答：老实说，看到这位提问问题的网友提出这样条博尽眼球的怪论，我是错愕不已。

光武帝刘秀是历史上罕有的仁君、圣君，文武兼济，悲天悯人，心怀天下。

这位网友却突然抛出如此一条怪论，我真不知他话从何说起？

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左思右想，想不出光武帝刘秀到底犯下了哪条十恶不赦的大罪，这才会戴上“中华民族的历史罪人”的大帽子。

没奈何，就翻看了一下下面那一大票网友的抢答，好歹才弄清楚了，他们说，是光武帝没有在有生之年扫平扫灭匈奴，以及扫平扫灭东汉帝国周边的所有游牧民族，以至留下后来五胡乱华的祸根。

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那些人还振振有词地说，光武帝白手起家，血战十五年，实现中兴大业，有这样的能力，却不充分使用，所以就是脓包、罪人、败类，十恶不赦的大坏蛋。

看到这些人歇斯底里的抨击，让人哑然失笑。

原来如此，原来如此。

不错，光武帝打仗是很有一套的。

当年毛主席在点评《东观汉记》时，就大赞特赞光武帝刘秀是“最有学问、最会打仗、最会用人的皇帝”。

他“最有学问”，是因为早年曾进入当时最高学府，学习了很多知识。

说他“最会打仗”，是他披坚执锐，临机制胜，从无败迹。

说他“最会用人”，是他在乱世中不但集结了一帮诸如邓禹、冯异等等当世罕有的英杰为自己效劳，还能以少吞众，吞掉了势力庞大的赤眉军及各路反军。

既然这么牛叉，为什么不扫平扫灭匈奴、以及扫平扫灭东汉帝国周边的所有游牧民族呢？

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一个浅显的道理：一代人办一代人的事。

刘秀的时代，他能做的就是这么多了。

在他看来，国家经过王莽作乱，已伤及根本，就象一个大病初愈的人，要想康复，就得通过柔顺、缓静的方法来调养了。

他深感天下疲惫贫困，民众都在渴望休息，因此推行 “以柔治国”的治国理念，与民休息、息事宁人，不与匈奴人争一时之长短。

也正是因为他的隐忍和努力发展民生，才有了窦宪后来燕然勒铭的辉煌。

老实说，窦宪荡平匈奴之功，已远超当年的霍去病、卫青。

而以实事求是的态度来说，窦宪也已经灭掉了匈奴了——北匈奴被迫离乡背井、狼狈西迁，南匈奴诚惶诚恐，已入关归附。

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这匈奴还不算是灭掉了吗？

难道，真要像某些人认为的，必须把所有的匈奴人，不管男女老少，一个个杀光砍光，全部埋掉，灭族灭种，这才算是灭亡？

就因为光武帝休养生息，没有在他有生之年与匈奴人打仗；就因为窦宪没有把匈奴人杀光砍光、灭族灭种，所以，五胡之乱就怪他头上了？

这逻辑，也真是没谁了。