曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，他曾说“办事不外用人，用人必先知人”，在其成就一生功业的过程中，识人之术发挥了很大作用。

曾国藩还曾根据观人之法，作了一个口诀，“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。主意看指爪，风波看脚筋。若要看条理，全在语言中。”

邪正看眼鼻

古人说“以貌取人，失之子羽”，虽然以貌取人不可取，但不能不说外貌在有些时候也会反映出一个人的内在。

听过这样一句话：看一个人的身材，就大概知道他的修养，看一个人的容貌，就能知道他的性格。

佛语也说“命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。”道理大抵相通，一个人的面貌会随着心态的变化而发生改变。

我们常说：心慈则貌美。宽厚的人多半面容温柔，狭隘的人大都蹙眉不展。除了面貌，眼睛，更能反映出一个人的内心正邪。

曾国藩要挑选门人，有三人前来。曾国藩分别看了三人一眼，李鸿章问曾国藩对这三人有什么评价，曾国藩说“左侧之人可小用，右侧之人不能用，中间之人可大用”。

李鸿章问其原因，曾国藩说“左侧之人，我看他一眼，他也看我一眼，之后就不敢与我对视了；中间这个人，我看他一眼，他也堂堂正正的打量我，说明此人心胸坦荡，气魄宽广；而右边那个，我看他时，他不敢看我，我不看他时，他又偷偷看我”。

眼睛是心灵的窗户，正邪都藏在瞳仁里。

真假看嘴唇

我国民间有“嘴大吃四方”的谚语，有人说：嘴大的人，性格开朗，有社交能力；嘴小的人，做事小心，头脑缜密。

通过嘴唇来断定一个人，难免武断。但嘴巴是说话的，人的很多情绪也会通过嘴巴表现出来，从这两个方面看，通过嘴巴识人并非无稽之谈。

在我们与他人的沟通交往时，语气比语言更具有个人的感情色彩，一个人的心态性格对语气所表达出的感情色彩有直接影响。

透过一个人说话的语气和神态，能看出有一个人的性格特点。说话声音高喜欢大喊大叫的人通常比较暴躁，为人耿直；说话有力的人一般比较刚毅。

春秋时期，有个政治家叫子产，有一天子产经过一户人家，听见里面有哭声传来，于是叫车夫前去查看。原来这户人家的丈夫死了，妻子悲痛哭泣不止。

等子产回到府中，恰逢女子前来报官。女子在堂前泣不成声讲述事情经过。子产听后却说是女子将自己的丈夫毒死的，他说“我从你家门口经过听到了你的哭声，我仔细听了一下，发现你的哭声中隐藏着一种恐惧情绪，你的丈夫死了，你不悲伤反而恐惧，这不合常理”。听过这里，女子不再狡辩，承认了自己的罪行。

每个人都有自己的个性，每个人也都有自己的语言风格。人的语言风格在一定程度上反映出人的内心世界。

功名看气概

老话说“人争一口气，佛争一炷香”，一个人身上的气质精神也能体现出一个人的性格特点。

人的气质，是人自然流露出的内在力量。

一个心中有物，有大智慧的人，通常是内敛温和、温文尔雅的；飞扬跋扈、目中无人的反而是内心空虚的。

只有内心充实，才能由内而外地散发迷人的气质。年逾八十的宋庆龄，一言一行，优雅得使十八岁的女子也黯然失色。在她温柔娴静的举止中总是流露出一种震慑人心的气质。

精神上富裕，内心充实，静下心来，告别浮躁，气质就会养出来。能静下心来充实自己的内心，自然功名就水到渠成了。

富贵看精神

精、气、神是人身上的“三宝”，要想求富贵，搞好自己的事业学业，就要养好自己的精气神。

中医上说“精充气就足，气足神就旺；精亏气就虚，气虚神也就少”，一个人的健康状况，也往往由这三者决定。

倘若精气神不足，精神不好，这个人的身体状况就不会好；一个身体健康出现问题的人怎么能轻松搞好自己的生活取得成功呢？

一个人精神百倍，人也乐意与他交往，精神好的人注意力能很快集中，脑袋也能保持高效转动，自然福气好运都会来了。

同属湘军的胡林翼，曾国藩对他评价很高，但英年早逝。曾国藩曾非常惋惜的对赵烈文说，胡林翼虽有非凡的英雄气概，却是一种苦相。精气神不足，所以不能长久。

主意看指爪

曾国藩认为看一个人有没有主意，要看一个人的手。他说“手心、手掌心当中纹络清晰而浅者，心定”，“手掌纹络浅而乱者，人心乱、心浮”。

通过掌纹看人，虽没有科学依据。但心理学家们发现，手指的小动作确实能反映出一个人的内心世界。

弗洛伊德曾说“凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。”人常常会通过一些不经意的小动作，传达内心感受。

