贾平凹因一部《废都》引发了众人数年的唾骂，却不知这一部却在国外获得了法国费米娜文学奖。从刚出版半年便在国内被禁，直到16年后才解封，也因此贾平凹被世人贴上了标签，也因书中的大量删减变成了无数的小方格（此处省略若干字）而受尽嘲讽。但是，这依然无法撼动贾平凹在文坛的声誉。《秦腔》与《浮躁》又有多少人能超越，骂他之人又有几个能写出如此荡气回肠的作品，包括《废都》，里面包含的写法与人文气息，也是众人所无法企及的。

文人的路子只要不合自己的口味，很是遭人非议，因为文字本身与思想就是一个很难统一与见仁见智的过程，连诺贝尔文学奖获得者也依然没法避免受到某一类人的鄙夷。可是这种鄙夷又有多少酸涩的成份和庸人无法理解的高度。

贾平凹的小说，细读之下总是能让人感受到贴近生活，一切发生得很自然，没有在头顶飘得很高，又能在人物的身上找寻到自己或身边人的影子。他的写法、描述、人物的塑造，都是极佳的，读完之后，总是能让人长长久久地陷入深思，对于某一个特定人物的反复回味与他一生命运的思考，自然而然地引入到了自己的生活里。

贾平凹是少有的高产又高质的作家，几乎稳定的每两三年出一部长篇，而且每出一部都能火到发烫。不仅仅是因为他的名气，更多的还是来源于读者们对他作品的认可。于是，民间便出现了好些贾平凹的忠实粉丝，组建了一些团队来互相探讨。就好比豆豆的三部曲出现之后，虽然再没了任何新作，但民间依然有着固定的圈子在深度地研讨她的作品里值得深思和用于生活里的方方面面。这不仅利于人们对于生活的思考，更有助于在这个迷离的娑婆世界更加清醒地借助于小说中虚拟的人物认识生命的价值和生存的意义。

小说素材来源于生活，我们生活的浮尘又何尝不是一部虚空的世界。

贾平凹在今年又出了新作，似乎每出一部新作的时间都会引起喜爱文学之人的一阵骚动。任何一部作品又是作家毕生阅历的积累与展现，是生命的感悟，并且会随着时间在个人身上的堆积而让阅历变得厚重，像酒一样，时间越长越香浓，年纪越大，对生活的感悟更深，作品也更有份量，这是岁月沉淀下的精华。

我们在贾平凹的作品里能看到很多有关于佛教的语言，这是由于贾平凹本身是信佛之人，无论是从他的《浮躁》还是最近出版的《暂坐》来看，里面都有很多佛家知识，从中我们也能体悟到更多有关生命的终极，在大千世界里，在游人的影子里，在俗人的争名夺利里，在万世千秋的匆匆过客里，我们看到了人性的多面与世事的无常，竟悲凉地觉得人生一世，纷争不断，不过弹指一挥间，末了，修行无功，累世度劫不成，魂无归依，心无安住。

贾平凹的书桌

在贾平凹人生中的第17部长篇小说《暂坐》，也是他人生近70岁来的第二部纯都市题材小说里，我们看到了他对于生命里更深切的感悟，看到了他对于人生更深刻的理解，有别于以往作品的差别。1993年，贾平凹41岁发表《废都》，与这部《暂坐》时隔27年，从书中的庄子蝶到羿光，都是描写的文人生活，却有着巨大的反差，也同时是一个作家的心灵升华之路，27年的光阴，从中年到老年，足以让一个男人完成他生命里的蜕变。

时代在变，贾平凹的小说情节也在变，从以前的乡村生活到都市的繁华迷离，从以前的温饱到物质的富足，从追求外在刺激到寻求内心的安稳，这一切的变化都在说明作者内心世界的变化，从而借以不同的小说人物将这个迷茫飘忽的过程展现出来。

《暂坐》中是描写的一帮都市女子群像，她们多金又独立，看似安于现状又对现状躁动不安，看似有信仰又缺失信仰，多情多义却又为己为利，无数的矛盾都表现在她们身上，就好像生活在当下的我们每一个人，实际上都是一个矛盾体，既有又无地存在着。

一生的各个时期都在寻找，至于寻找什么，自己也说不上个具体的，一直在寻找，却又总是寻找不到，或许始终寻找不到十分契合的那一部分，于是永远在寻找的路上。这就印证了书中羿光说的那句:“人啊，寻来寻去，其实都是寻自己”。无论你是在找志同道合的朋友，还是寻灵魂共鸣的恋人，其实都是在找寻世间的另一个想象中更加完美的自己。

《暂坐》里的这群都市女子，她们其实也正是生活在各个城市里的每一个人的影子，她们会为了照顾身患绝症的朋友尽心尽力，也会在面对涉及到自己利益的时候以自保为本能，退居其后；她们信仰金钱的力能，同时又放生，念佛、皈依；她们在一起寻求精神的寄托，私底下又各行其事，各为其利；她们仗义为友，却又官商勾结，各谋其私；她们帮别人，也被别人算计；她们是都市里最真实的存在，也是活得最矛盾的一群经济独立的女子，她们要爱、要义、要情、要利、要信仰、要世间更多的种种，却又无法超凡脱俗，所以，只能矛盾地活着，活在自我设定的安全地带，又无法摆脱生而为人的种种烦恼，其实，每一个生命又何尝不是如此。来到人世间，便是在完成一场生命的渡劫。

性格不同，背景不同，境遇不同，职业不同，各不相同的女子因缘聚在了一起，有缘时便是朋友，无缘后便是路人。分分合合，聚散无常都是人生的永恒状态，都是暂坐一场罢了。

小说里的人物众多，职业众多，这让我生出了一种看《老酒馆》的状态，就好像在叫“暂坐”的茶庄里，南来北往的茶客，为利来，为利往。坐在茶庄里，便能看尽所有人性，听遍天下世事。一个茶庄，亦是一个浓缩的大千世界。

这些来茶庄的人，发生着他们的故事，在为世间讲述着一个个悲欢离合的故事，情、利、爱、生、死、聚、散、成、败、起、伏、直到生命的消亡，人群的离散。

少有故事能打动人心的最深处，看《老酒馆》时，里面的个个人物打动了我，看贾平凹的《暂坐》时，同样因这些人物角色打动着我。只不过，《老酒馆》里是一群铁骨铮铮的汉子，而《暂坐》则是一群都市女子。

对于《暂坐》的偏爱，我想或许是因为总有一些人，一些故事触碰到了自己的心弦，读来让人感受颇深，回味十足，她们像极了现实中的你我他，在人世中奔忙，却又感觉一场徒劳，人到临终，问问自己，这一生到底为的是个什么，恐怕世世代代延续下去，也没有个答案。

读罢第一遍《暂坐》，让我沉思良久，再细翻第二遍，选取书中值得深思的片段细细品来，才觉贾平凹这把年纪，是真的看透了很多事，很多人，才足以将书中的众多人物如此个性鲜明的写出来，她们身上都带着各自的标签，是生活中的每一个我们都具备的。在书中，每个人可以用第三人的视角，也可谓是一种居高临下上帝的视角，用更高维度的眼光去看低维度的生物般，将别人的人性缺点展现在了我们自己面前，从而才能更容易深度剖析出自身的问题所在，才明白别人的活法与自己活法的距离，现实中看不清的人性，在书中却以俯视的眼光看得明明白白，这或许对于我们分析现实生活来说是有着相当大的作用的。

或许贾平凹的这部新书《暂坐》，能开启你不一样的人生视角，给你不一样的全新思考。