批，在潮汕话中是“书信”的意思。侨批，是海外华侨寄给国内亲属家眷的书信与汇款的合称，它是富有情感的金融产品，具有“银信合一”的特征，蕴含着忠义孝悌的中华传统文化价值，是“信而有征”“无征不信”的生动诠释。
侨批--海外华侨的“家书”， 寄托了对家乡的思念之情
“侨批档案”于2013年6月19日
成功入选《世界记忆名录》，
参加申报的17万封侨批中，
大约有10万封来自潮汕地区。
侨批入选《世界记忆名录》。
“海邦剩馥”，是国学大师饶宗颐
对侨批和侨批文化研究的盛赞。
一方面，侨批不仅展现
华侨华人的移民史、创业史
以及华人勇于开拓、守信重义、
爱国爱乡的精神，
更是研究海外华侨华人文学
和文化的重要档案文献。
书籍《侨批里的中华情》书摘↓
感恩行孝话侨批
“孝”字的构成，上为老、下为子，意思是子能承其亲，并能顺其意。《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”孝道，中华文化的优秀传统，作为文化基因，它流淌在炎黄子孙的血液中，也涌动在侨胞的侨批中。
百多年来，不少同胞，或为躲避战乱灾害，或为养家谋生，他们“过番”“卖猪仔”，背井离乡，漂洋过海，到南洋，到北美，做苦工，做小买卖，艰苦奋斗，成就事业。白天他们无一日歇息，夜晚他们乡愁绵绵。夏对星星，秋对皓月，最挂心是双亲的温饱、健康、安危乃至终老。他们最痛苦的就是不能在双亲身边尽孝。页页侨批道出了他们的挂心和痛苦，从中我们能谛听到怦怦跳动的孝心。
一封侨批上写着：“母亲言衣服破碎不堪，儿闻之心甚酸疼万般，儿子罪过”；还有侨批上有这样的文字：“男儿何忍置家人于水深火热之中”；一个叫集贤的在侨批上对慈母说，父亲仙逝，“实痛惜仙游之时，无在侧奉侍，其罪大焉”。
…………
这种孝心在叶和仁致母亲钟氏的四封信中表现尤为鲜明。
叶和仁致母亲的四封信，前后用词有微妙的变化。1885年信的开头为“禀者”，1900年信的开头为“敬禀者”，而后两封信开头都写“跪禀”。叶和仁的“跪禀”，不是尺牍启首的套话，而是情感的凝重和心头的沉重。男儿膝下有黄金，一跪天地，二跪父母，大恩之外是不能轻易屈膝的。跪禀，跪着向母亲禀告，深表敬崇和向母亲“请罪”。因为“我兄弟三人在外，未曾有一人在家奉侍母亲”，“兄弟出番，无一回唐看顾老母”。
……
页页侨批显示：关山万里之外的世世代代的侨胞，和所有炎黄子孙一样，都流淌着感恩和担当的血液。
柴米油盐问金安
读侨批，看到众多男儿为家计远赴南洋艰苦奋斗，女性并未缺席。过番女子并无谋生技能，做的全是打杂的基本工。读了多封女子家书，深为感动，其中杨秀兰寄儿楚鸿：“汝母每日，千辛万苦，受尽饥饿，积蓄寄去。挂念唐中孙儿，正受尽苦楚，工作十分沉重，手足每日浸水生螆。汝务须勤俭耕作，以免家中大小受饥受寒……”
手足每日浸水生螆，为的是家中大小免受饥寒。这样的女性，应该追颁奖状，以慰泉下，以彰后人。
中国人传统：男主外，女主内。到了艰苦时候，女子一样把家庭负担视为己任。女儿梅给母亲的家书说：父亲去世了，子女不能随侍在侧，“子责不周，百身莫赎”。如此自责之语，体现了女儿的孝亲，她不因身为女儿而推卸责任。
