拟中秋夜
天心月满，阶前露滴。
杯酒言欢，人生胡疑？
中夜气寒，独孤叹息。
但目婵娟，皆大欢喜！
贫僧:
有大荒山之感。大荒山，无稽崖，青埂峰。曹雪芹写的是宇宙：荒谬，荒诞，无从查考。
阿俊:
你妹，这是哥五年前拍的照片
贫僧:
不错的，这张照片很有慧根
阿俊:
当时的内心感觉不是大荒山……是子之燕居
阿俊:
申申如也
贫僧:
也就是和你羡慕甄士隐是同构的
贫僧:
自嘲
近代 · 汪精卫
心宇将灭万事休，天涯无处不怨尤。
纵有先辈尝炎凉，谅无后人续春秋。
贫僧:
汪精卫诗歌特别好，有隐士风度
贫僧:
《被逮口占》
慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头。
年轻时谋划刺杀清朝摄政王 载沣 被捕而作
贫僧:
清 顾贞观 金缕曲·报吴兆骞书
我亦飘零久。
十年来、深恩负尽，死生师友。
宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。
曾不减、夜郎僝僽。
薄命长辞知己别，问人生、到此凄凉否。
千万恨，从君剖。
兄生辛未吾丁丑。
共些时、冰霜摧折，早衰蒲柳。
词赋从今须少作，留取心魂相守。
但愿得、河清人寿。
归日急翻行戍稿，把空名、料理传身后。
言不尽，观顿首。
贫僧:
《自笑》
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。
将世情儿嘲，将欢兴儿闹。
这一遭，语不尽的妙。
贫僧:
《自嘲》
我也不闹什幺瘦与肿，我也不算什幺私与公，我也不解什幺穷与通。
说懵懂处且多懵懂。
梅兰竹石里寻一个痴聋，浮光波影间博一个虚庸，电闪火石里剩一个活无用。
贫僧:
汪说的都像一个得道者的话,非常聪慧,相当有天赋
贫僧:
落落死生原一瞬，悠悠成败亦何常。
贫僧:
《满江红 庚辰中秋》
一点冰蟾，便做出十分秋色，光满处。
家家愁幂，一时都揭。
世上难逢干净土，天心终见重轮月。
叹桑田沧海亦何常，圆还缺。
雁阵杳，蛩声咽。天寥阔，人萧瑟。
剩无边衰草,苦萦战骨。
挹取九霄风露冷，涤来万里关河洁。
看分光流影入疏巢，乌头白。
贫僧:
《采桑子·人生何苦催头白》
人生何苦催头白，知也无涯，忧也无涯，
且趁新晴看落霞。
春光酿出湖山美，才见开花，又见飞花，
潦草东风亦可嗟。
贫僧:
《虞美人 其二》
秋来凋尽青山色，我亦添头白。
独行踽踽已堪悲，况是天荆地棘欲何归。
闭门不作登高计，也揽茱萸涕；
谁云壮士不生还，看取筑声椎影满人间。
贫僧:
淡黄月色无风夜，凝碧池光欲雪天。
贫僧:
天淡云霞自明媚，林空云壑更深沉。
贫僧:
《走意一章》
乱发风而已！便由他、依山啸穴，盘旋张弛。
扫却胸中新块垒，还个乾坤不二。
莫定义、回头即止。
俯视苍生皆化蚁，纵穿林、成就东坡志。
唯劲草，仍无悔。
//曾经萧瑟荆高市。
