“要问祖先在那里，山西洪洞大槐树”。这句话，相信绝大多数的人都听家里的老人念叨过，也一定会再给自己的孩子们说。从这一点上来看，当年山西洪洞大槐树的移民数量不在少数，导致现在的我们，几乎都是大槐树移民的后代。

所以说，现在无论你是张、王、李、赵，还是周、吴、郑、王，往上数，都能数到当年的大槐树移民。至于到底有多少姓氏，现在已经无从考证，最普遍的说法是大概有800多个姓氏。

有人说，当年的洪洞县才有多少人，怎么可能移民出来百万人口。其实这是一种误解，当时的移民是在整个山西境内发起，所有要移民的人都要到洪洞县的广济寺登记，在广济寺的旁边，正好有一棵大槐树，在后代人的口口相传中，大槐树就成了家乡的印象符号。

当时的移民，是官方的一种强制政策，可不像我们现在这样欢天喜地的搬新家，在当时来说是一种苦难，因为家庭被强制拆散，还要忍受迁徙途中的苦难。因为是官方强制移民，所以，所有的人都像犯人一样被捆绑着走，以防逃跑。

大槐树移民发生的背景

明朝初年，天下大定，可是连年的战争已经使全国的人口数量锐减，从宋朝的顶峰时期的5000万人口锐减到1000万人。又加上发生天灾，天下大旱，粮食绝收，蝗虫泛滥，瘟疫频发。所以，整个中原地区已经是荒无人烟之地。

但是有一个地方非常特殊，那就是山西。这个盛产小米的地方，也确实滋养人，他并没有受到天灾的影响，所以大量的难民逃入山西，让山西这个地方成了人口最稠密的一个地方。

明洪武初年，朱元璋决定开展人口大迁徙，把山西富裕的人口迁移到人口稀少的地方。这场活动从洪武初年，经过建文帝，永乐帝，历时50多年，总共组织了18次大规模的迁徙，涉及人口达百万。

当时的这种迁徙是强制性的，每家每户都要出人，而且还有一个规定，“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”。强制性的把每个家庭给拆散，你说是多么残忍，痛心的事情。

这么不得人心的政策，老百姓们自然是不愿意。于是官府就出了一个大招，“给钱”！凡是参与移民的，统统给与路费，到了当地还给安家费，给农具补贴，减免赋税。这一招吸引了不少当地的贫困家庭，为了生计，他们被迫和亲人分别，踏上移民的道路。

所有参与移民的，都要到洪洞县的广济寺去登记，然后官府会发给你一个“移民通行证”，凭借这个通行证可以领到路费。

在这个广济寺的旁边就有一颗参天的大槐树，据说这颗大槐树很有些年头了，是汉代的时候种下的，树干很粗，得几个人才能抱住。不过很遗憾，这棵树在清朝顺治年间的时候，被大水冲走了，现在我们去洪洞参观的大槐树，是后来又弄的假树。

领到路费的百姓们，就这样一步三回头的踏上了移民之路。可以想象当时妻离子别的凄惨场景。为了让后人能记住自己的家乡，找到自己的亲人，有的人把碗摔成几瓣，各拿一片，以便将来相认；有的人指着大槐树对自己的孩子说：“孩子，记住，洪洞县大槐树就是你的家”。

移民到达的地方，主要是山东、河北、河南这些地方，但是经过后代的不断繁衍和自动的迁徙，当年大槐树移民的后代已经遍布全中国各个省份，甚至在海外华侨华人中也流传着大槐树的传说。

大槐树留下的传说

大槐树移民，历经50多年，涉及人口百万，在当时来说是一件轰动全国的事情，在没有手机、电脑、互联网和自媒体的时代，所有的的事情都是通过口口相传流传下来的。关于大槐树流传下来的传说大概有几个。

关于两瓣小脚趾的传说

传说当年移民的人，为了将来亲人能够相认，就在小脚趾的指甲盖上划了一刀，小脚趾的指甲盖变成了两瓣，将来生的孩子小脚趾也是两瓣，这样就能证明是自己的亲人。

关于两瓣小脚趾的事情，我小的时候听到这个传说的时候，还真的同意看了看自己的小脚趾，确实是两瓣的，我还曾经问过我爸，说：“我的小脚趾是不是有问题”，我爸说大家都是这样的，没问题。

关于“解手”的传说

据说当年移民的人，都是有官兵看押的，所有的人的手都是被绑起来的，如果想上厕所，就需要先把手解开，所以，“解手”就成了上厕所的代名词。“解手”这个词，现在用的已经不多了，记得我奶奶他们那一辈的人说的比较多。

现在上厕所我们都说去“洗手间”，估计500年后的人，也会好好研究一下“古人”为什么去厕所叫去“洗手间”。

关于“背手走路”的传说

这个还是和官兵看押一样，不过说的是人的手都是被背后绑起来的，时间长了养成习惯了，即便没有人绑着手，也要背着手走路。

你还别说，我平时走路真的是习惯背着手走的，看来我是洪洞县大槐树移民的后代无疑了。