最近重温了《简·爱》，上一次看《简·爱》，还是十年前。作为一本中学生必读读物，它在老师的推荐下进入了我的视野。再一次阅读，故事依旧感人，触动却更为深刻。这部夏洛蒂·勃朗特娓娓道来的女性成长史，创作于1847年，在今天依然具备深厚的借鉴价值和警示意义。
爱情，始于独立灵魂间的相互吸引
简·爱其貌不扬，而男主人公罗切斯特却是个贵族，在那个等级森严的旧时代，两人本该是两条平行线，却相互爱上了对方，让人匪夷所思。然而细想，这不就是两个丰满灵魂的共鸣和两个独立人格间的彼此吸引吗？
简·爱从小寄人篱下从小备受歧视，受尽虐待和凌辱。后进入孤儿院生活并接受教育，因不堪忍受孤儿院恶劣的生活，离开孤儿院来到桑菲尔德庄园，成为了一名家庭教师。而她的学生，就是男主人公罗切斯特的私生女。
成长环境的残酷恶劣，磨砺简·爱对生活和生命的韧性。她永远不服输，永远追求自由，永远敢于抗争。她不卑不亢，即使在面对富豪罗切斯特，也不显卑微。她学识丰富，观点犀利，能在罗切斯特面前对答如流。精神上热烈而丰盈的交流，使他们相互欣赏。爱情，从相互欣赏中萌芽。这样的爱情，才是真正的爱情。它不是依附，不是顺从，而是势均力敌又彼此珍惜，是令人艳羡的。
说到这样的爱情，不得不说的，就是民国才女林徽因。林徽因是建筑师、诗人和作家，成就颇丰，加上秀丽的外表，引得三位才子倾心守护。如果仅仅是姣好的外表，能让徐志摩爱她一辈子，金岳霖等她一辈子，梁思成陪她一辈子吗？当然是因为她的才华横溢、思想丰富加成。
灵魂独立，精神自由的女人，才是光芒万丈、魅力四射的。
女人，真的只要做做布丁就好了吗？
书中有那么一段独白：
一般都认为女人应当平平静静，但女人跟男人有一样的感觉。她们需要发挥自己的才能，而且也像兄弟们一样需要有用武之地。
在当时那个社会，女人追求更多的东西，是与世俗格格不入的。然而就是这样另类的作者，笔下诞生了简·爱这么一个时代的斗士。
女人，真的只要做做布丁就好了吗？简·爱坚决说不。她看书、学画、当教师谋生，在当时那个时代，哪一样都不是一个出身贫苦阶级的女孩子该做的。然而简·爱就是这么做了，还样样都做得出色。
人是有思想的苇草，女人和男人一样都是人，只是囿于固化落后思想的教化，女人一直被洗脑“无才便是德”。中国古代的女人，被要求遵从“三从四德”，以相夫教子为人生之重。诚然，这是一种人生。但是作为有思想能思考的人，当女人意识到人生可以不止只有家庭的时候，就开始觉醒，她们开始追求属于自己的人生——女人也该和男人一样，有用武之地。
简·爱的想法，在如今当代女人中也越来越流行。当代社会中，女人越来越追求独立，女人可以选择自己的职业，不再是天天灶边炉台的家庭妇女。经济独立的女人，在家庭中更具有话语权。而拥有自己生活的女人，灵魂才更加丰富。
最近比较流行的综艺《乘风破浪的姐姐》，姐姐们都是闯荡娱乐圈多年，如今颇有成就。即使年龄增长，岁月依旧掩不去姐姐的光辉。台上光芒万丈的她们，个个都是现代女性们向往的样子。
有追求的女人，岁月都不忍染上痕迹。
生命，永远都是在抗争中越来越鲜活
简·爱从小就在抗争，从抗争幼时的不公，到临到结婚时戏剧般的命运，她很好的诠释了“抗争”一词。
在简·爱与罗切斯特陷入爱河，走进婚姻殿堂的时候，简·爱发现了罗切斯特的已婚身份。那个已经疯了的妻子，阻挡了他们的爱情。万念俱灰的她选择了离开。光芒万丈的简·爱又遇到了另一个仰慕者，牧师圣·约翰。但她没有选择嫁给她。意外得到一笔遗产之后，她选择了回到彼时已经落魄残疾的罗切斯特身边。
虽然不完美，但也算是比较幸福的一个结局了。从简·爱的故事经历中，我看到的是一个倔强的、鲜活的生命。她从来不对命运低头，从来敢于追求自己想要的，像小草一样，具备顽强的生命力。这样的女人，叫人如何不爱？
古往今来，“抗争”，永远都是文学作品中一个永恒的主题。对人性、对命运、对社会的抗争，在历史的长河中，组成了一个个精彩纷呈的故事。
现实生活中，也处处都有“抗争”的故事，比如妇女解放。在简·爱那个时代，妇女被制度的条条框框所束缚。而现在，女人获得了解放，她们可以活跃在社会的各个领域。所谓“解放”，就是在一次一次抗争中收获的胜利的果实。
生命的意义，在于抗争，就像一颗豆芽，在石块下努力的萌芽。
最后，附上简·爱说的一句话：
我没有办法，我的个性中有一种骚动不安的东西，有时它搅得我很痛苦。
那是一种叫做追求的东西，是灵魂的不安分。虽然痛苦，却给人成长。光芒万丈的女人，从来都是拥有独立人格和丰盈精神的女人。
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