送易水、征程一段，知音有几？当季鹰扬于野惑，恐惧人间利器。
黄土卷、沧桑都异。
随手翻声铿似曲，问百年碌碌如何拟？我欲醉，竟催涕！
贫僧:
磕头不向黄金殿，略把自家顽性尊。
贫僧:
贫僧就是只把自家顽性尊
贫僧:
《风月一章》
深闺红软近唇边，乍觉雄形已勃然。
一夜微情依浪语，百年造劫赖宏鞭。
看窗月老秋光晓，对影神空大欲迁。
知我冰心行我思，浮尘飞絮坠如铅。
贫僧:
这一首写爱爱
贫僧:
《表意一章》
问我近来事？郁郁不能言。
千头万绪，表里盘绕困肠肝。
一自归来又去，几日黄菊醴酒，握手可红颜？人同魔共舞，义与利纠缠。
//皓皓乎、皆往事、计从前。
高栏中有风雨，惊梦已阑珊。
杜撰风流魏晋，会意田园王孟，看水倍看山。
春秋如画手，寸寸染心丹。
贫僧:
汪汪词比诗好
贫僧:
《挫骨扬灰辞》
我今挫其骨，又复扬其灰。
一生被尔误，一恨何如兹！对镜照端倪，原来皮相寄存之。
眼中生万象，受思判云泥。
足下世间路，骨生血肉肌。
春来荣万物，秋去枯于斯。
此物原来非不朽，亦随形态转轮司。
春秋荣枯异，生死换他衣。
是衣敝矣皆可弃，萌新敝旧实相欺。
衣中着竖子，竖子被尔误成痴！衣中着道义，所欲随心子仲尼！堪笑此衣吾假耳，却不知此物本可相剥离！我来之时赤裸裸，今亦不愿挂一丝。
着衣已久矣！每不能合于寒暑变相移。
吾二自然矣！只缘贪恋此囊皮。
此皮无甚好，我意已觉知。
夺此世间器，还他清净枝。
是以扬灰挫其骨，是以灭迹毁其尸。
尸迹尽皆去，吾亦不居骨和灰！
贫僧:
《好事终》
我这里离了岸，远了尘寰；我这里抛了家园，也路过庙和庵。
且就这大红锦斓随风展，托就明月送我还；且看那茫茫一片白地真共远，撒却了名利只留下俺。
我这里掀翻了白玉盘，我这里扯断了红绒线，山中高士惟有薛，梦里花痕只为怜，把镜里欢情梦里功名齐抛闪，将世情一一历遍。
只为着一粒清尘，踏不遍的山川这历不尽的峰巅，只为着一缕疏烟，诉不完的厚地那觅不全的高天。
贫僧:
汪汪和汤因比一样 挣扎在得道的边缘
贫僧:
《呈月》
掀翻了这名上纱，捣碎了那利下瓦，我这里风中来去由自家。
相思里懒将那情字儿挂，就无心也不怕。
梦里春秋，今古闲话，究真地里都是假。
你就说我拖沓，你就笑我泼洒，且借着那芒杖儿挑着月天大地大。
贫僧:
《自苦》
恰一似这鸳鸯分散那同时伴，恰一似这比目鱼捅残了一只眼，恰一似那大风卷走了同心扇，恰一似那冰雹打碎了并蒂莲。
前本不着村，后本不着店，直揣就情字匆匆急路上赶。
贫僧:
《世情》
有花凭插，装一个少庄家。
笑时人触须大，炎凉下面说闲话。
有油水喜上眉头，无毛血皮都拉下，下石落井再回头耍。
你哪里去怪他，你哪里去怨他，也只细数着当个虫儿骂。
贫僧:
《自叹》
兴至哉，一灯一火一楼台。
醉里春秋多挂碍，少酒难开。
看天地总无奈，趋不尽的名利客，一梦淡抒怀。
天外来我，我来天外。
贫僧:
教士啤酒
这三张图，是木心教你们要怎么快乐.
