荥阳之名，来自《尚书·禹贡》中的“荥波既潴”，古称荥泽。战国时期，因位于荥泽之阳，故名荥阳。自秦置郡县至今，荥阳已由两汉时期的“天下名郡”，发展成为黄河流域高质量发展的重要策源地“和美荥阳”。
回首2200多年历史长河中的每一幕轮回，这里既见证过楚汉争霸的英雄气概；也不时传来唐宋诗意的吟唱……荥阳，享有“中国诗歌之乡”“中国象棋文化之乡”“中国嫘祖文化之乡”等美誉，文化源远流长。
为深入贯彻落实习近平总书记“保护好、传承好、弘扬好黄河文化”重要讲话精神，郑州新闻广播在2020“诗韵郑风·和美荥阳”诗歌文化节举办之际，联合中共荥阳市委宣传部、荥阳市文学艺术界联合会共同策划推出《听见·和美荥阳》系列节目，邀请知名专家学者同您一起，乘着诗赋词韵的东风，穿越古今，回溯千年。听无数不朽诗篇中，流传至今的荥阳故事与黄河故事。
今天播出第二集：荥阳，黄河上璀璨的明珠
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青台遗址与嫘祖文化
童蒙时，我们知道了棋盘上的楚河汉界。束发时，我们知道了中华始祖黄帝。如果说黄帝是“中华民族之父”，那黄帝正妻嫘祖堪称“中华民族之母”。而荥阳被称为中国嫘祖文化之乡，嫘祖与荥阳有着怎样的关系？为何世人又把嫘祖尊为“先蚕娘娘”？人文女祖与古丝绸文化又有着怎样的联系？今天我们邀请到了中国民间文艺家协会原副主席、河南省民间艺术家协会荣誉主席夏挽群，一起来聊一聊嫘祖的故事。
主持人：古代中国，在世界上有两张最重要的名片：一个瓷器，一个丝绸。夏主席，丝绸的起源是不是要从衣服的发明说起呢？儿童启蒙读物《千字文》中就提到了衣服。
《千字文》
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。
龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位让国，有虞陶唐.....
夏挽群：《千字文》这段话，是在给我们讲述黄帝时期的故事，它的意思是说黄帝部落刚兴起的时候，就懂得用胡麻织布。嫘祖倡导了养蚕制丝，而她的属下女官胡曹和胡曹的丈夫——黄帝之臣伯余发明了衣裳。其中嫘祖教民养蚕制丝的故事史书上记载最多，流传也最广。
主持人：那我们刚才听到的是关于嫘祖发现蚕丝的传说故事。但是传说不能作为真实历史的，所以想问问您我们是否能够找到相关的考证呢？
夏挽群：关于嫘祖是如何发现蚕丝的，民间口耳相传的故事版本很多，刚才讲的只是其中的一个，还有说嫘祖是从蜘蛛结网受到启发，发明了养蚕制丝。关于这个问题的真实性呢，我们今天已经无从考证，但是在历代典籍里面都有很多的记载。另外《周易》中说“黄帝垂衣裳而天下治”，这里是指远古的礼仪的形成。嫘祖的这个重大发明，结束了人类穿树叶、披兽皮的方式，改善了华夏民族的原来的、原始的那种生存状态。嫘祖在野蚕家养的这个巨大的变化中，开创了文明定居的生活，推动了史前中国社会经济形态从渔猎时代向农耕时代的进化；推动了男耕女织农业形态的形成。所以说，嫘祖对农耕文化的贡献可以归纳成一句话，叫做：启迪蒙昧，创造文明，肇始农耕，告别洪荒。
《南浔蚕桑乐府·赛神》
（清）董蠡舟
孙言昨返自前村，闻村夫子谈蚕神。
神为天驷配嫘祖，或祀菀窳寓氏主。
九宫仙嫔马鸣王，众说纷纭难悉数。
翁云何用知许事？但愿神欢乞神庇。
年年收取十二分，神福散来谋一醉。
主持人：所以说，嫘祖也是被民间尊为“蚕神”、 “丝姑”、“天姑娘”等等，也是深受中华各族人民敬仰。公元5世纪，北周朝廷开始祭祀嫘祖，成为先蚕氏，后来在民间也发展成为蚕神，尊称为玉仙圣母，荥阳的圣母庙是不是就供奉的嫘祖？
