古人常说：善有善报，恶有恶报，善恶若无报，乾坤必有私。既然说善恶到头终有报，为什么好人命不长，祸害万万年？这究竟是怎么一回事？

现实生活当中，好人英年早逝，坏人乐逍遥的例子数不胜数，有些人一生行善，却没有善终，而有些人为非作歹，但却活得逍遥自在，这种情况是否与佛教常说的因果相违背？

如果站在佛法的角度来看，这种情况其实正是因果报应，好人命不长也是因果，祸害遗千年也是因果。佛家常说：“欲知过去世，今生受者是，欲知未来果，今生作者是。”我们每个人过去都造下了诸多恶业与善业，恶业会感召恶报，善业会感召善果。

一个人当下做了好事，未必就马上有好报，一个人当下做了坏事，果报也不一定会立刻显现，不仅是好人命不长，就连佛陀的很多弟子，以及古代的高僧大德，也有很多人都是死于非命的。

大家都知道佛陀的大弟子中，目犍连尊者是神通第一，上天入地无所不能，就是这样一位大成就者，却死于非命，就连禅宗的达摩祖师，也曾被人陷害，中毒身亡，这些人虽然死了，但他们的业障却消除了。

在佛法看来，死亡和苦难并不是一件坏事，死亡只是一个全新的开始，苦难更是人生宝贵的财富，当一个人经历种种磨难时，他的恶业就会消除，福报就会增长。

唐僧取经经历九九八十一难，终成正果，路上想要吃唐僧肉的妖精们，虽然逍遥快活一时，最终还是好承受恶果。如果我们把时间放长，不要只盯着眼下一时去看，你就会发现，原来善有善报，真实不虚，因为时间未到，时间一到，果报立刻现前。

谁的业障，谁来背；谁造的业，谁来还。就算是十世修行的高僧大德，也逃不过自己的业障，也要承受因果。不要把困难当成是坏事，那些经历过诸多磨难之人，最终都成就了自己，而那些整体享乐之人，最终都要承受更大的痛苦。

好人多磨难，因为经历磨难是为了帮助你消除业障，一旦好人经历了磨难，业障就会消除。坏人看似逍遥，但只能逍遥一时，一旦因缘成熟，恶果立刻现前。

因果报应分为多种形式，举个例子，你肚子饿了，吃了一顿饭，饥饿感就消失了，因为你吃饭了，所以不饿了，这种因果立刻就会被你察觉到。

举个例子：如果年轻时你经常吸烟，六十岁时你患上了肺病，年轻时你经常喝酒，六十岁时你患上了胃病，从七岁开始，你就努力学习，十八岁那年，考试了理想的大学，这种情况也是能够看到的因果报应，却是有时间差的，正是因为这个时间差，很多人不相信因果。

好人没好报，只是因为过去的恶业还没有消除，坏人多善终，只是因为过去的福报还没有耗尽，一旦机缘成熟，善恶到头终有报，只争来早与来迟。

因果报应，真实不虚，只要你坚持多行善，少作恶，不管经历多少磨难，只要时机一到，必有厚福。感恩阅读与分享。