拜《木兰辞》所赐，花木兰女扮男装立下奇功的事迹广为人知。

男尊女卑的古代，家中“阿爷无大儿，木兰无长兄”的境况下，花木兰突破常规、替父从军，千百年来让人津津乐道。

影像声色愈来愈进步的时代，花木兰的形象多次走上舞台、走进银幕。

起初，颂扬花木兰的重点在于她的“孝”——在于替父。

后面慢慢加入了女子也有英才的叙述：

“千针万线都是他们连哪，有许多女英雄，也把功来建，为国杀敌是代代出英贤，这女子们哪一个不如儿男”——豫剧中就唱着《谁说女子不如男》。

但始终，没有在战场上道出她的女性身份，是阻力太大还是决心太小？

若论凸显花木兰的女性力量，个人看来，新版（即最近的刘亦菲版）表现得更为彻底。

起初倒没有什么：

幼年花木兰爬树上房、赶鸡追狗，尽显顽劣，不似女孩子之贞静，倒也不算太出格，毕竟如今的“大女主”戏也常有此类表现。

就是相亲时不愿被礼仪束缚，为茶壶要不要放在固定位置也只能算是个隐喻吧。

慢慢有变化的是花木兰去了军营，和一帮粗汉子谈论该找什么样的媳妇时。花木兰很认真地说，我喜欢的女子当是胆子大、聪明，不必长得漂亮。

这个标准貌似是说她自己，其实，这是花木兰内心的需求，尤其是“不用长得漂亮”这句，不是故作自谦，是下意识不想物化女性。因为千百年来，女性被要求“漂亮”，实际是把女子当作物品看待的。此时的花木兰，以男性视角尊重女性。

新《花木兰》的剧情中，加了女巫一节。一个会魔法的女巫，其能力得不到世人承认，于是与虎谋皮，妄图走捷径来达到目的。她与花木兰相遇相杀，从表面上看，情节十分荒诞，看上去也只是成全了花木兰——后者把自己的追求拿到台面上，走明路，也能达到。

这个情节遭到诸多诟病，让故事显得似乎失真。

然而仔细想一想，其实不然。

为什么呢？

仔细读《木兰辞》，我们会发现，花木兰女扮男装，是回家“对镜贴花黄”后才被战友们知晓她的真实身份，这表明，花木兰在战场上是被当作男子看待的，她后来自揭身份，这是故事的戏剧性所在。

所以，故事本身没有真正面对战场女性。

而新《花木兰》捅破了这层纸。

女巫问花木兰：你到底是谁？

花木兰粗着嗓子答：我是花军，是皇帝麾下的亲军护卫之一。

女巫说得很明白：你说谎，你最终会带着虚假身份死去。

“花军”死了，“花木兰”却生了。

这一幕确实荒诞，充满魔幻。

编剧用这么个桥段让花木兰以女身出现在战场。

明明白白、真真正正的花木兰在战场上力挽狂澜、拯救王朝，见到了最高领导，传达了女性的力量。

女巫能力再高，却始终难以真面目堂堂正正为女性发声，这也是她在有能力毁了花木兰的情境下，却放了花木兰一马的原因——我做不到的，你可以做，请放手去做。

尽管这段魔幻主义操作让人有点膈应，毕竟这不符合咱们的传统认知，但在传达女性力量上，新《花木兰》表现得更彻底、更直接，更让女性鼓舞。

当然，整部戏中，配角们在混战中不出力，部分对战场面打得过于“轻松”，代表花木兰力量的“凤凰”也有点过于寒碜——那个，有点像只造价低廉的风筝，咳咳。

但总的来讲，“花木兰”不再是个戏剧道具——看，到最后，你们才知道我本是个女的，吓你们一跳吧。

刘亦菲也没有当个演戏花瓶（抛开她未束带的长发的话），肯面目平实地演了大半场，已难能可贵。