夏挽群：在荥阳的历史上，存在大量对嫘祖的信仰崇拜，并且世代传承至今。荥阳有数十座玉仙庙，供奉的是嫘祖，另外还有玉女池、玉仙洞、玉仙山、玉仙河等古地名及风物。这都说明嫘祖崇拜在荥阳这个地方的古远及普遍。
主持人：司马迁《史记·五帝本记》记载：“黄帝居轩辕之丘，而娶西陵氏之女，是为嫘祖。”夏主席，其实这个嫘祖祖籍西陵除了在咱们荥阳，历史上还有很多地方也曾经叫过西陵。
夏挽群：对，由于司马迁写《史记》的时候，当时他并没有具体地指明嫘祖的祖籍地西陵究竟在于何处，所以，全国历史上曾叫过西陵的地方许多，比如湖北的远安、四川的盐亭，还有江苏、浙江等地。
主持人：是的，那这是一个必然。近年来，有许多地方关于嫘祖文化的研究也是逐步开始深入了，对于这项非常重要的非物质文化遗产的传承和保护以及弘扬也成了一定的声势。我也听说，夏主席当年参与了荥阳市“中国嫘祖文化之乡”的考察和命名的工作，想请您谈一谈为什么荥阳会是“中国嫘祖文化之乡”呢？
夏挽群：首先呢，黄帝居轩辕之丘，轩辕丘在新郑。而“黄帝娶西陵氏之女”，当然这是司马迁《史记》说的，这个西陵也可以理解为轩辕丘之西的山陵，也就是我们这个荥阳的伏羲山。现在，纵览全国所有存在嫘祖文化遗存的地域，荥阳是距离新郑最近的地方。因为在远古时代，尤其是原始社会，交通极不便利，不象现在我们从郑州到四川，两个小时就飞到了，所以就近婚嫁是大概率的事情。这比湖北远安、四川盐亭都更加合乎当时现实的逻辑。
其次，就是刚刚提到的，荥阳的历史上存在大量对嫘祖的信仰崇拜，荥阳民间还存在着大量嫘祖植桑养蚕的传说和地名，如桑梓峪、绩纺台、老蚕坡、桑树湾、织机洞、纺绩岭等等。这在荥阳形成了一个嫘祖文化的语域中心。
夏挽群：织机洞遗址，位于荥阳市南部的崔庙镇王宗店村北一处浅石山上，海拔450米。这个织机洞经过考古发掘，发现了动物化石一共2000余件；刮削器、砍砸器等石器一共2万余件。考古结果以及专家们的研究表明，织机洞遗址是一处以旧石器时代文化遗存为主的重要古人类洞穴遗址，距今2—10万年。在织机洞的古人，是荥阳市（也是郑州地区）已知的最早的先民，他们的存在和发展，掀开了荥阳历史的第一页。所以说，织机洞遗址是荥阳引为自豪的最古老的文物古迹。
主持人：听着织机洞，那有没有发掘出跟纺织相关的文物呢？
夏挽群：那是不可能的。因为这个织机洞遗址发现的是旧石器时代的遗存，而丝绸是产生在新石器时代晚期的事情，它们中间的这个距离是非常遥远的。但是离织机洞40公里左右的一个青台遗址，发现了与丝绸相关的文物。青台遗址属仰韶文化中晚期的文化遗存，距今有五千多年。遗址中发现了大量房基，就是房子的根基，陶窑，就是烧制陶器的窑，灰坑，墓葬，特别里头有儿童的瓮棺等。就是在仰韶文化时期吧，当时有一些幼童如果死了以后，按照当时的风俗，就要用陶制的一个瓮，把儿童的尸体放到瓮里面，叫瓮棺。考古专家就在青台遗址的一个瓮棺中发现了灰白色碳化的丝织物，在另外一个瓮棺中还发现了褐灰色碳化纺织物碎片及块状织物结块。后经上海纺织科学研究院判定，这些织物残片属于桑蚕丝丝织物，其中一块即是我们所说的绫罗绸缎中的“罗”，并且是经过染色处置的一个彩色丝绸制品，这个研究填补了我国新石器时代考古研究的一项空白，把我们能够确定的丝绸的产生的历史推到了距今5000年以前。
主持人：是的，那这是不是就为黄帝和嫘祖“育蚕、取丝、造机杼制衣”的传说提供了实物佐证，奠定了荥阳在古老丝绸之路的地位？
夏挽群：青台遗址古丝织品的发现起码说明了两个问题：一是在5000多年前黄河流域的荥阳已有植桑养蚕制丝制衣的业态。第二，这个时期，也即仰韶文化后期与黄帝嫘祖时代大致吻合。再加上其他文化现象，经过省级和国家级专家考察论证，由中国民间文艺家协会命名荥阳市为“中国嫘祖文化之乡”，现在又被河南列入了省级非物质文化遗产名录。
