中国自古以来就是礼仪之邦自居，而文人骚客也素来喜欢以“君子”自勉，什么“君子一言，驷马难追”、“君子爱财，取之有道”，都是历朝历代文人对“君子”内涵的种种阐述。
在历代文人的笔墨下，“君子”一词，成为了一种精神的象征，谁要是能做到“君子”所该做的事，那可就是一种莫大的荣耀。也正因为如此，历朝历代争相做“君子”之辈是层出不穷，可真正能做到的却是寥寥无几。大多数人，皆是徒有其表而不得真传，为此，还闹出了不少笑话。
“兰花君子也”
一、什么叫君子，君子应当如何作为
“君子”这个词，最早出现的地方是在先秦的典籍之中，君是指君王，子是指孩子，“君子”一词，顾名思义，多是指“君王的孩子”，着重强调的是这个人地位的崇高。多年以后，在孔子的推广教育下，“君子”这个词又被赋予了道德的含义，自此，“君子”一词有了新发展，历代文人骚客也多以君子之道作为行事之准则。
今天，我们所说的“君子”，自然就是在被赋予了道德的含义之后的“君子”。在春秋年间，诸侯都在争天下，社会很是动荡不安。当街斗殴者有，偷鸡摸狗者亦有。一些有识之士，希望建立起一套新的秩序来，以维护当时社会的正常运转。
于是乎，诸子百家竞相涌现，都开始向世人阐述自己的行为理念，“君子”一词，也在此时被孔子赋予了新的含义，以一个新的面目出现在世人面前。
《论语》中孔子对“君子”的有描述，有许多，例如：
“君子周而不比，小人比而不周。”意思是：君子是团结带领大家，而小人却恰恰相反。
孔子
二、追求君子之风不成，反而闹出的趣闻
在人们追求自身声望时，时常冥思苦想而不得其法，按书中先贤行事，却常常是徒有其表，有时甚至连自己也觉得别扭。
其中有一个非常代表性的人物便是乾隆皇帝，乾隆皇帝在即位之后，时常向自己身边之人讲，自己的爷爷康熙皇帝是多么的喜欢自己，在自己小的时候，时常与自己亲近。可事实真就如此吗？据史料记载，康熙皇帝光儿子就有三十五位，孙子辈的更是将近一百位。而康熙皇帝与乾隆皇帝的交集据史料记载，也只是见过几次面而已，哪里来的亲近之说。
据统计，乾隆皇帝在位的那些年，一共作诗四万三千六百三十首，而且全部都整理保存了下来，他应该是在中国的历史上，乃至世界历史上作诗最多的人。唐代有三百年，《全唐诗》共收录了这个时期里的两千多位诗人的四万多首诗，可是全唐朝所写的诗加在一起，也就和我们的乾隆帝作品一般多。最讽刺的是，乾隆皇帝虽然诗词众多，可现如今广为流传的，却是一篇也没有。
乾隆
乾隆皇帝所作的诗，如今我们品读一二，感觉那些诗句更像是如今我们日常所发的朋友圈，这样子一想，其一生著作的四万余篇诗词似乎也不那么难以理解了。比起其他皇帝，乾隆皇帝的面子活可以说是做的最足的，他应该也是希望在自己百年之后，后世能给予自己像自己爷爷康熙那样的极高评价，而后世的评价，总是要用事实来讲的，所以说为人处世，还是脚踏实地一点了好。
其实早在春秋时期，还有一件人们讲究“君子”之风的小趣事。在那个年代，两军交战，一方在取得了战争的胜利之后，并不会对另一方赶尽杀绝，而是非常有“君子”风度的任其逃离。在晋楚邲之战的时候，晋国被打败了，晋国士兵逃亡时战车陷入大坑之中，怎么也拉不出来了，楚军一看也愣了，就去教导晋军，抽出车前的那根横木，而后将车拉出来。可是逃了没两步，晋国军队的战马又开始在原地打转不能前进，楚军又开始教导晋军，拔掉车上的大旗，扔掉多余的辎重，这才使晋军能顺利逃走。可是晋军被如此教导一番后，感觉面子上挂不住，就一边逃亡一边对身后的楚军说:“我们不如你们，拥有如此丰富的逃生经验。”
晋楚争霸
三、为何人们会如此作为，君子之称真就如此重要吗？
自从秦始皇一统天下，推行儒家思想开始，“君子”的烙印，似乎就深深地打在了每一个国人的心中。士大夫以此为自己的行事准则，天下人自小学习的书籍，也都是“君子”之道，君子之风已经成为了一种信仰，为人们所推崇。在如此的潜移默化下，一代代人对君子的追求愈发强烈，人生在世，就要争做君子，特别是自小读圣贤书的文人雅士，这种使命感尤为强烈，随时随地都严谨地要求着自己的一言一行。甚至在一些情况下，哪怕付出自己的生命也在所不惜。
后世外国学者发现中国封建统治时期，竟然没有形成统一的宗教来统一人们的思想也是大为诧异的，为何没有形成统一宗教信仰的中国封建社会，可以如此长久的存在下去，后来研究才发现，其实就是中国的儒家文化取代了它们。人人好为“君子”，这就是每一个中国人的精神烙印。
儒家思想
结语
随着时代的发展，我们似乎已经不再以书本上君子之风来约束自己行径了，而是形成了一套新的行为处事的理念。因为时代在变，我们也要跟得上这个瞬息万变的大世界，将我们的传统文化取其精华，去其糟粕。
总有一些书中话，与现在的社会早已是格格不入，若是硬要按图索骥，那结果往往是人仰马翻，所以说，既然我们生在一个开放包容的新时代，那就应该以一个开放包容的心态来面对这个世界。
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