物极必反。近年来，刮起了“极简主义”的热潮，回首过去物质匮乏的年代，人人奔波于温饱线，这让我想到任正非从小的愿望就是能吃上口热腾腾的白馒头。那时候的人们，简单淳朴，人与人之间的贫富差距不是很大，但自从改革开放之后，一部分人先富了起来，贫富差距越来越大，现如今虽说贫富差距越拉越大，但老百姓的日子相比过去的物质生活越来越滋润，但随着购买力的增强，却发现我们精神世界的匮乏，幸福感缺失，“快乐效应”下降。

简单说，当你专心想某个东西的时候，会欢喜高兴，一旦使用起来又会感到烦躁，商品的“快乐效应”在下降。比如问你个问题：“汽车能够给你带来多大的快乐？”当你想到周末就要提上心爱车子，抑制不住兴奋不言而喻 ，汽车越高档，带给你的欢乐就越多。可是一想到下班堵车、回到家里还要到处找车位，是否感到快乐感几乎没有了？出现这种心理失衡的原因在于“专注点幻觉”。因为“专注点幻觉”，你会将某个因素看得很重，让一件芝麻大一样的事显得比天还大，然而实际并非如此。当我们想到某件事某个人某样东西时，往往会无限度地高估它给我们带来的影响。

在《发现未知的自己》书中提到：我是谁？这个问题几乎很难回答，原因在于：因为人们总习惯去追逐不属于自己的东西，很辛苦地拼命想要，人们在物质极丰富的时代，选择太多，想要得太多，变成了选择综合征，或者因为得不到而越发痛苦。

01 日式“极简主义”开始盛行

作者弗格斯·奥康奈尔在《极简主义》一书中提出：换个角度重新认识世界，换一种生活方式，也没有想象的那么复杂，是能够有更有效的办法来解决问题的。社会的进步、物质生活的提高广告奴役、加速催化人们的购买欲，我们总是会过度消费，购买一些实际并不需要的东西。“适得其反”、“反作用力”的作用下，人们越来越向往回归简单的生活。

那本日本畅销书籍《断舍离》，讲到一些人在日常生活中“不断舍弃废物，脱离对物品的执念”，主张少就是多。就是把简单发挥到了极致，真正的日式极简主义，指的就是这样一种生活状态，生活需要做减法，尝试着从拥有的足够多，到如今足够精简，你会发现生活有惊喜。极简才是极美，遵循这样的一种原则，由纷繁到简单。

02 少购物，多体验

心理学家诺伯特、丹尼尔做过这样的调查研究，只有当你想到车本身而非开时，你的汽车才会让你开心。不仅是汽车，人们买过的任何商品所拥的快乐，都是在想起的那一刻无限美好，实际很多时候买回来了落了灰。

比如女人的衣橱里总是少一件衣服，看到同事买了一只几万元的包包，勒紧裤腰带想要拥有，当钱攒够刷卡的那瞬间心情很美好，一旦得到后又开始为买包欠下来的信用款账单而头疼。这将导致你半年甚至一年之内的生活水平急剧下降，其实很多时候，我们在心里说服自己买下这个东西的理由，大部分都是在自我欺骗，然后觉得这个东西对自己很重要。《清醒思考的艺术》书中，作者提出克制购买欲望将一定程度上对你有帮助。

03 投资自己，“简单化”生存

家有黄金万两，不过一日三餐，家有良田万顷，不过只睡三尺宽的床。一个人拥有再多的财富，无非还是一日三餐，和一张床，未必有你吃的舒心、睡得安心。如果有一天你在追逐身外之物，感到痛苦不快乐，可能这些东西，你不适合拥有，也许拥有了反倒是一场灾难。倒不如放过自己，反倒更容易获得幸福感，人一旦轻松心情愉悦，大脑思维、内而外散发的能量也不同。

你可以尝试低成本投资自己身心，比如阅读一本喜爱的书籍，看一场电影，我们不需要通过外在的物质获得幸福感。提升对自身的投资，而不是对物品的投资。事实证明，那些有钱人为何越有钱越不快乐呢？衡量幸福快乐的标准，一定不是买买买，那只是瞬间的占有欲，而不是内心的愉悦。

不妨放下所有的事情，让生活回归不刻意和简单，将工作与生活的节奏调至与自己呼吸相同的节奏，在没有任何事情干扰的情况下，内心想要什么才会显现出来。如果你此时正在从事一份不热爱的工作，你需要认真思考在一份挣钱不多又无趣的工作中埋头苦干，是多么让人揪心。否则，“专注点幻觉”无法激发你的幸福感，只会往越来越糟糕的情绪发展。