丁陈氏寄家姑大人，因币值低落，物价飞涨，至家批不敷应用，“家需连月久缺，如有向人借用多少，示明来知，下信设法应付”。信末附加：“大人年老，为媳亦知，唯望代媳尽力安为。专此，敬请金安！”
侨批中的女子，有女儿、有儿媳，亦有母亲，不论哪个身份，都有一颗为家庭奉献的责任心。她们在困苦中走出家门，到海外谋生，始终负荷家乡亲人的生活重担。她们柔和却不柔弱！
女子家书，并无文教世局大事，一颗纤纤芳心千万缕，丝丝缠绕在柴米油盐、亲邻长幼的琐事中，寄钱寄药寄旧衣，问大问细问金安。
那时代的女子，多不识字，执笔抒情难。有个聪慧女人，竟剪了歌册上的字，贴字排句代替书写，真是神来之思！
多彩的侨批，记录了时代男儿的坚韧，也铭刻了女性对家庭的痴情！
据汕头侨批文物馆工作人员介绍，诚信经营是侨批业的本质特征，是道德信誉的真实写照。在漫长而繁杂的运作过程中，侨批竟能做到不失不漏，其决定性的因素便是“诚信”二字。
《潮州志》对侨批局有一段概括的记载，曰：“因华侨在外，居留范围既极广，而国内侨眷，又多为散处穷乡僻壤之妇孺。批业在外洋，采代收方法或专雇夥伴，一一登门收寄，抵国内后，又用熟习可靠批脚，逐户按址送交，即收取回批寄返外洋，仍一一登门交还，减少华侨为寄款而虚耗工作时间。至人数之繁多，款项之琐碎，既非银行依照驳汇手续所能办理。其书信写之简单，荒村陋巷地址之错杂，也非邮政所能送还。”
这段记载是对当时侨批局工作的详细介绍，有的收批人因难以联系到在海外亲人，寄批地址不明无法回批还可以托批局代寻，比如批上写“汕头侨批执事先生：迳启者，兹因家母逝世未明家父在叻地址帮请贵批局代联系是荷”。
收批人因寄批地址不明无法回批还可以托批局代寻：汕头侨批执事先生：迳启者，兹因家母逝世未明家父在叻地址帮请贵批局代联系是荷。
有时信件周转延误，批局会按先期接到的批单所列金额先付批款，待批信转递到潮汕后再将信送还，故于信上盖一印戳写明“批银先发”。这些都是侨批局以诚信为立业之本的真实写照。
批银先付补交原批。
侨批封上的印戳：原批邮途遗失录奉还批银。
侨批经营者恪守诚信的职业道德，风餐露宿，把一封封家书连同一笔笔批款送到各镇各村、各家各户以至穷乡僻壤的侨眷手中，一笔不漏、分文不差。侨批局在收办信款时准确快速“按址投送”，甚至还能“无址投送”，比如批上写“潮阳县北门外询交”，充分体现侨批经营者的敬业精神、服务意识及诚信品德。
地址不详的侨批。
此外，海内外侨批局以各种形式，公开向华侨和侨眷承诺，向社会宣示约法。如盖章“本局批银，即日发派”，公开承诺批银限时送达。
批银已付补送原批。
据老侨批派送员介绍，尤其是春节的侨批，他们要赶在大年三十甚至新春初一凌晨送达。而有的侨批上有“保家”戳记或“保家回唐”字样。“保家”在潮语中是“保证”“肯定”的意思。“唐”即唐山，指中国，是华侨、华裔对中国的一种习惯称呼，这些承诺饱含老一辈华侨的思乡之情和信义情怀。
“保家”戳记。
随着银行侨汇业务的不断发展，历时一个半世纪的民营侨批业早已退出历史舞台。但诚信是构建和谐社会不可或缺的无形资产，作为世界的记忆遗产，侨批所体现的信用文化和精神值得人们永久记忆和传承。
汕头侨批：纸墨芳香 漂洋过海传乡情
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