木心<文学回忆录>
贫僧:
这本书贫僧推荐你们看一看。顺便再教给你们一种读一切书的办法，很简单，看不懂，不想看的那一页，你把它跳过去就完了。你们总说不喜欢看书，其实就是因为你总想从头看到尾，没有必要的，不爽就跳过去，去看你觉得爽的地方就行了。这样，看书才是一种快乐。这又是我为你们破除的另一个观念迷障。
贫僧:
木心教的读书办法，就是说由浅入深，这也对的，和我说的跳过去一样的。我教你一页一页地跳，木心教你一本一本地跳。不要一上来就读老子，难死了，一上来读点三国，西游记就可以，读点论语，都可以的。
贫僧:
我上班之后，买的还是初中的书，其实都是精品内容，根本不需要另外求。
丑小鸭，本来就是天鹅，只是它以为自己是一只鸭子。众生，本来都是天才，只是它被自己的观念所蒙。人人都能得道。安徒生的丑小鸭，讲的就是天才的自我发现，也就是得道。破除观念，皆成天才。
贫僧:
我以前通过直觉讲出来的话，都是对的，只是以前信得不足，不敢完全信而已，和你们是一样的，老想找一个人给我一点信心。后来就找到了木心，但还是感觉有点不放心。到我成道，才彻底肯定自己的直觉。经过了”决赛圈”的各位应该有所体会，决赛圈，就是贫僧得道之前最酒神的时刻。所以决赛圈。就是他妈的一种志在必得的感觉，没有错的。从头闷到尾，最后我的AK战胜了鹊的AJ，整个赌桌上突然洋溢着一种升华的感觉。对的，那就是直觉笼罩的感觉，就是命运发生的当口。
贫僧:
按照各位牌友的说法，我得道，就是从此永远保持着决赛圈的状态了。
贫僧:
[哈哈哈]
贫僧:
擦，只领到一块
贫僧:
杨勇:
杨勇:
[谢谢老板]
阿俊:
[图片]
阿俊:
随意赞叹
贫僧:
你们看嘛，命运也不给我面子的，他妈的
贫僧:
[哈哈哈]
小猴子:
阿聪:
谢谢老板
贫僧:
不必客气，本贫僧得道以后就是挥金如土了，乐在挥也，众生乐在金也，两全其美，是谓皆大欢喜！
贫僧:
哈哈，只是金还不多而已，不过也无所谓，因为乐只在于挥
安卓dada:
有小号还是好，扳回一城
ZY:
[图片]
阿聪:
斯琦还是火气好
阿聪:
砸金花也是他厉害
阿聪:
贫僧:
中秋安康
贫僧:
[图片]
贫僧:
苏轼这句诗从古至今安慰了多少不能团圆的人哦
贫僧:
[摸头]
贫僧:
摸摸勇的头
贫僧:
千里共婵娟
贫僧:
[图片]
贫僧:
得道之后，反而可以正常交流了。以前我们两个不说话的，电话也基本不打
阿肉逵:
婆婆？
阿肉逵:
你奶奶还玩微信？
贫僧:
我伯撒 婆婆就是我奶奶
贫僧:
她老眼昏发 用老人机都用不到
阿肉逵:
我是说
杨勇:
@贫僧你今年啥时候回呀？
贫僧:
我不晓得啊 冒得未来和计划 我是说真的哦
贫僧:
事件驱动
贫僧:
比如我伯下个月突然打个电话 叫我回去 然后我就凭感觉 说好或者不好 好的话 当时就动了 不存在说过两天再回 不好的话 就不动了
贫僧:
随缘 就是当时缘 临场的一种感觉的指引
贫僧:
再比如说 我奶奶不在了 我晓得了 我肯定就要回去的 这些可以确定 但是人生死有命 都是突然一下的事 也还是没有计划和安排一说
贫僧:
没有什么时候的问题 但是你可以问我 今年回不回 这种当时就可以回答 我现在感觉今年是会要回去一趟的 但也只是现在的感觉而已 .我有的,也就永远只是这样的东西,就是一刹那的感觉
贫僧:
关于计划这个东西 我感觉也没有完全搞清楚它 还要再摸索摸索 刚刚得道 看书什么是都懂的 但是我的存在方式 还是要摸着石头感受感受的 也就是说新手天才 没得太多经验
贫僧:
摸着石头过河