缭绫（节选）
白居易
缭绫缭绫何所似？不似罗绡与纨绮。
应似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉；
中有文章又奇绝，地铺白烟花簇雪。
主持人：那我们刚刚听到的这首诗是白居易在诗歌《缭绫》中对丝织品的描绘，他把精美的丝织品比作瀑布。
夏挽群：对，这几句诗不仅写出了缭绫的形状、色彩，而且表现出丝绸的那种轻柔华美、闪闪寒光，耀人眼目的那样一种状况。丝绸问世之后，随着丝绸技术的不断提高，到了殷商时候（期），劳动人民已织出华美的暗花绸和多彩的刺绣，后来又发明了罗纱、织锦等等各种各样的丝织品，五彩缤纷。汉唐时候（期），随着丝绸之路的开通，丝绸也逐渐成西方的顶尖的奢侈品。
夏挽群：象征中外友好的丝绸之路开通之后，中国和中亚、西亚和南欧的很多国家和民族友好往来绵亘不绝，日益密切。自西汉至南北朝，中国丝绸大量运往西方。汉代为了保证经济上的交流，还采取了政治上的必要措施，派遣使臣、设驿站以保持商路畅通。唐代是丝绸之路繁荣畅通的顶峰，东汉和唐代丝绸之路的起点就从长安东移洛阳，洛阳在当时成为世界上最繁华的国际大都会。清代康熙皇帝有诗说：“劳劳拜簇祭神桑，喜得丝成愿已偿。自是西陵功德盛，万年衣被泽无疆。”
主持人：这里是《听见·和美荥阳》系列节目，我是主持人胡海。今天我们邀请到了中国民间文艺家协会原副主席、河南省民间艺术家协会荣誉主席夏挽群。刚才我们和大家聊了嫘祖种桑养蚕，使荥阳这块热土成为了中国古丝绸的“原点”。也聊到嫘祖是“中华民族之母”，那这个尊称呢，其实还要从和黄帝的一次邂逅说起：有一天，黄帝追捕猎物，不小心陷入沼泽中，眼看着水就要没过头顶，正好此时，一名女子路过，想尽办法把皇帝救了出来，经过交流，皇帝知道了这名子女叫：嫘，嫘祖的嫘。
主持人：夏主席，其实这段邂逅，让黄帝和嫘祖一见倾心，后来又结为了夫妻。
夏挽群：嫘祖与黄帝的结合并不是一场单纯的男女婚姻问题，实际上是嫘祖部落和黄帝部落的融合。在原始社会，部落之间经常通过联姻，来扩大自己的力量。轩辕黄帝年少的时候做了有熊氏的部落首领，在他的带领下，黄帝部落逐渐发展壮大起来。西陵氏嫘祖的加入，不仅为轩辕黄帝的军事力量注入了新的活力，也使轩辕黄帝有了一个不可多得的贤内助。
主持人：那西陵氏嫘祖到底有多大的功劳呢？
夏挽群：这首先要从黄帝的功业讲起了。黄帝的事迹大家说得最多的是确立天文，天文观测、星象，历法，有了现在的年月日时，医学有黄帝内经、音乐、文字仓颉造字，并且都设了专人管理；创制衣饰冠冕，人民穿上了衣服；督促人民顺应时令，播种五谷，完成了从采集、渔猎、四处漂泊、藏身山洞的生活，到从事农业生产、铜石并用。这个铜石呀，我们郑州发现了那个时代的最早的铜的残片，说明那个时候已经有铜的冶炼了。人们已经相对定居，而且有了一定社会分工，形成了这样一个社会的过渡期；让人民的生活水平有了本质性的提高：在黄帝之前，人们吃的是“鱼（虫）兽果蚌”，就是虫子、野兽、野果、河蚌，渔猎经济；黄帝之后，吃的是“粟黍牛鸡”，“粟黍”就是粮食，“牛鸡”就是畜牧。在整个这样一个文明的演进的过程中，嫘祖的功劳也是巨大的。
主持人：对，可以说让我们感受到了那个时候文明开始发源了。黄帝什么都学会了，定居了，但是中原地区并不安定，尤其是南方的蚩尤 到处侵略兼并，整个中国的形势，一片群龙无首，非常的混乱。
