成语中的历史故事之十——本来面目

本来面目：原为佛家语，指人的本性。后比喻原来的模样。【出自：唐·慧能《六祖坛经·行由品》】。

唐代慧能大师是佛教禅宗六代世祖。他三岁时父亲就去世了，母亲将他抚养长大。由于家境贫寒，他没有上学读书。24岁时，有一次他在街头卖柴，听人念诵佛经，心中有所觉悟，便辞别老母，长途跋涉来到黄梅县东禅寺，投奔禅宗五世祖弘忍大师学习佛法。

弘忍大师说，“你为什么要来学佛呢？”

慧能回答，“人虽有东西之分，但佛性无南北之别；我虽然与和尚不同，佛性是没有差别的。”

弘忍知道他不是平常人，便有心收他为衣钵弟子，但又恐怕寺里的僧人不肯相容，就分派他去干杂活儿。

弘忍大师年事已高，想从弟子中寻找一个继承人，于是召集众弟子宣讲佛法。他让每人做一篇偈语，谁做的好就可传承达摩祖师衣钵，继为六世祖。当时有个叫神秀的弟子，是大家心目中公认的继承人，他写了一篇偈颂：

身是菩提树，心是明镜台；时时勤佛拭，勿使惹尘埃。

众人看了，纷纷夸赞。谁知弘忍大师却没有任何评价。因为他知道神秀还未见到本性，只到了门外，还没有进门。

当时，慧能在厨房劈柴，听人念诵神秀的偈语，心中一动，也吟诵一篇偈语，但是他不会写字，便口诵偈语，请人代为书写。偈语说：

菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。

弘忍大师见了，心中暗喜，秘密地将祖师衣钵传给他。为了防止神秀的人伤害他，便让他连夜逃走。

慧能接受衣钵后，立即逃往南方，走了两个月，到达大庚岭。这时，有数百个僧人跟踪追来，想夺取衣钵。其中有个慧明和尚，原来是四品将军，为人粗鲁。他率先赶上慧能，慧能便将衣钵扔在一块大磐石上，说：“这件衣服是个信物，怎么可以凭力气来争夺呢？”

慧明拾起衣钵，说：“我为佛法而来，不是为衣钵而来！望行者为我说法。”

慧能走了过去，先让他“屏息诸缘，勿生一念”，然后说：“不思善，不思恶，这个一念不生的境界，就是你的本来面目（那个是明上座本来面目）。”慧明顿然开悟，告辞而去。

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