你的家乡还有祠堂么？你到已成为景点的祠堂游览过么？祠堂除了祭祀祖先，还有什么用途？

今天为大家推荐一本书——《中国祠堂》。本书是中国祠堂建筑研究的开山之作，250余幅百年前祠堂珍贵照片、测绘草图，极具史料价值和艺术价值。

书名：中国祠堂

作者：恩斯特·伯施曼

出版社：重庆出版社

书号：978-7-229-13575-1

出版时间：2020年8月

定价：118.00元

分类：历史、社科

作者简介

恩斯特·伯施曼 （Ernst Boerschmann，1873—1949），德国皇家柏林工业高等学院（柏林工业大学前身）教授，中国建筑摄影鼻祖，全面考察和记录中国古代建筑的第一人。

1906 年至 1909 年间，在德意志帝国皇家基金会的支持下，伯施曼跨越 14 省，行程数万里，对中国的皇家建筑、寺庙、祠堂、民居等进行了全方位的考察，留下了 8000 张照片、2500 张草图、2000张拓片和1000页测绘记录。1932年，伯施曼受邀成为中国营造学社的通讯研究员。1933年至1935年间，被特聘为中国传统建筑遗产顾问。出版有《中国建筑》《中国祠堂》《塔》《普陀山》等作品。

内容简介

本书是西方最早系统研究中国祠堂建筑的著作，初版于1914 年，共收录250余幅插图和照片、数十万字的文字描述和阐释。作者足迹遍及大半个中国，考察了众多具有浓郁地方色彩和民族风格的祠堂建筑，从历史、民俗、宗教和建筑等角度，对其整体设计规划和各种陈设作了细致的描述。由于战乱以及外国人对中国文物的掠夺等因素，书中呈现的很多祠堂建筑实物已经不复存在，伯施曼的一系列著作因而成为中国古建筑史领域极具史料和艺术价值的作品。

精彩书摘

关羽，字云长，是三国时期三位结义兄弟中最为传奇的英雄人物。正如人 们通常对他的称呼，他注定成为最受敬仰的武圣和战神。

首先是他的故乡山西省南部的解州城出了名，直至今日，他仍在当地一座精美的大庙里享受着香火。1908 年5月24日，我造访了关羽故乡山西省南端的解州，意外地见到了雄伟的关帝庙， 尽管保存不佳，但仍是关羽祠堂中最华贵和最著名的。由于时间有限，我只能走 马观花地参观，照了几张照片。

在我造访期间，城内、城外以及祠堂内的庙会，人多得望不到边，这一盛况 差不多贯穿整个农历四月。上千座临时搭建的茅屋挤满了街道与广场，茅屋间的 缝隙形成了新的小道，通向一座开放的大殿。这座大殿似乎是为庙会而建，与祠 堂合为一体。因为大客栈已经没地方了，无数的车马牲口挤满了宽阔的庭院和广场。衣着鲜艳的欢乐的群众在喧闹中进行交易。摊位上摆放着非常精美而珍稀的 物品，甚至还有欧洲的罐头——我没想到在这种偏僻地方还能见到这东西。

解州关帝庙，二层主殿御书楼

庙的入口处有两头铁狮子蹲在基 座上，铁狮子旁边各有一个铁铸的重甲武士，他们头戴造型独特的盔帽，表情坚毅。

解州关帝庙入口铁铸的狮子和武士

解州关帝庙大殿中的石柱与石栏杆

1900年， 清朝皇室从北京逃亡到西安府，第二年又返回，返回途中，慈禧太后和皇帝在此 祭祀。

常被人歌颂的西湖位于浙江省杭州府，周围环绕着茶楼和各种庙宇，尤其是祠堂。一座纪念浙江杰出人物的庙宇旁边就是 三义庙，也叫“武圣宫”。“武圣宫”这个名字也用来指代 关帝庙。

庙的入口门厅是庙的主要部分，十分雅致，有“照胆台”之称。中间的二 层主建筑为三义阁，顶层供奉着著名的刘备、关羽和张飞的塑像，旁边是丞相及谋 士诸葛亮的塑像。关帝塑像 旁边有两名持械侍者。正对主殿的通道上有两尊浮雕，为龙盘石柱，它们指向正中，即主殿所在的那条路。两座大殿中各有四个字：

义烈千秋

万世人极

不仅是城市，在市内各城区，甚至在街道上都有关帝庙或至少有一座神龛。有时关羽被供奉在城中的显要位置，守护着整座城市。在北京和陕西省西安府老城的正大门瓮城内，中轴线两边各有一座小庙，分别供奉关帝和大慈大悲观世音菩萨。有入城仪式的时候，统治者或级别最高的官员都会祭拜这两位神 仙。1900年，光绪皇帝和慈禧太后被外国军队赶到了西安府，1902年1月7日又 返京，期间就举行了祭拜活动。皇帝在东面跪祭战神和清朝的保护神关帝，太后 在西面跪祭大慈大悲观世音菩萨。

陕西西安府北门内的关帝庙（左）和观音庙（右），前者在西，后者在东

将关帝和观音一起供奉是一种二元论思想的体现，另一个更典型的例子是中国 人对“文”“武”这对概念的喜爱。这两种互补的概念指导着治国理政、护佑百姓， 尤其是在大城市中多有体现。广州就是一个明证。这座中国最大最富庶的城市位于 一座山丘南面的平原上，处在山的遮挡和保护之下。北端 城墙有一座高大的五层城门楼，傲立在广州大地上。这个醒目的建筑是城市的象征，在最顶层的祭台上同时供有文武二神，东面是文章之神文昌，西面 紧挨着的是勇武之神武圣——关帝。

通过与其他神灵的联系，关帝有时也被归入道家的神仙行列，他被解释为自 然力的一部分，赋予周围自然环境相关的特定功能。四川万县就有一个这样的例 子，关羽在此地被看作掌管滚滚长江的神仙。万县西面有一座大型佛教寺院—— 镇江阁，矗立在长江北岸的高地上。这座建筑直接体现了各宗教领域独特的交融。

长江沿岸万县，通往关帝庙——镇江阁的坡地

通过对关帝庙的考察，我们可以看到中国民众在宗教崇拜中独特的混合现象，这也是绝大多数中国庙宇建筑的特色。