夏挽群：黄帝的功业可以概括为一句话：与时偕行，开拓进取，统一天下，奠基国邦。所以《庄子》里有一句话：“世之所高，莫若黄帝”给了他这么高的评价。黄帝时期的原始时代，中国疆域已经形成华夏、东夷、苗蛮三大氏族集团，华夏就是在我们中原为代表的黄河中下游地区；东夷就是黄河下游地区，以炎帝为代表；还有一个就是长江流域的苗蛮集团，以蚩尤为代表。所以说天下一统已成一个大的趋势。嫘祖协助黄帝的华夏集团与时俱进，顺势而为，先是打败炎帝，后与炎帝结盟，及时地把疆域向东、向南推进和扩展。历史典籍上有一句话“凡七十二战，而天下大服”，就是打了七十二仗，其实这是个形容词，打仗很多，天下臣服于黄帝。最终统一宇内，建立了以远古中原地区为中心的部落联盟制的国家。这是中国的历史上第一次出现了一个一统的国家，并且建立了一系列完整的国家政治制度，为后世中华民族的国家政治立下了五千年不拔的根基。
嫘祖劝谏黄帝“旨定农桑、法制衣裳、兴嫁娶、尚礼仪、架宫室，奠国基，统一万邦。”推动了远古文明的发展。古代典籍上说叫弼政之功，（如同日月）。弼政就是辅佐黄帝的意思，她这个功劳呢如同日月。她的突出贡献在于顺应历史之变，在母系社会向父系社会转化的过程中，与黄帝一起共同创建了华夏民族。
主持人：可以说嫘祖是在黄帝统一了天下，社会安定之后，为文明兴旺做出了非常大的贡献。说了这么多嫘祖，最后嫘祖的结局是怎么样？
夏挽群：史籍上最后说嫘祖“好远游，死道路，故祀之为道神”。这句话就是说嫘祖和黄帝一样南征北讨、“巡视天下”，“西至崆峒，北过涿鹿，东渐东海，南浮江淮”，是说嫘祖西边到过甘肃的崆峒山；北到了河北的涿州；东边到达东海；南边到达长江、淮河流域。这个方位基本上就是黄帝统一天下之后，东南西北国家的疆域，在这里主要是极力的来说嫘祖所走过的路途的遥远。嫘祖巡行天下的背后是有政治目的的，并不是普通的旅游，折射的是“宣国威、扬皇权，布德政、抚万民。”九州大地无不留下其足迹，最后死在了巡行全国的路途上。后世尊奉她为“道神”，也就是保佑人民平安出行的神，以此纪念她。
主持人：可以说是“春蚕到死丝方尽”，嫘祖是教民植桑养蚕、缫丝制衣的伟大祖先，也是在中国历史上与黄帝齐名的伟大女性。作为炎黄文化的重要组成部分，近几年，嫘祖文化也在不断的被挖掘和传承。
夏挽群：嫘祖文化的内涵归纳起来主要是：植桑养蚕，开拓创新；辅佐黄帝，安邦定国；以德治国，构建和谐；男女平等，光照千秋。嫘祖文化是中华文化的重要组成部分，丰富了中国文化的宝库；是对人们进行道德教育的重要内容，对于构建和谐社会有着重要的意义；有利于人们寻根问祖，增强中华民族的凝聚力。
多年来，荥阳作为“中国嫘祖文化之乡”，充分挖掘和保护了历史文化资源，多次组织有关专家进行实地考察和论证，丰富和完善嫘祖文化，并创作了《嫘祖》等一大批彰显荥阳魅力的文艺精品，对于传承中国嫘祖文化和丝绸文化、促进中外文化交流有着十分重要的意义。2009年，荥阳市整理的《先蚕氏嫘祖的传说》被列入河南省非物质文化遗产。同年，环翠峪景区被河南省文化厅命名为“省级非物质文化遗产保护单位”。2013年，荥阳市被中国民间文艺家协会命名为“中国嫘祖文化之乡”和“中国嫘祖文化传承基地”。从2015年开始荥阳市连续举办五届嫘祖文化节暨祭拜盛典，最大程度实现嫘祖精神有形化，对更好的挖掘嫘祖文化、弘扬嫘祖文化、传承嫘祖文化，起到了很大的作用。
我认为纪念嫘祖并不只是纪念她一个人，而是张扬一种黄帝和嫘祖文化精神，传承我们中华民族悠久的、灿烂的华夏文明！
古风·咏蚕神嫘祖
西陵山水碧，有女慧且丽。
智堪辅轩辕，德为天下仪。
心悯生民苦，蛮荒不知礼。
为遮寒与羞，抽丝始制衣。
桑林绿映天，云锦散成绮。
忠言谏夫君，礼仪奠国基。
一身秉正气，二子皆为帝。
懿德垂华夏，万世承福祉。
《听见·和美荥阳》系列节目
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编辑：尚书
文字：文豪
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