钱钟书讲宋诗（十二）|文同|苏轼|钱钟书|黄庭坚

陶弼

作者简介：陶弼(一零一五——一零七八年)字商翁,祁阳人,有《邕州小集》。他是位熟悉军事的诗人,作品已经十之八九散失。现存的诗里最长的一首《兵器》批评当时将领的昏庸,跟异族打了败仗,就怨武器不行:“朝廷急郡县,郡县急官吏;官吏无他术,下责蚩蚩辈。耕牛拔筋角,飞鸟秃翎翅;簳截会稽空,铁烹山碎。供亿稍后期,鞭朴异他罪。……是知用兵术,在人不在器;愿求谋略长,勿倚干戈锐。”这首诗颇为宋代所重视,可以表现他的思想。从其他的诗以及宋人笔记、诗话里引的断句看来,他擅长写悲壮的情绪,阔大的景象。

《碧湘门》

城中烟树绿波漫,

几万楼台树影间。

天鸟行1疑没草,

地卑江势欲沉山2。

释义：

1.“行”音“杭”,指行列说。

2.陶弼《公安县》诗也说:“远水欲沉城”,那首诗见方回《瀛奎律髓》卷四。

文同

作者简介：(一零一八——一零七九年)字与可,自号笑笑居士,梓潼人,有《丹渊集》。他跟苏轼是表亲,又是好朋友,所以批评家常把他作为苏轼的附庸。其实他比苏轼大十八岁,中进士就早八年,诗歌也还是苏舜钦、梅尧臣时期那种朴质而带生硬的风格,没有王安石、苏轼以后讲究词藻和铺排典故的习气。他有一首诗,可以看出他的趋向:“我方嗜此学,常恨失所趋;愿子少假之,使之识夷途。”

文同是位大画家,他在诗里描摹天然风景,常跟绘画联结起来,为中国的写景文学添了一种手法。泛泛地说风景像图画,例如:“峰次青松,岩悬頳石,于中历落有翠柏生焉,丹青绮分,望若图绣矣”,这是很早就有的。具体地把当前风物比拟为某种画法或某某大画家的名作,例如:“律以皴法,类黄鹤山樵”,或者:“只见对面千佛山上梵宫僧寮与那苍松翠柏高下相间,红的火红,白的雪白,青的靛青，绿的碧绿,更有那一株半株的丹枫夹在里面,仿佛似宋人赵千里的一幅《瑶池图”,这可以说从文同正式起头。例如他的《晚雪湖上寄景孺》:“独坐水轩人不到,满林如挂《暝禽图》”;《长举》:“峰峦李成似,涧谷范宽能”;《长举驿楼》:“君如要识营邱画,请看东头第五重。”在他以前,像韩偓的《山驿》:“叠石小松张水部,暗山寒雨李将军”,还有林逋的《乘公桥作》:“忆得江南曾看着,巨然名画在屏风”,不过偶然一见;在他以后,这就成为中国写景诗文里的惯技,西洋要到十八世纪才有类似的例子。文同这种手法,跟当时画家向杜甫、王维等人的诗句里去找绘画题材和布局的试探1,都表示诗和画这两门艺术在北宋前期更密切地结合起来了。

释义：

1.詹景风《<画苑>补益》卷一载郭熙《林泉高致·画意》节;当然晚唐的画家已偶有这种试探,郭若虚《图画见闻志》卷五就记段赞善把郑谷、李益的诗意“图写之”。

《早晴至报恩山寺》

山石巉巉磴道微,拂松穿竹露沾衣。

烟开远水双鸥落,日照高林一雉飞。

大麦未收治圃晚,小蚕犹卧斫桑稀。

暮烟已合牛羊下,信马林间步月归。

《织妇怨》

掷梭两手倦,踏茧双足趼1。

三日不住织,一疋才可剪。

织处畏风日,剪时谨刀尺。

皆言边幅好,自爱经纬密2。

昨朝持入库,何事监官怒?

大字雕印文,浓和油墨污3。

父母抱归舍,抛向中门下;

相看各无语,泪迸4若倾泻。

质钱解衣服,买丝添上轴5;

不敢辄下机,连宵停火烛6。

当须了租赋,岂暇恤襦袴?

前知7寒切骨,甘心肩骭露。

里胥踞门限,叫骂嗔纳晚。

安得织妇心,变作监官眼8!

释义：

1.“趼”音“茧”,脚底生的硬皮。

2.大家都说这匹绢的门面很宽,自己觉得这匹绢的身骨也很结实。

3.据其他宋人的诗里,印在绢上的“大字”是个“退”字。郭祥正《青山集》说:“缲丝自喜如霜白,输入官家吏嫌黑;手持‘退’印传呼,倏见长条染深墨。”方岳《秋崖小稿》也说:“截绢入官输,官怨边幅窄;抛掷下堂阶,‘退’字印文赤。”

4.“迸”原作“并”,据《皇朝文鉴》卷十三改。

5.把买来的丝放在织机上面,重新去织。

6.不灭火烛。“停”有相反两意:一、停止或灭绝,例如“七昼七夜,无得停火(黄庭坚《跛奚移文》),二、停留或保持,例如“兰膏停室,不思衔烛之龙”(陆机《演连珠》),“逍遥待晓分……明月不应停”(《乐府诗集》),“停灯于釭,先焰非后焰而明者不能见”(刘昼《惜时》)。这里“停”字是第二意,参看朱庆馀《近试上张籍水部》:“洞房昨夜停红烛。”

7.早知道或明知道。

8.比了唐人聂夷中《伤田家》里的名句:“我愿君王心,化作光明烛,不照绮罗筵,只照逃亡屋”,这两句似乎更为简洁沉痛。白居易在《缭绫》一首里,只慨叹人民“手疼”织成的绫罗给奢淫的皇帝拿去糟蹋浪费,他不知道绫罗在入官进贡以前,已经替劳动者带来了文同这首诗所写的痛苦。

未完待续……

本文选自《宋诗选注》，作者钱钟书。