作者：束文杰
编者按 说起合肥的山，大家首先想到的一定是大蜀山。这座人们攀登无数次的“高峰”，曾经是合肥县第一镇山，今天亦是合肥市区的制高点。其海拔虽尚不及三百米，却汇聚了千百年来合肥人的记忆，历代文人墨客多有佳句相传。此外，以老合肥县来看，东乡有四顶山、龙泉山、青阳山等，西乡有小蜀山、大潜山、李陵山（紫蓬山）、鸡鸣山等，北乡有浮槎山、小岘山、土山等，梁乡有东黄山等，巢湖之中又有姥山、孤山等。
▲大蜀山（摄影 | 王牌）
去过巢湖市区的小伙伴应该有印象，那里的城区三面环山，西边濒临巢湖。特别是那座卧牛山，深处市区核心，历史上曾占据了老巢城近四分之一的面积。话题再接上，那么过去的合肥老城里有没有山呢？有人默默翻开了卫星影像地图，恐怕没有那么简单。
▲巢县城区详图（来源 | 资料图片）
金斗冈
金斗冈，万历《庐州府志》曾将其列入“附冈”，并称地址“在府治东北”。所谓“冈”，同“岗”，即山脊、山岭的意思。不过，这座“冈”还真不是山，而是唐代所筑“金斗城”残存的夯土城遗址。据旧志记载，明代弘治七年（1494），庐州知府宋鉴下令“平金斗冈作街市，以居贫民”，期间曾发现一条高三尺、阔二尺五寸用砖砌成的古水沟，沟口有一块石碑，上刻有“尉迟敬德监造”字样。
▲合肥城变迁示意图（制作 | 束文杰）
“金斗冈”就这样消失在历史长河之中，而金斗城另一重要遗址“金斗门”，在改建为镇淮楼（即谯楼、鼓楼）之后，又延续了几百年的光阴。宋公平冈，其发现无疑成为有关建城时间的一条重要线索，通过旧志的连接，留给后人无限遐思与探寻。
▲镇淮角韵（来源 | 资料图片）
潜山·卫山
说到潜山，人们往往想到安庆市的潜山县（今潜山市），或者曾名“潜山”的天柱山。此外，合肥市肥西县还有一座“大潜山”。民国时期，一些地图书刊将包括天柱山、大潜山在内的大别山余脉（部分为江淮分水岭），称作“大潜山脉”，或称“天柱山脉”和“皖山山脉”。当这条巍巍山脉绵延至合肥时，“其二支”进入城内“至此而伏”，遂有合肥城内的“潜山”。这座“潜山”早在八百年前的南宋时期即已见于地理书籍，诸如王象之《舆地纪胜》、祝穆《方舆胜览》等等。
▲民国地图中的“大潜山脉”（来源 | 资料图片）
南宋《舆地纪胜》记载：“潜山，今州治所据”。这里的“潜山”是指西边山头，即后来所称的“卫山”。“州治”即宋代庐州州署，其址之上，亦是元代的庐州路总管府，以及明清时期的庐州府署。从地理方位来看，卫山位居历代署衙以东。至清时，据嘉庆《合肥县志》，“卫山”之名开始出现，东西两侧逐渐形成大所巷和小所巷。大所巷，即“大卫山巷”，卫山西侧，自后大街（今安庆路）与横街（今金寨路三孝口以北段）相对，向北延伸约五百米至马号（旧金斗驿）门前。小所巷，即“小卫山巷”，卫山东侧，自后大街向北至卫山东北角，折向东约二十米，又斜向东北约百米至大夫第南首。
▲府衙地区示意图（制作 | 束文杰）