贫僧:
这就是你问我何时归故里 我也轻轻地问自己 不是在此时 不知在何时 我想大约应该在冬季
贫僧:
对的 就是他妈的齐秦唱的这种感觉
贫僧:
我不是跟你们开玩笑
贫僧:
我是真的不知道
阿俊:
你到底是活佛还是活菩萨啊
阿俊:
菩萨不是比较低一级么
贫僧:
都是佛教的分类而已 众生皆平等 但是佛法说给众生听 劝你修行 就给你分等级 让你升级打怪 有成就感而已
贫僧:
都一样的
杨勇:
我突然感觉还是我们几个那天约好去你那玩，再搞起现实一点
贫僧:
对的 而且不要跟我说 偷偷地来
贫僧:
你要是跟我提前说 我可能会拒绝
贫僧:
但是你来了 我就随缘了
贫僧:
这就是我跟你们说的跟着感觉走 你们想来找我玩就来 管我他妈的怎么想呢 对不对
杨勇:
错错错，我总感觉像各个教派的创始人如果到了现代他们都是搞传销的好手，还是搞不穿的那种
杨勇:
一级一级忽悠
杨勇:
只是传销有明确的升级通道，而教派没有
贫僧:
传销是一种(低级的)信仰 或者说叫做迷信 但它终究是一种信 人性如此
贫僧:
它就老相信只要传传传 就一定可以走上人生巅峰
贫僧:
你们要是信我 就是信我可以帮你们解脱人生的矛盾与痛苦
贫僧:
而不会是我可以帮你们赚很多钱之类的东西
杨勇:
佛教的本质不是一样的，只是大多数都是教人往好的方向去做
贫僧:
佛教基本上人畜无害
贫僧:
教义是这样 但是和尚就不一样了 和尚是人 就五花八门了
贫僧:
神-宗教是要区分开的 你们不能混为一谈 傻逼和尚 害人和尚 多得是
贫僧:
神-宗教 就是 直觉-观念的结构
贫僧:
你看到和尚,就认为他乐善好施 是一种错误的观念
阿俊:
和尚开宝马啊
贫僧:
但是你看到神像 那种神圣庄严 那就没有对错可言 神像 当然是对的
贫僧:
神像也不会害你
贫僧:
我小时候在和尚后山发野火 和尚拿着棒子下来打火 打完了想噶我 我和我表弟差点跟他干起来了
贫僧:
我们三个人 和尚一个人 虽然是小学生 不怕的
阿俊:
好野啊嗯
贫僧:
还有一次 看人在河里打渔 有两个和尚散步过来 A就他妈的唧唧歪歪 什么杀生有过啊 但是渔民又要靠打渔生活啊 可以理解 巴拉巴拉 我就想 理解你妹啊 你他妈出家人就应该劝人不要杀生 你不能理解杀生 哈哈哈 所以我说 人他妈的不吃鱼哪里有营养 杀生吃鱼是天经地义的 没有过 A就说 你这屁孩 没有慧根
贫僧:
然后B说 他哪里没有慧根 你看他的耳朵 (意思是耳垂像佛) 他才有慧根呢!
贫僧:
我就总记得B的话 哈哈哈
贫僧:
那个时候我就知道 A只是剃了个头而已 B才像一个真出家人
贫僧:
你他妈出家人 你怎么能对杀生表示理解呢?对不对 你就算理解 你也不能说出来撒
杨勇:
我觉得吧，这些都是控制人的一种手段而不是解脱人
杨勇:
真的，身为一个共产党员我是一个无神轮者
杨勇:
什么是无神论，就是都可以是神也都可以是普通人
杨勇:
平凡的人干出来了惊天地泣鬼神的事那他就可以称之为神，但是他也会像普通人那样生活！
贫僧:
哥也是无神论者
贫僧:
[嘻嘻]
贫僧:
如果我说我是神，也就是科比那样的，人神，也就是活佛
杨勇:
嗯嗯，其实总归是人想过的更好一点，离自己理想的生活更近一点，有时候就会找点精神寄托
贫僧:
一切在于你的感觉，人生就是自己舒服，开心，爽，最重要
贫僧:
你怎么理解“贤者时间”？贤者时间,就是得道者时间,这并不是一种比喻,而是字面上的圣贤,对,你刚才就是做了一段时间的圣贤,你和老子,柳下惠,和他们本人的感觉是一模一样的.
