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地上文物数山西，也许你行走在山西乡间的随便一个什么犄角旮旯，就有可能碰到一座市保、省保，甚至是国保。它们散布在山西的各个城市和乡间，以独特的古建之美惊艳了世人。
今天，胡哥将带领大家走进山西省长治市原郊区的一个国家级文物保护单位，去领略它那不同寻常的神奇传说和古建之美。
一、千年古驿说辉煌
地名，是人们赋予某一特定空间位置上自然或人文地理实体的专有名称。可以说，每一个地名背后都有着或深或浅的文化内涵。比如说本期将要写到的长治市原郊区马厂镇的故驿村。
长治市原郊区文物保护单位玉皇阁。
故驿村这个村名一看就感觉历史悠久。因为“驿”的主要含义就是古代供传递公文的人中途休息、换马的地方。换成现代词语，就是政府招待所或者物流中转站。
故驿村村名带“驿”，自然和驿站脱不了关系。的确，考察故驿村的历史，可谓辉煌在前，大名鼎鼎。因为在历史上，故驿村所在地一直是郡、府、县各级政权的治所，也就是政府所在地。
比如说在西汉时期，上党郡所辖14个县之中的壶关县治就在故驿村。到了东汉时期，故驿村迎来了最辉煌的时期，因为上党郡的治所从今长子县西南迁移到了故驿村。
长治市原郊区国保单位新修的牌坊。
三国时期，这里又成了曹操的地盘。后来，故驿又成为了北齐、北周的并州、潞州郡治所。
据长治地方文化学者郭存亭考证，故驿成为驿站应该始于此时，而且是潞城到屯留之间古官道上的一个重要驿站。后来才成为一个村落，乃至于城镇。
对此，原郊区政协退休干部，现年81岁的胡计原老人在采访中也说，别看现在故驿归南边的马厂镇管辖，但在过去，马厂所在地，却是一片水草丰美的水洼地，是驿站放养马匹的地方，所以才有了马场的名字。
后来，不知道什么时候“场”字改成了“厂”字，附近的村子也叫成了马厂村。
国保单位崇教寺。
古驿站的盛衰兴替和它悠远而深厚的历史逐渐掩埋在故纸堆中，故驿村也随着时代的步伐有了翻天覆地的变化。
昔日辉煌不再，如今又因为一座国保文物单位的名气被世人所惦念。它就是2013年5月年被国务院公布为第七批国家文物保护单位的崇教寺。
二、兴盛古庙唱梵音
故驿村历史悠久，不过保存下来的古代遗存并不多，只有一座清代玉皇观和宋明清建筑遗构崇教寺。
崇教寺侧面观。
而崇教寺作为国保单位备受古建专家和学者关注，它的选址、布局以及建筑特点体现了中国古代建筑艺术水平的一个高度。
崇教寺位于潞州区马厂镇故驿村西北100多米的一个高岗上，四周是空旷的田野，红墙灰瓦的院落远看上去颇有遗世而孑立的感觉，似在回想昔日寺院的辉煌和梵音佛乐的吟唱。
作为国保文物单位，崇教寺的历史也非常悠久。从寺内碑文记载，该寺庙于宋太平兴国三年（978）重建，太平兴国九年（984）赐额，明代嘉靖二十七年（1584）金妆佛像，清代多次重修。
金代遗构崇教寺大殿。
最近的一次大规模修缮是在2012年，现在大家见到的崇教寺就是那次修缮后的面貌。崇教寺现存一进院落，中轴线上分布着山门（南殿）、正殿，两侧则是耳殿、厢房、配殿等附属建筑。
其中，正殿为宋代遗构，南殿为明代遗构，其余为清代建筑。南殿是天王殿，其实是个过厅殿，坐落在高高的台阶上，还兼着山门的作用。
上石阶，过南殿，从南殿后门出来，宽阔的庭院最后面高台上，就是崇教寺的主要建筑大雄宝殿。这是崇教寺被评为国保的标志性建筑。
崇教寺的斗拱和梁柱结构。
大殿建筑面积160平方米，建在一米高的宽大月台上，小巧的三开间样式。屋顶是彩色琉璃正脊，两端是鸱吻，正中是三层琉璃宝塔，屋面是灰色筒瓦铺盖。迎面是一门两窗形式，与宋代建筑形制趋同，两窗边立着两通清代石碑。
正殿屋檐下有四朵硕大的斗拱，这是建筑特色鲜明的地方，斗拱构件里的拱、昂、耍头等部件形制多变，颇具研究价值。
殿内梁架粗犷，最奇特的就是正中的两根主梁，不是常见的粗大原木，而是一根原木一剖为二，一材两用，非常罕见。
一剖为二的大梁。
关于这两根奇特的大梁，胡计原老人还讲了个传说。当地老百姓传说这根梁是荆木梁，也有说是金丝楠木梁。
荆木就是荆条，是一种灌木或者小乔木，一般不会长成很粗的木材，而这根梁目测在60厘米以上粗细，所以很罕见。
至于金丝楠木一说，大家都知道是一种珍贵树种，材质坚硬，老百姓传说连一颗钉子都钉不进去。
一剖为二的大梁。
其实呢，这都是以讹传讹，从荆木梁讹传成金丝楠木，再附会上一些神奇说法，增加庙宇的神秘感。只能姑妄听之。
正殿里最珍贵的就是嵌在东、西山墙上的两块石碣，记载了崇教寺的沿革。西墙上的一块宋代赐额石碣尤为珍贵，石碣文字记载，宋太平兴国三年寺庙重建时，广武山庄楼寺新修殿宇五十间、瀶山朝彰禅院新修殿宇五十三间，请求赐名额为荐福寺、崇教禅院云云。
珍贵的宋代赐额碑。
从其中的房屋数量可以推知，几十间的殿宇格局说明当时重修后的寺庙规模很大，远超现在。能获得朝廷赐额的荣誉，可见当时盛况辉煌。
昔日盛况不复，但千年的沧桑过后，这座孤立于村庄西北高地上的寺庙却有许多值得研究的地方。
比如说，它的选址即有别于常见的背山面水的传统风水择吉要求，孤立于旷野之上，视野开阔，傲世独立。
经过修缮的崇教寺全貌。
如果是当年几十上百间殿宇的宏伟规模，那错落的屋宇、艳丽的屋脊色彩、众僧吟唱的梵音、纷至沓来的信众，那场景一定足够震撼。
再比如说它的建筑艺术。设计结构简洁合理，材质的使用大胆而别具一格。尤其是大殿建筑年代还早于《营造法式》正式刊行的宋崇宁二年（1103）。
所以，在大跨度的开间结构上，运用这种独特的斗拱构造是《营造法式》一书所没有记载过的。这种斗拱传达出的力学原理和建筑艺术造诣，成为不可多得的古建研究实物资料。
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