男大当婚、女大当嫁自古以来就被常人奉为圭臬的真理，尤其在传统思维的人看来，人到了一定的年龄不结婚就是不可理喻，或者被认为哪里有问题。
虽然现在社会正在越来越多元化，面对人生道路的选择，结婚生子并非是唯一固定的选项，即使选择单身自由或者丁克，这也是众多人生选项中的一种。
最近遇到一件事让小伙林华感到很困惑，也很愤怒，他今年32了，平时工作在外面大城市，房车均有，工作待遇也不错，只是一直还没结婚，连女朋友都没有，这让他周围很多的亲戚朋友感到困惑不解，流言蜚语也四处传播。
周末一天，他携带礼物去探望自己的大伯，吃过午饭后，大伯自然就问起了林华的个人问题，就表示：“你在外面工作，见识广，工作也不错，准备啥时候让我们吃喜酒呀，我都等了好几年了，大伯都替你感到着急呀，我孙子都快上小学了，你说你这八字还没一撇，太令人着急了。”
林华倒是不慌不忙：“您不要等我，我不想结婚，一个人挺好的，想到要生孩子就头疼，感觉这辈子就完了。”
大伯听到这话立马就怒了：“什么？你不想结婚生子？那把你生下来有什么用？一个男人长大不结婚，不传宗接代，说得严重点，你这就是反人类。”
看到大伯如此气急败坏，连“反人类”一词都用上了，林华没想到大伯会这么想自己，虽然他的出发点是为自己好，但是这种说话他不能接受：“大伯，您说您含辛茹苦拉扯长大两个儿子，一个女儿，女儿远嫁外地，常年不回来看您，两个儿子在外面打工，把两孙子扔给你带，听说平时连基本的抚养费两个儿子都不能全额给你，你自己还要倒贴钱，还要为两个儿媳妇的不孝顺而生气头疼，您觉得您过得好吗？如果我的人生也像你这样，生女儿长大远嫁顾不了自己，生儿子不仅给自己带来不了任何改变和好处，还要啃老和压榨自己，这样的结婚生子有什么意义？我宁可不要。”
大伯被林华这一连串的话给堵住了，哑口无言，确实自己的老年生活都无法安生，一辈子为了儿女吃尽苦头，到头来还要被啃老和压榨，自己确实没有做出一个好的榜样值得林华羡慕，最后还被自己侄子反讽了一把。
其实林华自己并不想当面硬和大伯抬杠，当时真的自己太气愤了，在和朋友吐槽的时候，他回答得很冷静，也很理性：“我从小生活的家庭就不和睦，父亲从来没问过自己的感受和想法，比如他关照我去做一件事，我没完成得很好，他就对我一顿毒打，从来不问个中缘由，我的原生家庭给我带来了巨大的成长阴影。”
林华说到伤心处，顿了顿：“所以在这种原生家庭中长大的我，说真的，我自己还没整明白，我不知道我如何去面对和经营婚姻，我没有这个思想准备，我怕我做不好一个好丈夫，更怕自己成为不了一名合格的父亲，因此，在没有思想准备之前，我宁愿不踏足这个领域，起码我就不会给对方带来伤害，更不会给我的孩子带来阴影。”
听完林华的倾诉后，其实他选择所谓的不婚主义 丁克，他并不是赶所谓的潮流，这样的想法与他的亲身经历息息相关，他的原生家庭给他带来了巨大的心理阴影。
在《都挺好》里面，苏明玉也算是大龄单身的成功女青年，如果未来的老公像自己父亲一样懦弱，亦或者像父亲一样重男轻女，这令她感到恐惧，她不敢想象自己会以何种姿态去面对和经营这样的家庭，更不知道自己会给孩子带来什么，又能影响孩子什么，正是自己成长过程中带来的影响决定了她的择偶人生方向。
林华也是，因为结婚生子就是一个成为丈夫和父亲的过程，他自己根本没有任何思想准备去如何扮演丈夫的角色，更不知道如何成为一名合格的父亲，在角色迷茫中，选择沉默和静止是他认为最为负责的姿态，他不想因为到了年纪就所谓的盲目结婚生子，结婚生子并不难，关键在于他不知道如何去经营好，毕竟结婚生子就是那么一瞬间，而经营却是一辈子的事。
因此，从林华的心理来讲，他的不婚主义 丁克某种程度而言也是一种对他人负责任的姿态，我们不能单从表象看问题，每个人做出自己的选项，背后必然存在个人特定背景的隐情，而这些隐情并不为我们所知，也就是正所谓：未经他人苦看，莫劝他人善。
不管他人在个人感情问题上做出何种选项，我们理应予以尊重，可以不理解，但也不能将自己的世俗想法强加给他人，真理并不是绝对的，它是因人而异的，世界上没有一种所谓的真理标准适合所有人，尊重是我们面对意见分歧能够做出的最大善意。
你们如何看待不婚主义 丁克？欢迎大家留言讨论，谢谢！
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