心理学研究表明：手指弯曲灵活，说明这个人身体放松；而手指僵硬、很凉，则说明一个人焦虑或忐忑不安。当一个人想说什么又没做好准备时，他的手指会无意识地摸摸嘴唇。当一个人说话时手势过于频繁，或者总是不停地用手去碰脸或嘴巴，那么很可能他正在说谎。

风波看脚筋

走路是我们每天都会做的事，就像吃饭喝水一样平常，其实走路也能看出一个人的内心特征或者当时的心情。

曾国藩在家书中曾说“戒傲莫如多走路”，踏踏实实走路，才能回归到人的本色。前呼后拥，则会助长傲气。

一个人走起路来脚步稳，这种人注重现实，重承诺，是可以信任的人，一个人步履急促则通常说明这类人精力充沛，喜欢面对各种挑战。

若要看条理，全在语言中

“言为心声”，言语是透露内心讯息的媒介与工具。一个人思维是否缜密，从他说的话中就能听出来。

如果一个人说话颠三倒四，讲不清楚，说明思维混乱，这时就不能将重要任务交给他。

一个人在言谈中处处抬高自己，强调自己的才华，说明这个人比较自负；言语间总流露出不满的人，心态往往较负面；总是喜欢反驳别人，则说明对方的素质不高。

识人是一种能力，不识货，半世苦，不识人，一世苦。阅人无数，不如阅人有术！

五种“伪君子、真小人”面相，不能深交

第一种：鹰钩鼻

鹰钩鼻的重要特征便是鼻梁尖薄无肉，鼻头部位尖细而下垂，看上去如鹰嘴一般。正所谓“鼻如鹰喙啄心肺”，这种人一般虚荣心非常的强，爱好名利，喜欢算计，总是想尽一切办法的去占便宜，自己却一点亏也吃不得，凡事只为自己考虑，不管他人的死活，一旦牵扯到自身利益，就会斤斤计较，任何事情都是精打细算，为了钱财，甚至会出卖亲人或朋友，对待亲情比较冷漠，还是远离为好！

二：脑后见腮法令深

腮骨在相学中也称反骨，代表着一个人的自我意识和意志力，法令纹代表着一个人的威严，如果一个人腮骨宽大、外翻明显且法令纹长得较深的话，这种人大得多反叛心极重，缺乏信义和忠诚度，为人绝情而寡义，属于用人朝前不用人朝后的主，一旦掌握一点权势，就是仗势欺压他人，有着很强的控制欲，做起事来为了达到目的更是不择手段，经常容易做出一些背信弃义之事，所以与这种人打交道的话，一定要小心！

三、眼神轻浮嘴皮薄

眼神代表着一个人的心理和精气神韵，嘴巴代表着一个人为人处事的态度，如果一个人的眼神轻浮且嘴唇较薄的话，这种人大多自私自利，容易言而无信，在为人处事方面不懂得人情世故，眼里只有自己，思想和行为也非常偏激，做起事来喜欢一意孤行，听不进去别人的劝说，属于典型的小人之相，人际关系非常的糟糕，容易别他人孤立。而且内心特别阴暗，做事也非常的下作和阴险，喜欢算计，所以很少有人会与他们打交道，遇到困难时也没人愿意出手相助！

第四：阴阳眼，死鱼眼，嘴若吹火

所谓的阴阳眼指的是眼睛一大一小比较明显，而死鱼眼指的是双目无神且外凸明显，若是再加上嘴巴前凸合不拢，犹如在吹火一般的话，这种人大多性格矛盾而多变，个性和脾气都非常的不稳定，容易受到外界的干扰，说话做事也是言行不一，私心极重，自我保护意识非常强，做起事来非常的狠辣刻薄，毫无情意可言，还喜欢在背后诽谤他人，颠倒是非黑白，有理不饶人，无理缠三分，遇到这种人，还是远离为好！