民国至新中国成立初期，旧府署址上先后为合肥县政府、合肥市人民政府办公地点。1953年秋，市政府迁址石头塘办公；次年8月，省博的陈列大楼破土动工。1956年2月，工程竣工，同年11月14日安徽省博物馆正式成立。至此，府县衙建筑被拆除，大小卫山巷湮没，卫山遭铲平，其遗址上今天是省博大院内台阶。据《合肥老城志略》，由于长期风雨剥蚀、水土流失，卫山至铲平前仅存高约五米、直径约二十米的规模。当年卫山南侧临街为王姓等民居，北侧为彭姓、陈姓等民居。值得一提的是，1953年2月，校址设在刘公祠的合肥市立第七小学曾更名“卫山小学”，后因建设省博迁址至安庆路357号。1970年，又改名为“安庆路第二小学”。
▲合肥县政府（来源 | 资料图片）
▲安徽省博物馆（摄影 | 束文杰）
潜山·笔架山
曾有学者考证历史上潜山的范围，东至民政巷（今庙东街）西侧，南至安庆路北侧，西至四衙巷（今省公安厅宿舍大门通道），北至淮河路。元代，余阙《郡城隍庙碑》云：“天作潜阜，以殿其旅。”这里的“潜阜”即指潜山。距庐州府城隍庙西南不足百米处、“府学尊经阁后”，坐落着潜山的另一个山头——笔架山。
▲笔架山 卫山 金斗墩（来源 | 资料图片）
庐州府学，始建于唐代会昌年间（841—846），宋、明、清多次进行修建。府学，除了承担“学宫”职能外，还是府级“文庙”（夫子庙）所在地，内设“学署”是当时的教育行政机构。宏伟的府学建筑群，规模鼎盛之时，自南向北分布有云路坊、照墙、棂星门、泮池桥、戟门、大成殿（先师庙）、明伦堂、敬一亭（春风亭）、尊经阁（稽古阁），两侧还有左右二坊、乡贤祠、东西庑、乐器库、礼门、义路、进德斋、正谊宅、崇道斋、育英斋、观德亭（射圃）、启圣祠（崇圣祠），以及儒学门、名宦祠、井亭（状元井）、省牲所、土地祠、吏廨、馔堂、训导宅、教授宅，等等。
▲文庙大成殿（复建）（摄影 | 束文杰）
古代社会，人们崇尚儒学，重视教育，付出多年努力，只为金榜题名。每逢科考将至，学子前来文庙，正衣冠，登状元桥，盥洗拜孔，饮状元井，登笔架山，祈福开运，蟾宫折桂。笔架山，为风化岩小土山。明代嘉靖年间（1522—1566），“议礼以木主易先师像，乃瘗（埋）像其地”。山“旁皆射圃地”，供练习射箭使用，圃中有“观德亭一座”，知府马金创建。这里特别要说明的是，笔架山与卫山不同，自始至终属于庐州府学的范围之内，而卫山虽刚开始被“州治所据”，但是无论此“据”是“依靠”还是“占据”之意，其结果是与府署脱离了范围关系，这点可以从明清时期方志所附的《庐州府署图》可见。
▲清代 庐州府学图（来源 | 资料图片）
抗战期间，文庙建筑群曾遭日军破坏。抗战胜利至新中国成立以后，文庙旧址内先后开办了省立女子中学、市立女子中学、市立第二中学、市第二初级中学、朝阳中学、市第四中学等。由于办学需要，开辟操场、路基、建房，致使小山日渐缩小。曾在这里读书的罗尚琪回忆说，上世纪五十年代初，靠西、北墙的笔架山只有约三十米宽、五米多高，山上还有一间小房子，堆放了一些杂物。至七十年代后期，小山直径仅剩约二十米、高仅有四米左右。八十年代，文庙建筑群在旧城改造的大潮中彻底消失，笔架山也于1986年2月在修建蒙城路时铲平，其遗址上建起了教师宿舍楼（霍邱路向南第三幢）。
▲1946年 省立合肥女中合影（来源 | 资料图片）
合肥城内潜山的两个山头很有意思。一个名“笔架”，象征文脉；一个取“卫”字，守护城池；一文一武，遥遥相望。两山附近，又有府署、庐州卫、府学、府城隍庙、都土地庙、县署、金斗驿等机构，共同构成了曾经合肥城重要的“政务文化区”。
