《红楼梦》是经典名著，代表着古典小说的高峰。古典小说一大特色就是人名和地名常常都是有所指代的，《红楼梦》一开始就把“贾雨村言”说成是“假语村言”，直接告诉读者书中的名字都是有意义的，或谐音或意译，这可谓是古典小说的艺术手法之一。

《红楼梦》其实是曹雪芹自述家事，自己家如何败落他心里非常清楚，但行文时无法直截了当自曝家丑，所以曹雪芹采用了隐晦的办法告诉读者，贾府中是如何腐化堕落，如何子孙不肖无法守住祖业。

《红楼梦》里有两个非常有趣的地名，馒头庵和铁槛寺。据说和珅在被抄家赐死时，曾吟咏宋代范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限 ， 终须一个土馒头。 ” 此处的“ 门限 ” 即“门槛”。“铁门槛”就是代指固若金汤的豪宅大厦；土坟头就如馒头形状，所以“土馒头”就是坟头的意思。和珅不仅知道这两句诗，应该也读过《红楼梦》。

《红楼梦》里有一首《好了歌》，是癞头和尚和跛脚道士唱给甄士隐的，此和尚和道士是全本书里情节的推动者，所以此歌是全部书的基调。其中两句是：“古今将相在何方？荒冢一堆草没了。”这两句其实诠释了什么是铁槛寺和馒头庵的寓意。

贾府太大，不仅有妙玉修行的栊翠庵，名字暗含春色满园之意；而且在城外还有自己的家庙铁槛寺和馒头庵。在古代的富贵大家族，有自己的家庙是很正常的，是富人借以祈求保佑的常用办法，所以这些寺庙的名字中往往带些“福”、“宁”等字以示吉利。而贾府的家庙的名字很特别，其实就是反其道而用之，意思是不仅保护不了贾府，而且是纵有千年铁门限 ， 终须一个土馒头。

馒头庵其实叫水月庵，在秦可卿出葬时，王熙凤和宝玉也去城外送葬，众人都住在铁槛寺，而凤姐是住在附近的水月庵。书中交代：“即今秦氏之丧，族中诸人皆权在铁槛寺下榻，独有凤姐嫌不方便，因而早遣人来和馒头庵的姑子说了，腾出两间房子来作下处。原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好，就起了这个浑号，离铁槛寺不远。”在这里说：“原来这馒头庵就是水月庵，因他庙里做的馒头好”，显然是有点诙谐，尼姑做得一手好“馒头”，暗含自掘坟头的意思。

《红楼梦》第十五回：王凤姐弄权铁槛寺，秦京卿得趣馒头庵。这回告诉了人们两个家庙也是世俗之地，王熙凤弄权铁槛寺，和馒头庵的老尼姑静虚狼狈为奸，拆散张金哥姻缘，害死两条人命；秦钟与馒头庵的尼姑智能私自幽会，在本该肃穆庄重的寺庙中，一个公子哥竟然与一个小尼姑，旁若无人地做那苟且之事，委婉说法就是得趣馒头庵，结果秦钟很快一命呜呼。

秦可卿停灵在铁槛寺，秦钟却“得趣”馒头庵，这姐弟俩都是《红楼梦》里直接因淫而丧身的人，铁槛寺的主持法号是色空，馒头庵的尼姑头是静虚，其实两处是既不空也不虚，曹雪芹不免又在这里幽默了一把，当然这是悲观、绝望的黑色幽默。

曹雪芹不会直接写出贾府内部怎样腐败，而是通过众多“曲笔”细细描摹，这馒头庵已经是淫浊不堪，何况整个贾府？曹雪芹是让读者自己推测整个贾府的情况。

古人的告诫：一个家庭能长久繁荣，定是遵循了这两条“天规”