历史上的“侵略者”大多都被人唾弃，往往会被当地人控诉甚至仇恨，因为外来者无论如何都很难让当地人从心底里信服。但在中国历史上，恰恰有这样一位将军，曾经多次出征到异国，不仅没有被怨恨，反而还让当地人心甘情愿的为其建立了庙宇，并享受了千年的香火供奉。

他就是唐朝最富有传奇色彩的白袍战神薛仁贵。

薛仁贵

大器晚成

薛仁贵可以说是大器晚成的经典形象。其一生可以分为两个阶段，而30岁是其中最为关键的分水岭。

30岁之前的薛仁贵可以说是一直碌碌无为，家里曾经虽然是大族，但是奈何家道中落，到了他这一代已经和底层家庭差不多了。不仅家境贫寒，生活上更是穷困潦倒，不得已薛仁贵只能靠务农来维持生计。

要知道霍去病17岁就已经是冠军侯了，罗成14岁也已经跟随别人东征西讨了。而我们的薛兄，虽然心忧天下，时时不忘勤学苦练十八般武艺，但将近三十，依旧是一个安分守己的农民，除了吃的多了一些，家里有些负担不起。

薛仁贵

直到有一天，妻子柳氏觉得这样下去也不是个办法，既然有能力为什么不去建功立业，窝在这里虽然可以勉强度日，但是总归有些浪费自己丈夫的才华，于是就对薛仁贵说道。

“我知道你是一个有本事的人，但是可惜一直没有好的机会。如今唐太宗李世民正在亲自征召将领讨伐辽东，咱们要不去试一试？不说日后衣锦还乡，至少可以光宗耀祖了吧”

大概这么个意思，听罢，薛仁贵也觉得是这个理。于是立马从张士贵的麾下应征入伍，从此开启了自己崭新的篇章。

薛仁贵

一生戎马

要不怎么说是传奇名将呢！薛仁贵第一次上战场就搏了个小有名气。

贞观十九年也就是公元645年，张士贵所带领的唐军在辽宁与高句丽军相遇，战况十分紧张，而唐军一位将领被高句丽围住，众人毫无办法，显然已经命不久矣。这个时候薛仁贵一马当先，率先发难，不仅没有急着去救人，反而直接转身杀向了高句丽的将军，直接在对峙中对其进行了斩首，而后才冲到被围困的将领附近。高句丽士兵一看，将军都已经被提在手里，气势便已落了三分，心理更是胆怯畏惧，最终不得不四散而去，而这个时候，唐军将领的危机也就解除了。

薛仁贵

而就在同年，薛仁贵就得到了太宗李世民的赏识。

高句丽二十多万大军压境，太宗李世民亲自督战，见证这一次数十万人的大战。一声令下后，两军短兵相接，战火瞬间点燃。而就在这个时候，战场出现了一个俊勇非凡的白袍士兵，他手持长枪（也有说是方天画戟），腰挂长弓，不仅在战阵中随意穿梭，而且所到之处竟有万夫莫敌之势。太宗瞬间被吸引了眼球，连忙询问旁人道此小将何许人也，旁人答道薛仁贵。

于是，这场大战胜利后，太宗李世民顺势接见了薛仁贵，并立马提拔其为游击将军。而此次出征虽然最终没有平定高句丽，但太宗留下了一句，得薛仁贵胜得辽东之类的话语，由此可见，薛仁贵在这次战役中有多被喜爱。

而后包括三箭定天山，一面退万敌，忠勇平辽东等战役，薛仁贵的军事才能也不断得到展现，一步一步成就了自己的大唐战神的声名。

而细数薛仁贵最为传奇的经历，莫过于乾丰元年。渊盖苏文死后，高句丽内乱，渊盖苏文之子前往唐朝求援。薛仁贵领命出征，先是在击溃敌军20万主力大军，斩首五万余人。而后率领2000余人，连续攻破40座城，留下一句“兵不在多，在于是否会用”。

攻破高句丽后，因战功卓越，高宗任命薛仁贵担任安东都护，相对于整个辽东地区的最高指挥官。根据史料记载，在接过管理权后，薛仁贵迅速颁布了一系列的举措，不仅给了孤寡老少依靠，而且大力发展当地经济，唯才是用，让高句丽国人迅速回归到了自己的正常生活，而且生活品质还更上一层楼，使得高句丽人忘记自己的亡国之痛，乐不思蜀。

薛仁贵寒窑

这份功绩也让半岛居民记住了这名中国将领，甚至自发的给其建造了庙宇，并给以香火传承。

据传，在抗美援朝时期，有人曾在支援朝鲜的时候看到当地许多百姓都身着白色衣物，于是抱着好奇的心态询问了当地长老。当地长老告诉他，身着白衣是为了纪念白袍薛礼，当地还保留了很多薛庙，并且沿用至今。

薛仁贵

薛仁贵之所以能在我们历史长河中留下浓墨重彩的一笔，我想除了他过人的军事才能之外，应该还有他杰出的政治水平在其中。古往今来，会打仗的大有人在，但是会打仗还会管理的可以说是就极其难得了。当然，这种才华与他曾经作为在社会底层必然存在着千丝万缕的关系，毕竟就如同我们现在一样，许多领导层也经常需要亲自下乡体验民间疾苦，而他只不过是将这一步提前完成了而已。