做完爱后,觉得刚才那个人好像不是"我",对的,你刚才就是像一部机器一样.而且这根本也不是比喻,而是事实.人没有自由意志的,只有一个自我意识,就是说你没有决策权,只有知情权.事情是宇宙办的,不是你办的.你只是一个工具.你只是被性欲操纵的机器,性欲,就是宇宙刺激,宇宙对你的操控.人,只是是宇宙的一部机器,一如手机,只是你的一部机器.人,没有自由意志.
贤者时间,就是对自我自由意志的疑惑.如果你真的能认可你没有自由意志,把做爱的机械性推广到人生,生命,宇宙,你就和贫僧一样,顿悟得道,自证无我,了脱生死,心无挂碍,四大皆空.成为活佛.
贫僧:
昨天又在知乎玩到禁言了
贫僧:
你是从什么时候，真切的觉得作为一个中国人，无比的骄傲与自豪的？
你又没有为中国做啥牛逼贡献,你凭啥骄傲,凭啥自豪.你就是个搭便车的.
你建国了吗?你两弹一星了吗?你航空航天了吗?你万里长城了吗?你奥运夺冠了吗?你诺贝尔奖了吗?你为人民服务了吗?
你哪有资格骄傲,你赞美就完了.骄傲跟你没有关系.你只能赞美那些牛逼的贡献者,赞美中国.
楼主呀,自重!
贫僧:
贫僧所说，你们乐一乐就好，无需挂在心头，思虑太多
贫僧:
[图片]
贫僧:
这两位评论者，就不懂享受人生，非要跟网友，也就是贫僧，计较
贫僧:
[哈哈哈]
贫僧:
我在网上，看哪个不爽，先骂一句傻逼，然后拉黑，管他那么多干嘛，气死他
贫僧:
哪有什么大不了的事，言语争斗，能持续多久，你他妈能三天不睡觉吗，人总是要自己过生活的，过生活，当然开心一点好
贫僧:
睡觉，吃饭，喝酒，钓鱼，都开心
贫僧:
所以傻逼是一个很好的观念，你把你讨厌的人，归类为傻逼，从此看他就像一坨屎了，就不跟他计较了，你就得解脱
贫僧:
[哈哈哈]
杨勇:
有时候你真的让我觉得我当时读书成绩差是好事，这样知道的少，理解的浅，没那么弯弯绕烦恼少，快乐多所以在工地他们都说我脾气不好没心没肺的，一个不顺心就骂娘，喝炖酒睡一觉第二天我又舔着逼脸让包工头帮我干活
贫僧:
从人类学上讲，脏话就是观念冲突进行不下去了的出口，也就是诉诸于直觉，是非常必要的，骂一句，痛快，关键时候骂一句，可以救命。历史上有好多人，都是被气死的。
贫僧:
没心没肺，活着不累
杨勇:
贫僧:
你们玩的梗，诸葛亮骂死王朗，就是天才骂死傻逼，直觉搞死观念
贫僧:
对的，你现在就感到贫僧的观念是支持你的，而且上升到了人类学的高度，你以后就更有底气了。然后，你就不可避免认同我，爱我。也就是你刚刚说的洗脑
贫僧:
[哈哈哈哈]
杨勇:
那不，那是说明王朗太要脸了！你不要脸才能成大事
贫僧:
其实就是爱，就是信，因为我让你通透，让你爽，让你解脱观念的迷障
贫僧:
对嘛，诸葛亮就是看准了这一点
贫僧:
但是你们又不能说诸葛亮不要脸，诸葛亮多牛逼啊，你只能说他，哎，不拘一格，哎，童心不老，哎，大丈夫不拘小节
贫僧:
说穿了就是他妈的不要脸嘛
贫僧:
[哈哈哈]
贫僧:
因为你们有千古丞相这个观念，所以不敢说他坏话。贫僧就给你们，解释得清清楚楚
贫僧:
之前写的诗
贫僧:
诗曰劝爱
爱
就连你的命运也爱掉
否则还能爱什么
否则还算什么爱
贫僧:
勇的感觉，其实就是爱他的成绩不好的命运
杨勇:
错错错，是你让我有了这种感觉！说明你还是能忽悠的！