五：奸门枯陷，无肉露骨

奸门即是眼睛和眉毛尾部的太阳穴附近位置，如果此处长得干枯内陷，太阳骨凸露的话，这种人大多生性比较的狡猾自私，没有团结合作的意识，眼光非常的狭隘短浅，只顾眼前的利益，在个人的利益面前，感情一文不值，做事没有人情味，报复心非常强，如果一不小心得罪了他们的话，一定会想尽一切办法的进行报复，能够一同吃苦，却不能共富贵。

相术：面相中这个10个位置无肉, 基本可以铁口直断

面相有十大低洼缺陷，我们把这个缺陷(无肉)，称为‘空’，总称是十大空亡。每一个空亡缺陷都会给你的命运带来各种不利因素。

1、脑门尖小底矮有缺陷 。称天空。

天空，代表祖上不丰，早年运衰，诸事不顺，家庭没有根基，白手起家，三十岁前难有好运。

2、地阁尖小、瘦弱，有缺陷为地空。

地空代表老年孤独，身弱多病，无依无靠，贫困潦倒。

3、山根底陷为一空。

山根过于低洼，说的是鼻梁断裂低陷，表示没有靠山，六亲无靠，骨肉无情，兄弟反目，没有祖业。

4、面无城郭为一空

主要是面相，中岳鼻子较高，四岳低陷，形成中间突出，四面低下，这样的人空有一身智慧，没有用的地方，小聪明净给他带来灾难和麻烦，一生难有成就。

5、牙齿缝隙过大为一空

年纪轻轻牙齿脱落，门牙缝隙过大，还有唇不盖齿，牙齿不齐，为门空。门空之人没有门户，容易散财，容易因说话泄露机密，而惹是非，得不到人们的信任，一生是非不断，难成大器。

6、鼻子无肉为财空

鼻子是财帛宫，鼻子两灶空空，鼻翼很薄，再有鼻子过高过尖。为财空，财帛宫缺陷，是财不利、就是有再多财富给他，到头来也是两手空空，没有养老的钱，是个老无所养的命局。

7、天仓底洼为一空

天仓指的是两个太阳穴，低洼，有缺陷为一空，这样的人大多身体健康欠佳。命运坎坷，

8、眼角奸门空为一空

这个部位是夫妻宫。尖门过分低洼，是夫妻不好的现象，主夫妻不和，孤寡之命。

9、两耳无肉为一空。

两耳无下垂肉，无有轮郭，这样的人，是早年身体不佳，晚年健康不好

10、眉毛胡须，一点没有，或者是非常少，是一空。

这样的人大多身体不好。老年体弱多病，性格孤独，晚景不好。

面相学：一针见血直断

童男童女诀

凡男女未破身者，皆眼头嫩青，眼睛澄澈。女不露齿，男眉毛紧贴皮肉。若初破身则眉头变红黄，久则黄黑；女子语前须露齿，男子眉毛竖起不贴皮也。

面相断父母存亡和睦否

凡看面相定父母存亡，世书所传有的从日月角，有的从法令线，有的从太阳穴，这些方法都可以作为参考，有一定的价值，但从眉毛头观父母存亡则更为方便。若左眉头有陷则父已亡，右眉头陷则母已亡，此凹陷是指眉头好象被按下去的感觉。若父母早亡，必然有更为明显的坑，大家可以综合观察。至于判断父母谁先亡则方法很多：一是观嘴唇，上唇长母先亡，地包天父先亡。二是观耳朵，左耳高母先归，右耳高先伤父。关于父母是否和睦，则以两门牙观之。两门牙整齐则父母和睦，若一高低间隔过大或中有小牙或一里一外，外观复杂均表示父母关系不好，时有口角。

面相断兄弟数目，排行是否有伤克

面相判断兄弟的方法很多，但大多以眉毛为主，相书云：眉毛弯弯，兄弟二三；眉毛过眼角，兄弟有半桌；眉毛长又宽，兄弟五六不一般；眉如扫把，兄弟七八；短不及目，兄弟独处；眉头发炸，必为老大；眉弯鼻尖必为老三等方法。世传相书对此讲得比较多，在此不打算多写。断兄弟多少排行，吾派有别法：即先观察眉毛，大致定出多少，然后再根据鱼尾纹定之。鱼尾纹是单数则兄弟数目亦为单，是双数则为双数。公众号：三僚儒易馆。若老年人断兄弟则更方便，以上眼皮上的皱褶计算，有几条皱摺则表示兄弟几人，哪条皱褶最明显，代表自己从眉头向尾数，第几条则排行属几，哪条有断纹黑点、叉纹则应该兄弟已亡。另外，凡人颧上有伤必有克兄弟，或为兄弟所累或兄弟伤残。

