在国内，经常可以见到普通人家供奉一尊佛或观音。可见佛教对中国艺术的影响相当大，所以佛教人物也成为翡翠玉雕常见的题材。1984年出生的周旺，在2004年开始从事玉雕行业，现任四会市工艺美术协会理事，四会市珠宝玉石首饰协会理事，回忆起自己的漫漫玉雕路，周旺认为兴趣才是最重要的。因为玉雕从学习到会做需要一个非常漫长的过程。5年才能学到一个基本功，要想达到高超的技艺水平，需要花更多的时间。正因如此，这个行业里也有很多人中途放弃，而我坚持到现在，浓厚的兴趣就是我走下去的最大动力，做玉雕需要不断地追求和探索，需要一颗执着的心。（文章转载自百家名匠网）

周旺最擅长的是佛教题材和人物设计，他的很多作品都是以佛件、人物件为主，擅长俏雕，其设计精巧别致，线条流畅动感，手法细腻无痕，显示出风格迥异的独特自然之美。对于俏色雕刻他有着自己独特的感悟，他说，俏色，最重要的是将自己的理念，传统文化和玉本身的特点巧妙结合起来，体现出玉石的灵性和对世界对生命的表达，这才是玉到器的转化。

例如他的作品《笑佛》，就显得十分新颖，不仅刻画了佛的姿态，且鲜活充满灵性，给人自行遐想的空间，这样的表达方式亦像开放式的留白，多了几分写意美感，也给了作品更多的可能。

周旺的‘佛系’玉雕总是很有特色，造型和表达上更加新颖、潮流，内涵与思想却始终一脉相承。所谓万变不离其宗，正是这个道理。品味这样的玉石雕件，我们能够收获不一样的艺术美感，更能学会不执著于表象。放下对‘我执’的追求，收获一份轻盈与自由。

真正好的作品不仅要做得更传神，在创新之前首先要做到的就是尊重它原本的文化，我们不能为了创新而一味的偏离传统，这样做出来的佛教人物是没有支撑的，周旺一直将以前的传统形象与当代的审美情趣和时代特点相结合，融入个人对于现代审美的思考和想法，这样的玉雕作品才能既保留了传统的感觉，又增添了新的趣味，才是一件大雅大俗的艺术作品。

周旺相信要想发展如今的玉文化，就需要符合当代审美需求，玉石文化想要传承和普及，就需要和人们精神内涵连接，这样不仅可以丰富人们对玉雕艺术体验和感受，也更能激发玉雕艺术家用艺术的方式表现生活、美化生活的热情，精神内涵和玉雕艺术本就该紧密相连。

真正的玉雕艺术佳作，并非只是不懈追求众人都看不见的写意，要像王维的诗一样，空、念、远很有宇宙洪荒与哲学沉思，精神层面的东西是必须要有的，不然这个作品就不叫作品了，只是一件商品。周旺对此坚信不疑，艺术来源于生活，高于生活，还要感知天地事物，有一颗悲悯与敬畏之心，这样才是名合格的玉雕大师。