公元742年,由于大臣的极力赞赏,唐玄宗看了李白的诗赋,对其十分仰慕,便召李白进宫。李白异常兴奋,满以为实现政治理想的时机到了,随即回到南陵家中,与儿女告别。他高歌求醉,写下名篇“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),诗中毫不掩饰其喜悦之情。

仅入朝一年,43岁的李白便对御用文人生活日渐厌倦,开始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”。不拘一格的做派引得宫人恨之,皇帝听得近臣在其面前谗言,因此开始疏远李白。

公元744年,李白失信于唐玄宗,正处官场失意之时。长安城的又一月夜,他只身一人,难免心中苦寂,只有把酒对月。

月下独酌

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春 。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

在花丛中摆上一壶美酒,身边没有一个亲友,诗人自斟自饮。举杯向天,邀请明月。明月既不能理解开怀畅饮之乐,影子也只能默默地跟随在左右。伴着明月、清影,趁此美景良辰,诗人手舞足蹈,吟诵诗篇。

为什么李白举杯邀明月,对影会成“三人”?

一种说法是,这里的“三人”指明月、李白和影子。诗人举杯邀请天边的明月,连同月光下自己的影子一起,“三人”举杯共酌。如此,冷清清的场面,看似顿觉热闹起来。可是,月亮根本不懂饮酒,影子也只会跟着诗人亦步亦趋。但这样又有什么关系呢?举目无亲的诗人暂且跟它们一起互相作伴,趁着美好的春宵及时行乐。

另一种说法是,李白太过惆怅,醉酒后眼观影成多象,竟为三人。试想诗人所处境况:告别家人赴京觐见,本想借此机会大展宏图。未曾想引人妒恨,被谗言所害。如今怀才不遇,心中苦闷无人倾诉。想要借酒消愁,忘却世间烦恼。在自说自话间,已经酩酊大醉,眼见重影。花前月下本该是多么美好的场景,诗人却是如此凄凉的境遇。

如此看来,李白虽然只身饮酒,稍显孤寂,但也因为酒的存在,而忘却世间的忧愁。

李白的酒诗中不止提及因只身一人的孤寂,还有与他人分别时举杯高歌的情景。

古人在与友人分别时,均要饮酒设宴,表达依依不舍和美好祝愿之情。

公元744年,李白被"赐金还山",离开了长安,到梁宋游历。此时诗圣杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不过没过多久就暂时分别。次年春,两人又在鲁郡重逢,同游齐鲁。同年深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门再次分别。

鲁郡东石门送杜二甫

醉别复几日,登临遍池台。

何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕。

飞蓬各自远,且尽手中杯。

没有几日便要分开,那就痛快地一醉而别。李杜同为嗜酒之人,同爱游山玩水。好友离别,仿佛转蓬随风飞舞,各自飘零远逝,令人难过。因此,面对与伯乐的分别,李白十分盼望还能再次重会。

深厚的友情与明净的徂徕山色交相辉映。山清水秀,明媚动人;真挚情谊,胸怀坦荡。

同是为他人践行,李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中表现的又是另一番气魄。

宣州谢朓楼饯别校书叔云

弃我去者,昨日之日不可留;

乱我心者,今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

每天都深感日月不居,时光难驻,诗人因此心烦意乱,忧愤郁悒。

他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。忧愤之深广,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。郁结之深,忧愤之烈,心绪之乱,一触即发,发则不可抑止。

可是李白之所以为李白,正因为他素怀远大的理想抱负,又长期为黑暗污浊的环境所压抑,所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。

尽管精神上经受着苦闷的重压,但并没有因此放弃对进步理想的追求。

“长风”及“俱怀”二句,更像是在悲怆的乐曲中奏出高昂乐观的音调,在黑暗的云层中露出灿烂明丽的霞光。

名扬千古的“抽刀”二句,也在抒写强烈苦闷的同时表现出倔强的性格。

因此,整首诗营造的氛围给人的感觉不是阴郁绝望,而是忧愤苦闷中显现出豪迈雄放的气概。诗人既不屈服于环境的压抑,也不屈服于内心的重压。

李白的送别佳作不止一二,皆有表达离别的伤感、美好的祝福以及豪迈的胸怀之意。

加上美酒过后,这份不称意的伤感不再悲观消沉,这份对他人的祝福更真挚热烈,这份对待现实的胸怀也愈加明朗豁达。

李白虽被后人誉为“诗仙”,但却自封“酒中仙”的名号。

郭沫若先生曾做过统计,李白流传下来的1500首诗作中,有170首写到饮酒。

酒对李白意味着什么?

酒是李白心灵的慰藉,李白的生活中时刻有酒相伴。在月下,在花间,在舟中,在亭阁,在显达得意之时,在困厄郁闷之际,无处不在饮酒,无时不在深醉。“但使主人能醉客,不知何处是他乡”(《客中作》),只要有美酒,只要能畅快痛饮,李白甚至可以“认他乡为故乡”。

李白饮酒,体现的是一种带有审美趋向的生命价值,它在追求肉体刺激的同时,还是给人有益的启示,而没有把人带向颓废,这也是李白的酒和诗流传千古的原因。

一如面对怀才不遇,东劳西燕的苦闷境遇,他虽然吟唱心中苦闷,但立即洋溢着劝饮行乐,开朗乐观的情调。在酒的熏陶下越发迸射出浓烈的光采,让后人感受诗人的矛盾与浪漫。

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