相观下部诀

由面相知其私部，语涉淫邪，不可与俗人言之。然术者应知其理，始知吾相法之不诬也。凡观男相，鼻子大者男根亦大，鼻短小者，男根亦短小。眉浓鬓垂者，yin毛亦浓长，奸门深陷高凸皆欲望深也。凡观女相，以口观阴。口大阴大；口紧阴小。唇厚阴厚，唇薄阴薄；眉浓者阴亦浓，有胡须者亦然。颧骨高者，阴上之骨亦高；金甲大者，乳亦大；金甲小者，乳亦小。面麻、奸门陷，山根断、眼小者，欲亦深哉！

面相断子女数目

面相断子女数目，世传方法不外如下几种：一是从鱼尾纹多少断之，男左女右；二是从额上皱纹推断，横通中心的为男，余则为女；三是从上嘴角上较深的竖纹来断，儿左女右，几纹即为几个儿女；四是吾派捷法：从耳门前命门处竖纹来推断，左为儿右为女，一纹一个非常准验。若子孙宫有伤或有破颧纹，主子女有克，大多即是有子也没有孙儿；若是人中斜而直，则须三胎后由女转男或男转女，以左右定儿女。

面相断其家正兴工动土

若人家正在盖房修造，装饰等，面部井灶旁必黄而有气，中有红点恐有血光，有青黑者皆主动土犯煞，后有灾厄。若印准黄明则事小，灰暗则事大。

相断其人家里是否来了贵客

凡人家家里来了稀贵之客，必然金甲部位微微泛红，左为男客，右为女客，不管该人是否知道家里有客人，此法断之甚验。

面相断男女是否有外遇

凡男女有外遇，可观察两眼之间，若有圆形黑气片片而奸门又红白相间，此人必有外遇。若奸门有乱纹，必因外遇而引起家庭不和。

面相断男女是否带绿帽子

凡男女若配偶与外人私通，其人必面色冷漠而眉毛却光彩如油，灼灼闪光，决主其配偶淫乱。

相断其人恋爱过程顺利否

凡男女谈情说爱，如果牙齿排列乱或前后错杂，在恋爱中必定反反复复，颇费周折而且亦主婚后口角不断。

相断其人犯几婚，是否打妻子

凡观其人究竟犯几婚，以鱼尾纹断之。有几条短粗的鱼尾纹，即主犯几婚，但长的鱼尾纹不在其数，要详细观察分辨。如果一个男人经常打妻子，在奸门部位必有打妻纹，即叉纹，非常准验。

相断其人出生时父亲在场否

要判断一个人出生时其父亲是否在场，方法至简，看左口角。若左口角有横纹，则其父在该人出生时由于种种原因在场，女子看右角。

面相断考试及第

凡人参加升学考试能否得中，从眉眼上看，右人云：举子一双眉秀才一对眼，凡有学问之人皆眉清目秀。是否考中全凭眉眼，眉上为科甲，眉下为科名，凡考试升学眉上眉下黄明有气，印准红黄必高中，若两眼昏沉必名落孙山。

面相断其人病重死于何日天干是什么

凡病人黄气入鼻，从口入井灶百日死，年上有黑气横度者百日死，天中及发际，两墓皆发黑色者三年死，若头上发黑气应之者二百日死，目下有黑气横度年上者不出三十日死，黑色入口应天中不出一年死，天中发黑两颧上发赤色应之者不出六十日兵死，若年上发赤色应之者不出三十日死，若命门上发赤色应之者不出百日吊死或妇女产死，青色好针在目下者死或甲乙日死，黄色入目四边，戊己日死，赤色从眉冲下入目五日死或丙丁日死，赤色入口三日死远期丙丁日死，黑气在左右眉上一日死或壬癸日死，若白色亦死或庚辛日死，黑气从天中及年上入目三日死或壬癸日死，黑色如拇指在眉上不出一年暴死。