贫僧:
他忽然发现，曾经成绩差，不见得是坏事
贫僧:
没事，贫僧不介意，你觉得有点意思，好玩就可以了
贫僧:
贫僧天天跟你们吹水，不还是玩，大家一起玩嘛
贫僧:
找点乐子嘛
贫僧:
你乐我乐大家乐，皆大欢喜
杨勇:
就是有一点，不是佛教都很重香火嘛？既然你有这种往哪方面的想法，为啥不在哪挂个单又或者自己自成一脉
杨勇:
我很困惑
贫僧:
很简单嘛，我不想去庙里面玩，不想，就是一切的理由，或者说感觉而已，没有理由
杨勇:
那会不会对你往这方面发展有了限制的因素
贫僧:
我要是去庙里面，抽烟喝酒，忍不住再调戏女施主，它们也不爽，我也受委屈，何必呢
贫僧:
嗯，我之不入庙，是命运的限制
贫僧:
济公就是受不了这些东西，云游四方，喝酒吃肉，自在逍遥
杨勇:
那就干脆找个人结了算了！活要活的干脆
阿俊:
济公在灵隐寺啊
贫僧:
挂单，还是天天要往外跑的，哪里有不平哪有我嘛
阿俊:
是的啊，成绩差不见得是坏事啊
贫僧:
结婚，也是缘分事，顺其自然
阿俊:
本就没所谓好坏
贫僧:
对撒，世人就是执着于成绩好
阿俊:
天下皆知好之为好，斯恶也
阿俊:
一切随缘，随遇而安，顺势而为
贫僧:
其实好不好，都不是人能控制的。你当然应该监督监督小孩的学习，但是不要逼他，不要到逼那种程度
阿俊:
从前的纨绔子弟，吃喝嫖赌，败光了祖上的家产
贫僧:
富不过三代，命运使然
贫僧:
守业不知创业难
阿俊:
世人都笑他傻，结果碰上了改朝换代，被定位贫农而保住了小命
阿俊:
那些守住基业的反而呵呵了
贫僧:
命运的结构撒，福贵，电影活着
杨勇:
我个人觉得活要活的干脆，不要拖泥带水，也就是小刚说的随缘！我觉得小刚其实是不想有太多牵挂太多阻碍特意随缘，但是我有时候又觉得是没碰到懂的人！也就是兄弟多，找不到媳妇儿
阿俊:
他有媳妇
杨勇:
那结婚咋不说
贫僧:
我伯，还有另外一位兄弟，都懂我的，聪哥也懂
贫僧:
谈恋爱的媳妇
贫僧:
不是结婚的
杨勇:
唉 ，你这种那不是又耽误一个
杨勇:
不过你情我愿
贫僧:
哈哈，都是命运，你就想开了。不能说是耽误
杨勇:
需求不同
杨勇:
只要供需平衡那就不会出事
贫僧:
而且未来根本不确定，一切言之尚早
阿俊:
是的，哪天又还俗了
贫僧:
海庆的手气真是差到我不想说了啊
贫僧:
领了八毛钱
阿俊:
鲁智深本为逃难不得已而出家当和尚，谁能想真的成佛了
贫僧:
贫僧:
尽人事，听天命
贫僧:
海庆，你今天应该去买彩票，十块钱，随机五张，冲击五百万，中了你就分我一点，哈哈哈@周海庆 Owen
杨勇:
不不不，应该花二十买五张！加倍有彩金，我有个同事每期都买
贫僧:
没有贫僧这个临场的缘分开示，中不了的撒
杨勇:
中了，让他请你吃大餐
周海庆 Owen:
@贫僧好想法
周海庆 Owen:
贫僧:
我以前爱去玩快三，用等比数列求解，可以保证不亏，但就是投入越翻越大，第八把，本金要下到512块，犹豫了一下，准备空过第九把，押第十把，结果他妈的，硬是第九把就出了我一直蹲守的结果，悔恨交加，寂寞空虚冷，不想说话。现在想想，都是天命。
贫僧:
中五百万的话，群红包发两万，转贫僧一百万，有什么问题呢，是不是，都是小意思
贫僧:
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贫僧:
