《大唐西域记》记载，释尊诞生时，向四方行七步，举右手而唱咏之偈句：“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”，意即吾为此世之最上者。

历史上与释迦摩尼出生于同一时代的世界伟人还有孔子、老子、亚里士多德、柏拉图等，他们的思想及成就与释迦摩尼不相上下。

在当代世界三大宗教（基督教、伊斯兰教、佛教）中，佛教只排第三。

所以，释迦摩尼说的“天上天下”应该指印度国或佛国。

古印度神话中，有三大最高神：梵天、湿婆、毗湿奴。

梵天是宇宙最高意志的人格化体现，在印度教神话中被认为是宇宙的创造者，也被称为“世界之主”。

湿婆是象征“昌盛”和“吉兆”的神。同时又象征“毁灭”，是起死回生之神。一般被视为“破坏神”。

毗湿奴在吠陀神话中仅以跨出丈量世界的“三步”而著称，被认为是拥有和梵天对等的地位，甚至很多毗湿奴教派的信徒认为毗湿奴的地位在梵天和湿婆之上，认为只有毗湿奴才是唯一真正的神。

佛经中记载：梵天王得知佛不愿说法，感觉事态严重而下凡劝请，他保证世间将会有人能够理解佛法，佛最后同意说法。婆罗门教的上帝劝请佛陀，意将佛教地位抬高到神教之上。

在佛教中，梵天被吸收为护法神，称“大梵天王” 。

‘唯我独尊’的‘我’字，并不是单指释迦牟尼本人，而是指众生都具有的天真佛性。世间，非世间的一切色相、非色相的东西都是这天真佛性所显现的。

“佛”是释迦摩尼最高思想的代称，如同老子所说的“道”，它们都表示宇宙间最崇高的意志。再如，基督教信奉的“上帝”，伊斯兰教崇尚的“安拉”。它们统一为自然界最大智慧、最高权力、最荣耀的象征。

宇宙中只有唯一的“真神”，它在不同时期、不同地域创造了多个伟大的圣人。圣人思想都有近似的本源，在同一本源基础他们发展出不同教派学说。

所以，“唯我独尊”的“我”是指宇宙真神，这是释迦摩尼“天人合一”的说法。