相断该人家里是否犯重丧

如果其人的脖子上有链状条子纹，则其家易犯重丧，金链银链同显则必犯重丧。

相断该人是哪月出生

一个人出生在哪月，从他胸部的黑痣很容易看出来，方法是从下向上数，第几根肋骨上面有痣，则表示该人在几月出生。

相断该女怀孕是男是女

从面相上判断孕妇怀的是儿是女，古法很多，大抵以三阳三阴阴判断，三阳三阴红黄色明的为男，青黄色明的为女，色暗者损胎等，但有更好的方法：一是凡孕妇头左偏者是男胎，头右偏者是女胎；二是看孕妇走路，左脚沉者为男，右脚沉者为女；三是在孕妇身后喊之，若是孕妇从左转头则为男胎，从右转头则为女胎。上述几法综合应用则有百分之百的准确。

相断该人有痛吃药疗效好坏

凡人得病吃药疗效如何，除了医学上的正常标准判断外，相学上也有简捷的方法：人的上嘴唇为内堂，下嘴唇为药部，凡下嘴唇色昏粗糙或有损都主此人得病吃药疗效不好，平时应注意身体。若有黑痣则此人容易误服药品而致灾。

面相断阳宅

面相断阳宅的方法，世上流传很多，也很复杂，但只要抓住要领判断起来比较容易。人的眉头的纹路有几条则代表几处阳宅，若男子耳反又低则表示入赘，女家地阁有斜纹更准。悬壁（法令旁）明亮，邻里和睦；悬壁灰暗必有恶邻。眼部清明则家庭安宁；山根青气贯两目，家有邪崇。法令长短一致则表示该宅为正向，两边法令一长一短则宅向四维，留心察看无不应验。面相左面观之优于右面则宅旺男子，右面比左面美观则宅旺女子。

相断阴宅

阴宅好坏，全凭山林冢墓，骨起者风水佳好，色恶者祖墓有损；山根起，龙过峡有力；山根断，孤山结地。两耳朝口，四水环抱；耳反口斜，水不归堂。面无城廓，龙飞砂走；双颧有力，龙虎夹拱。若问土色，可观地阁，凡地阁口角下颜色即墓茔土色，若新坟则看鼻头。坟墓风水究竟旺哪门，则以枕骨判断：品字形门门皆旺，若左高发一四七，右高发二五八门，若风水有损坏，必然山林部位有伤纹斑痕，两耳色灰，必须及时处理否则家门必败。

观体知相

观人之体，体即相征，是以抗者过之，而拘者不逮，所以强毅之人根刚不和；柔顺之人，缓心宽断；雄悍之人气奋勇然；惧慎之人，畏患多虑；凌楷之人，乘意劲持；辩驳之人，论理詹给；宏普之人，意受周给；狷介之人，泛清激浊；休动之人，志慕超越；沉静之人，道思回复；扑露之人，中疑实陷；韬谲之人，厚度取容。夫学所以成材也，恕所以推情也。偏才之性，不可转移矣！虽教之以学才成而随之以失，虽训之以恕，推情各从其心信，此逆信诈者逆诈，故学不入道，恕不周物，此偏才之益失也。

相本三才，别有八业，故虽波流分别皆为轻易之材也。凡材有十二，皆人臣之任也，主德不与焉！主德者，聪明平淡，总达众材而不以事自任者也。是故主道立则十二材各得其任者也。清节之德，师氏之任也，法家之材，司寇之任也；术家之材，三孤之任也；三材纯备，三公之任也。三木而微冢宰之任也；臧否之才，师氏之佐也。智意之材，冢宰之佐也，伎俩之材，司空之任也。儒学之才，安民之任也；文章之林，国史之任也。辩给之材，行人之任也；骁雄之材，将帅之任也。是谓主德立而臣道序，官不易方而太平用成。若道不平淡，与一才同好，则一材处权而众材失任矣！是故子建才高八斗，霍光不学无术，贾逵精而不博，郑众博而不精，或班门弄斧，或标新立异，或登科少年，或大器晚成，是故伯乐能鉴骐骥，催琰慧眼识珠。