▲文庙大成殿（复建）（摄影 | 王牌）
蔡大山
合肥民间有俗语：“三山不出头，二水向东流”。三山除了前文所说的笔架山、卫山外，还有一座“蔡大山”。民国时期出版的《合肥城区一览图》，在其位置上标有“宅”字样。由于长期水土流失，加上附近居民取土，至解放初已平为高地，在街面以上一米左右。民间多称其为“蔡大园”，东近鼓楼街（今宿州路），南侧庐江巷（已废），西侧尚节楼街（今徽州大道），北侧万福庵巷（今三坊庙巷）。解放初期，曾是合肥的“小天桥”，说书卖艺云集。此后，其址上又陆续开辟为市文化馆球场、简易剧场以及市图书馆等，今天的位置在合家福超市四牌楼店附近。
▲1959年 蔡大山遗址（摄影 | 吴允芬）
关于这座山，笔者查询了诸多史料，未发现更多具有价值的线索，蔡大山的得名与形成原因不得而知。而根据其地理位置，结合已知史实，笔者猜测蔡大山可能是金斗城残垣遗址。再谈前文“金斗冈”一节，虽然明代已经平冈，并不代表它彻底消亡。或者说，平冈之后城垣上的夯土去向何方？史料没有说明。除了取土盖房，会不会部分在附近区域堆积？存在着可能性。当然，这段仅仅只是笔者的个人观点。
▲蔡大山遗址附近（摄影 | 束文杰）
其他的“山”
那么，合肥老城除了以上“三山一冈”还有没有呢？有是有的，就是线索非常少，见到过的人也少，基本上它们的印象，停留在古代地图或者传说故事当中，不妨说说看？
撮造山，民间相传，三国时期，曹军曾生活驻扎于此，垃圾堆积如山，后世称曹操山巷或反曹山巷，又因谐音渐成今名。另外，熊态先生曾据《合肥县志》考证，过去的撮造山巷应是北油坊巷西段，即北大街（今宿州路）至五圣楼巷（今五星巷），后来新拓此巷，改名至今。
▲撮造山巷（摄影 | 束文杰）
金斗墩，见嘉庆《合肥县志》内附《合肥县傅郭城图》，民国地图中曾标为“荒山”，位于金斗圩东南侧，今合肥老年大学附近。
▲民国时期 合肥城区一览图（局部）（来源 | 资料图片）
香花墩，见《安徽合肥：听说包拯是“白面书生”？不妨去包公祠看看》一文。当年的合肥城内，在包拯家的屋后、金斗河边有一座大土墩，在他三十多岁赡养父母期间，曾在墩子上“筑室读书、种花植树”，世人称之为“香花墩”。
▲市府广场（来源 | 资料图片）
此外，清代地图之中，在西平门东、将军庙、教场北等处绘有山形。民国地图中，将逍遥津两座湖心岛标有“山”的字样。
▲古逍遥津（摄影 | 王牌）
结语
由此可见，在当时未进行大规模近现代城市建设的情况下，合肥城内特别是市街以外区域，保持着较好的生态环境，江淮丘陵地貌十分凸显。本篇由于篇幅所限，尚未涉及城外区域，特点更加鲜明。如今，那些“山”都不见了，随之带来的是现代化高楼大厦组成的“水泥森林”，又有数道“绿色线条”纵横其间，共同组成了城市的颜色。合肥非常特别，老城外围有一条长长的串联起来的“项链”，又有两颗“钻石”点缀，啥颜色？祖母绿！笔者水平和所掌资料有限，欢迎大家多多批评，提出宝贵的意见和建议！
参考：《庐州府志》、《庐州记忆》、《合肥城区一览图》、《合肥老城志略》、《合肥市志》、《合肥市教育志》、《合肥教育史话》、《合肥城市建设》、《合肥地名谭》、《合肥县志》、《庐阳古城记忆》、《合肥市庐阳区志》、《巢县分乡详图》、安徽老照片馆、往期文章、网络等。
热门跟贴