大福德的人都能赞叹佛的功德

很久以前，印度有一位阿输迦王。虽然，国王并没有真正契悟佛法的真理，但是对佛法不但具有相当的信心，而且发心非常广大。所以，在一天当中，建造了八万座佛塔。国王不仅仅是建塔，每天还虔诚供养许多位法师，并恭请法师开示说法，如此日复一日，从未停止过。

有一天，国王和往常一样地供养法师们，其中有一位年轻聪颖、相貌庄严、精通经律论三藏的法师，神情自若地坐在国王的身边，准备升座说法。

突然间，国王发现，从这位年少法师的口中，散发出一阵阵沁心的清香，心中深感惑，心想：“这位法师口中一定含了什么特别的东西，是不是想利用这香气来蛊惑我的人民？”

于是请法师开口，仔细瞧了好一会儿，法师口里真的是什么都没有。国王仍不相信地再请法师漱口，但是他口中的香气依然不减。

国王忍不住地对法师说：“请示法师，您的口中为什么会散发出如此微妙的香气，而且我从来没有闻过这么特别的香味呢？”

法师回答国王说：“大王！这要追溯到过去久远以前，在迦叶佛的时代，我是一位善于说法的比丘，常向大众赞叹宣说迦叶佛无量的清净功德，并且使人们明了种种深妙佛法的真理和无边的修习方法。从那个时候开始，一直到现在，我生生世世口中都有妙香散发出来，而且这香气远超过一般世间花草的香味，人们只要闻到了这个香气，都会心生喜悦。”

国王听了以后，欢喜有加地说：“原来赞佛及说法的功德果报是那么的殊胜无比啊！”年少法师接着又说：“这还只是现前看得到‘花’报，赞佛及说法的十种功德‘果’报，更是不可思，不可议，请大王仔细聆听：

一、赞叹佛的功德，使一切众生都能听闻（因心及愿力），就可以得到广大好名声的果报。

二、赞叹佛的功德，使一切众生心生欢喜，就可以得到世世相貌端正的果报。

三、为众生讲说灭罪生福的方法，使众生能有安乐的心灵栖所，就可以得到心中时时感到快乐欢喜的果报。

四、赞叹佛的功德，来调伏一切众生的烦恼，就可以感到时时受人恭敬的果报。

五、显扬说法时有如明灯一般，照亮众生的心灯，使众生契悟佛法，就可以得到威德如日光一般明耀人心的果报。

六、用种种方法赞叹佛的功德，使一切众生心生欢悦，就可以得到受人敬爱的果报。

七、运用种种巧妙的言语，来赞叹佛无量无边的功德，就可以得到无尽无碍辩才的果报。

八、赞叹佛不可思议的妙法，使一切众生不再有任何过咎，就可以得到深妙清净大智能的果报。

九、赞叹佛的功德，使人们烦恼越来越淡薄，就可以得到断除无明，垢秽灭尽的果报。

十、因为使自己及他人的烦恼尽消，而证得涅槃的境界。譬如天降大雨，不仅可以熄灭大火，连灰烬也不再有余热。

国王听了法师如此详细地阐述赞叹佛的殊胜功德后，心开意解，欢欣踊跃地对年少法师说：“有大福德的人们，都善能赞叹佛的功德啊。”

念佛往生是天上人间最殊胜的事情

从前有夫妻二人，祈祷上天求子。

这位妇人很快就怀孕了，生下四种物件，一是旃檀米斗，二是甘露蜜瓶，三是珍宝锦囊，四是七节神杖。

这个人叹息说，我本为求子，生这些物件有什么用呀？

天神就问他说，你想得子是为了什么？

这个人说，我想得子是希望将来指望他给我养老。

天神说，斗中的米，取空以后还能满。甘露瓶中的蜜，能够消除百病。珍宝锦囊，珍宝用不完。七节神杖，能够防凶恶暴徒。人间的孝子，谁能做到这样？

这个人听了以后大喜，从此之后变成巨富。

后来其他国家听说这件事，就派兵前来抢夺，这个人举起七节神杖，飞行击退了侵略的兵将。依靠这些宝物，平安度过终生。

世间的人每天忙忙碌碌，没有时间修行，不过是为了妻子儿女罢了。

然而妻子儿女纵使奉侍你到极处，又怎么能比得上这四种宝物的功效呢？

更何况往生西方极乐世界，则超出生死，万福庄严，所求如意。

又岂是这四种宝物能够相比？

所以天上人间，第一最殊胜的事情，不如念佛，往生西方极乐世界。

鹦鹉闻法的故事

释迦牟尼佛在舍卫国时，常住在祇园精舍，又称给孤独园。须达长者敬奉、信仰佛法，对出家众很有布施供养之心，凡出家众日常所需，须达长者都一应俱全，所以家中每天都有出家众出入。

须达长者家有两只鹦鹉，非常聪明，会说人话，看到比丘来，都会事先通告，让家人先准备蒲团迎接。

阿难尊者有天到须达长者家，看到两只鹦鹉这么聪明可爱，心中很喜欢爱惜，就对这两只鹦鹉说「四谛」——苦、集、灭、道之法，让它们跟着念「苦集灭道」四字，两只鸟边念边在树间跳上跳下，跳了七遍。

当晚这两只鹦鹉睡在树上时，被野猫吃了。隔天阿难尊者知道后，心里非常难过，回到精舍向佛陀请示心中的疑问：不知两只鹦鹉识神投生何处？请佛陀慈悲开示。

佛说：「阿难，你要谛听谛听，我将为你开示，使你心中欢喜。因你为这两只鸟说法的缘故，他们死亡以后，识神往生在四王天享受天福，四王天的寿命是五百岁，那里一日相当于人间五十年。」

阿难问：「它们在四王天寿终后又将何往？」可见阿难尊者很关心这两只鹦鹉。

佛陀说：「他们的福报很大，四王天寿终后，会出生于第二层天的忉利天，比四王天的福报还大，寿命一千年，那里一日等于人间一百岁。」

阿难再问：「那忉利天寿终后又将何去？」

佛说：「之后福报更大，将出生在第三层天，寿命两千岁，那里一日等于人间两百年。」

「之后呢？」

「之后出生在第四层天兜率陀天，福报更大，寿命四千岁，那里一日是人间四百年。」

「再后来呢？」

「再来生在第五层天，寿命八千岁，那里一日是人间八百年。」

「寿终后呢？」

「寿终后生于第六层天，寿命一万六千岁，那里一日等于人间一千六百年。」

「然后呢？」

「然后又生在第五层天、第四层天、第三层天，这样往返七次，而后出生人间，出家学道证果。」

佛陀说：「一切诸佛、贤圣、天人的果报，所享的福，都因过去所领受法的多少而有差别。这两只鹦鹉领受的四谛法，所享福报是在欲界天，最后出生在人间；生欲界天是享天福得长寿，生在人间则自然悟道证果。」

当时出家众听了佛陀的开示，都非常欢喜，信受奉行。