观性知相

观相之理有四部，明有四象，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。刚略之人不能理微，故其论大体则宏博而高远，历行理则宕往而疏越，抗厉之人不能回挠。论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入，坚劲之人好攻其事矣。指机理则颖灼而彻尽，涉大道则往露而单弃。辩给之人辞繁而意锐，推人事则精谈分而穷理，即大义则恢愕而不周；浮况之人不能沉思，序疏数则豁达而傲博。立事要则槛炎而不定，浅解之人不能深难听辩说则拟锷而愉悦。审精理则掉转而无根。宽恕之人不能速捷，论仁义则宏详而长雅，趋时务时迟缓而不及。温柔之人，力不体强味道理则顺适和畅，拟疑难则濡濡而不尽。好奇之人横逸而求异；权选谲则倜傥而环状，按清道则诡常而恢遇，理胜而通辞胜则变释微妙而通之破正理以求异，求异则正矣。是故不说不入不明不听。

观行知相

相有八观而知行，八观者：一曰观其夺效以明闲杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其至质以知其名；四曰观其所由以辩依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辩恕惑；七曰观其所短以知其长；八曰观其聪明以知多达。是故以深淡浅益深益异，异则相反，反则相非。

辩谬七法

观相有七谬之误。一曰察誉有偏颇之谬；二曰摇物有爱恶之惑；三曰度心有大小之误；四曰品质有早晚之损；五曰变失有同体之嫌；六曰论材有压之诡；七曰观奇有二尤之失。

辩难

盖知人之效，有二难。有难知之难，有知之而无由得效之难。何谓难知之难，人物精微能神而明其道甚难，故难知之难也。是以众人之察不能尽备，故各自立度以相观采，或相其形容，或侯其动作，或揆其终失，或揆其疑象，或推其细微，或恐其过误，或循其所言，或嵇其行事，八者道游杂故其得者少，所失者多，是故必有草创信形之误，又有居止变化之谬。何谓无由得效之难，上材已莫知或所识拔在幼贱之中。未达而丧或所识者未拔而先设，或曲高和寡鸣而不赞，或身卑力微言不见亮，或嚣非时好不见信贵，或不在其信无由得拔，或在其位有所屈迫，故曰知人之效有二难。

手相断阳宅

手相断阳宅以艮宫断之，宽大者宅基亦宽大，反之亦然。有圆形纹者靠河而居，叉纹十字纹者，宅有十字路或丁字路等。方向以虎口处有一较为明显的带尖直纹即为阳宅方向，以纹的尖头为朝向，上南下北（手腕为上为南）。

手相断阴宅

关于阴宅方向以坎宫纹路观之，观察坎宫纹路以直粗明显者断之。纹的头为尖者为朝向，南北以卦向推之。其家有几处阴宅则以巽离之间竖纹推断，有几纹即有几处阴宅。若地纹有断口则祖坟寿山倾倒，或丁星坐绝，若天纹上布满十字符号，则表示风水被人破坏，前人一定有凶死的。

手相断父母情况

手相推断父母情况的方法很多，主要有以下几种：一是以拇指推断上节属父下节属母，哪节有伤缺则先克谁；二是以乾坤推断乾宫有伤父已亡，坤宫有损母伤残；三是吾派有捷法：以艮宫拇指下发出的两条较为明显的横纹推断，上纹为父下纹为母，上纹分叉父二婚，下纹分叉母再嫁，色黑断折则表示已经离开人世。

手相断兄弟姐妹情况

在手相上判断兄弟姐妹情况，兄弟取左手食指，姐妹取右手食指。食指紧靠中指兄弟对我有依，反背主关系不好，或离祖。具体兄弟多少以食指下节靠近拇指一边的外缘上的短纹定之，有几纹则有几兄弟；右手断姐妹人数，以明细长的为准，靠近指根的代表老大，以次类推。哪条纹有损哪位兄弟有伤，哪条纹深细无杂纹，则哪位兄弟成就大。

手相断配偶情况

凡断配偶情况，以无名指推断。无名指紧靠中指则配偶以我为主，关系和睦，反之则关系紧张。如果靠向中指但无名指略弯向中指，则配偶对自己依赖性强，自己觉得压力大。公众号：三僚儒儒易馆。配偶的长相以无名指中节判断，瘦长者配偶亦瘦高，胖圆者配偶亦胖。配偶的脾气好坏以艮宫断之，艮宫有乱纹，配偶性情急燥，好强，若平细少纹则配偶脾气亦好。

