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你现在还相信好人有好报吗？

中国是一个很重公德的国家，我们崇尚乐于助人，我们崇尚乐善好施，我们一直相信好人有好报，天道好轮回，在正义屡屡迟到时，我们自我安慰道，不是不报，时候未到。

正义终将会到来吗？

8年前一位叫邓锦杰的小伙在发现有人落水后，奋不顾身的纵身而下拼命救人，却不料落水者上岸后居然趁乱转头就走了。这就导致岸上人不知道水下还有那个第一时间跳下水救人的小伙，邓锦杰就这么溺水身亡。

江歌的事情大家应该很难忘记吧，为了维护自己的闺蜜，却被闺蜜的男朋友捅死，结果闺蜜还辱骂攻击江歌悲痛的妈妈。

还有那位纵火的保姆，面对那个信任自己的幸福的家庭，平时对她那么好，结果一把火全部烧死。

还需要再举例子吗？来吧，除了这些离我挺远的事儿，我讲一个我身边的故事吧。

我大伯是一个奇人，老听我爸说他武校毕业，行侠仗义，街上见义勇为逮个小偷什么的时有发生，这么一个富有侠情的人在某一年有了一个可爱的女儿，这让他对世界更加温柔。

就在那两年，我大伯和同事们一起去山上探险，可是有一位同事不小心滑倒，整个人悬在崖边，我大伯没有多想，勇敢的攀下悬崖一把将同事推了上来，遗憾的是自己永远长眠在了山谷。

曾有人为了纪念他，为他写了一本书，但这些都不重要，重要的是这个被以命换命的同事从来没有去大伯的坟上看过一次，也未曾想过帮助一下那孤儿寡母。

邓锦杰善良吗？江歌善良吗？三个孩子和妈妈善良吗？我大伯善良吗？

他们真的很善良，他们尊重了他人的生命，信任，劳动，唯独没有尊重自己家人的未来。

面对这样的事情，我们能做什么？辱骂呗！

高声的呵斥着他们渺小卑劣的灵魂。

可是现实世界是一个系统啊，我们都是在这个系统中长大的，是什么让他们的价值观与我们孑然不认同，我们要弄清楚这个问题。

不是因为我们要去理解他们，要去推动这个社会改变什么，而是要弄明白一个问题，我们还要不要善良？

这真的很难以想象，我给大家出个题你可以自己测一测：你有一个机会可以做出一些不好的事，踩着之前照顾你的前辈上位， 但是大家对你不耻，所以你理所当然的选择了放弃。

那么问题来了，你扪心自问一下，你是因为不想看见前辈难过而放弃，还是因为不想受到大家对你不耻的眼神而放弃？

全世界大概有4％的人是无良症患者，也就是说，100个人里面就有四个人没有同理心，没有良知，这实在是让人非常没有安全感。

在我们的人际互动体系当中，我们很多时候就像蝙蝠一样，靠着信息的反射来判断周遭，也依此来做出选择与判断。

可是当我们付出的善意换来的是没有任何回音的静默，甚至是刺耳的噪声，那我们还能辨别方向吗？

也许我说得太丧了，其实并没有那么颓靡，我们是需要有善意的，毕竟这个世界上善良的人，还是占有绝大多数的。

这时候我最不喜欢跟别人谈人性了，太多可以举的例子证明人性是不可靠的。但是最近我上班的地方远了，我只能坐地铁，在这一个月的时间里，我没有看见一位老弱病残在这上没有座位。

无论当时有多么的拥挤，在我们这些身强力壮的人眼里，谁都是一个平等的个体，可是换一个角度，站在那些白发苍苍的老人，行动不便的孕妇的视角，这个世界是充满着善意的。

人类打心眼里希望看到他人的微笑，帮助别人真的能让你的大脑分泌令人愉悦的激素。

我们也因为善良导致的互助行为让这个社会除了规则以外，还有更多紧密的联系，这就像钢筋打好架构后水泥的渗入，蔓延到社会的各个角落。

那么我们应该如何去保持善良又能自我保护呢？那些千篇一律的概念我就不在这儿给你搬运了，聊聊我自己的一些思考吧。

我们老是说善良是要有原则的，这个原则是什么？

每个人都不一样，有人的原则是绝不动钱，有人的原则是不涉及家人，有深有浅，互相都没有办法理解。

我给大家画一条线吧，这是一个基础——看你帮助他时需不需要犹豫。犹豫的原因有很多，但是你记住，这条线其实是你能承担自己付出的极限值。

如果没有犹豫，没什么好说的。我们需要基本的善良，比如起身的让座。

如果你犹豫了，这个时候你可能就涉及到付出了。这条线不是给你作为行动的准则，而是作为系统激活的开关。

不要仅仅思考他需要你帮助什么，那是你犹豫前的事儿，犹豫后的思维，就应该变成你要付出什么了。

我希望这成为你善良的原则，或许你有更好的方法，感动的是，我们在探讨如何让自己保持善良。

- The End -
作者 | 莫沉楼