整一首诗
贫僧:
君子之交
民国·弘一
君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。
问余何适？廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。
贫僧:
天心月满 原来是弘一法师的句子 我都不记得了
贫僧:
弘一和贫僧一样 是得道之人
贫僧:
歌词
维基文库中相关的原始文献： 送别
长亭外，古道边，芳草碧连天
晚风拂柳笛声残，夕阳山外山
天之涯，地之角，知交半零落
一瓢浊酒[注 1]尽余欢，今宵别梦寒
丰子恺手抄版本只有以上一段，然1935年百代公司的录音版本[1]中此段无法知晓是否为李叔同所作：
情千缕，酒一杯，声声离笛催
问君此去几时还，来时莫徘徊
草碧色，水绿波，南浦伤如何
人生难得是欢聚，惟有别离多
后来再有人在此基础上又加入以下歌词，风格不类李叔同：
韶光逝，留无计，今日却分袂
骊歌一曲送别离，相顾却依依
聚虽好，别虽悲，世事堪玩味
来日后会相予期，去去莫迟疑
贫僧:
弘一的书法,如婴儿,如嫩芽
贫僧:
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贫僧:
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贫僧:
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贫僧:
遗作
贫僧:
人生,就是悲欣交集
贫僧:
《悲欣交集》 弘一法师临终绝笔 1942年 上海圆明讲堂藏
弘一法师于1942年10月13日晚圆寂，“悲欣交集”四字手书写于10月10日下午，写在一用过的字纸上，字迹仍旧有力。令人感谓的是弘一法师落笔时的超脱随意，这份对后人而言极为重要的手书在他似信手拈来。
贫僧:
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贫僧:
慈眉善目
贫僧:
一如我和你们吹水
贫僧:
出家人喜欢吃豆类，豆制品，因为不吃肉，容易缺蛋白质，生理上就需要豆类，豆腐这些东西
贫僧:
素鸡，素肉之类的词，其实是以肉指代蛋白质，当然六根不净的和尚也多，它们就是想吃肉
贫僧:
它们吃着叫鸡，叫肉的东西，虽然是素的，但字面上，也是过个干瘾
阿俊:
素鹅
贫僧:
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贫僧:
你的生活最快乐
贫僧:
乡村就是风水好
贫僧:
我写东西，看东西，时间长了，总要去阳台坐自坐，看一看天，看一看山，看一看马路，看一看路上的人
阿俊:
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阿俊:
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阿俊:
回来，带你享受哥的快乐啊
贫僧:
好说 等我
贫僧随想:
哈哈,哲学的答案,竟然在艺术中
历史,也就是小说.小说,也就是历史.
这个Dull的世界哦
热门跟贴