手相断配偶婚前婚后均与外人通奸

此法以天纹与人纹推断，若两纹上都有明显的岛纹则配偶婚前已与人通奸，婚后依然。

手相断几次婚姻是否luan伦

此法以婚姻线断之，若有一明晰的婚姻线而断几折，一断为一婚，二断为二婚，若婚姻线成交叉扭花状则主其人性乱不分亲疏，有luan伦倾向。

手相断人是否怕老婆

如果一个人的婚姻线三条其中一条较长且向下弯曲，另外两条等距离相夹，则其人必怕老婆，有苦难言。

手相断其女必填房

人纹微微垂下又在尾的下边，有细短支纹似飘带状则男主重婚，女则必填房，但婚姻和睦。手相断其人有无情人，有几个情人，感情如何，交往时间长短。如果其人的地纹下部发毛头如拖把，而太阳线又弯弯曲曲，则其人必有外遇，其情人多少，以地纹内侧发于震宫的平行线推断，有几纹便有几个情人，纹近感情近，长短表示交往时间长短。

手相断独身女人如果其女的婚姻线一条，且直弯向小指指根，则其女是守身如玉，而不嫁的老处女，如果初始有断纹则因失恋或丧夫而终身不在谈婚论嫁。

第三者出现的手相

若有一线从艮宫出发，穿过事业线，则表示家庭中出现了第三者，若穿过了太阳线则会影响到事业和声望。手相断配偶婚前与他人同居过如果事业线与一线相连而其线下部有一岛纹，则表示配偶婚前与他人同居过。

寡妇的手相

如果事业线在天纹上部有断口，天纹在下部与事业线的连接线又有断口，则其女必为寡妇。

手相断其人必上吊而亡

若其人手相上有明显而且比较大的U形纹，则主其人必主上吊结束生命。

手相断学历

手相推学历以中指中节内侧纹路为主，深细直长则学历高，短粗断纹则学历低。

手相断父母临终时该人是否在身旁

此法以小指长度推断，若小指的预端不超过无名指的最上一关节的关节纹，则主其父母临终时该人不在现场，若小指向外弯曲者更验。

手相断财运事业

一个人要想有好的财运和事业，必须有良好的人纹，其纹要深细明了，巽离宫高圆饱满最好。公众号：三僚儒易馆。若拇指近掌一节有较多的网状纹则主其人财富多，如果手项线上有尖三角或者有两直线，从手项出发至无名指下，则必为巨富。

私生子的手相

事业线细弱而起端有一岛纹，则此人为私生子或孤儿。若地纹与人纹之间也有岛纹则更是如此。

将成为明星的手相

成功线顶端有一星纹，则其人必成为明星或社会名流。

被狗等动物咬伤的手相

如果有一线自艮宫上达离宫，且中指下有十字纹者，主其人易被狗等动物咬伤，易有外伤。

枪毙横死的手相

若中指的中下两节处有星纹，则因犯罪被枪毙，否则横死。若手腕骨上按之有小坑，则其人必被枪杀。

看手相知岳家家业破败因妻受累

如果人纹上有一缺口，而又有从兑宫出发的一条线向上直指该缺口，则其人因岳家被破产而受到牵扯，自己破财招非，很是疲惫。

相断其人是否没舅

如果一个人的脖子后边正中部位，有一明显的黑痣，则知其人没有舅父。

相断其人配偶方向

其法主要是从鼻尖上看，看挑向何方，便是配偶方向，以面部八卦定之，即上南下北，右东左西，要从大趋势上找出不同点来。

相断其人出生时天气情况

推断某人出生时的天气情况，以下阴断之。男取阴囊，若其下面缝线为一纹者，则出生时天气晴朗；若有两缝合线，则主雨天或浓阴。女以阴片断之，左大生时天晴，右大生时阴雨。又男囊黑，生时天晴，白则有雨。上法极验。

相断其人当官几品

歌曰：一品官员紫满天，二品三品天中间，五品官员印红黄，六品七品准印间。这段歌的意思讲：一品官贵因常见君王，故紫气满面，二品三品只有天中部分有紫气，五品六品七品官员则现红黄之气而已。

凡人辅角骨起有势，仓库皆平，语言坚定，七品知县。伏犀贯顶，司空龙角纤直者，三品之候。头顶高深，龙犀成就，额角奇起，二品朝臣；举止汪洋，神仪安定，四仓尽满，骨肉角俱明，一品公卿；似龙者文官，似虎者武将。