思是：表兄妹结婚不再受法律条款约束，可以按照百姓自己的意愿进行。

各个朝代的规定都不尽相同，执行力度也不太一样。总体上来说，古代大部分朝代都意识到近亲结婚可能带来不良后代的问题，在律法层面禁止了近亲结婚。但民间的传统风俗让律法的执行出现了一定的问题。

后记：

明朝是一个英雄豪杰辈出的朝代，给人留下印象的人物，可能数不胜数。有学富五车而铁骨铮铮的方孝孺；还有励精图治而无力回天的崇祯帝。但明朝还有很多小人物的故事，他们留下的记录让我们知道了那个朝代的点滴。知道了明朝的表兄妹原来是禁止通婚的。

我是冷眼，专注与从历代案件中寻找各个朝代的风俗习惯和他们的生活细节。让历史不再是冷冰冰的教科书，而是一幅幅生活的画卷。

参考资料：《安徽人物》、《皇明诸司公案》及部分朝代的律例。

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