欣闻平阳木偶戏入选“浙江省戏曲之乡（县级）”，我想起了多才多艺的老爷爷。爷爷名叫杨圣煌，是一位民间艺人，在我们那一片十里八乡，问起“阿煌先生”，无人不知无人不晓。他读过私塾，精通纸扎、木刻、雕像、乱弹、二胡等等，就是油漆、打竹篾等等也都是样样在手。在90高龄那年的冬天，在儿孙跪满堂前，他离我们远去了。他50年代末到60年代初在平阳一个木偶剧团工作，原来是剧团的一位二胡琴师，因为那双手实在是太灵巧，那双眼睛确实是太精深，还有那脑子真正是太灵光，他无师自通学会了雕刻制作木偶，且又精通历史人物来由，剧团里的木偶均出自他的手。

木偶戏，在我们老家平阳萧江叫做“木头戏”。小时，经常听邻居一位阿公对我说，阿华啊，你到你爷爷家找找“木头戏”玩玩，那可好玩了，会跳会跑会说话。那时农村的小孩哪有什么可好玩的啊，听说有这样的玩具，我就跑爷爷家找，除了失望之余，只有两双迷茫眼睛想象着“木头戏”的情形。其实那位阿公也是想玩玩这个“木头戏”，只是借机让我去找找罢了。我哀求爷爷做“木头戏”给我玩，爷爷抚摸着我，一声不响，原来慈祥的眼神一下凝固了，惊得我之后再也不敢问这事了。

上小学的有一天，放学回家，看到了家门口的院子里摆起了木头和竹子，爷爷正在用锯子切割木头，原来，要做木偶了，是平阳木偶剧团恢复演出，托付爷爷做的。我家族叔叔伯伯兄弟姐妹们及邻居都围集在爷爷周边，想知道爷爷会变什么样的戏法，把会跳会跑会说话的木偶做出来，在星光耀眼的夏日晚上，大家围坐在门前的院子里，讨论的都是“木头戏”的话题。我清楚记得，当时是做了两套剧目，一套是《孙悟空三打白骨精》，另一套《水漫金山寺》，是“提线木偶”。

爷爷从雕刻头像开始，先是用凿子锉刀，锉成一个粗糙的人物头部模型，再用雕刻的小刀细细地刻出人物形象。老花镜挂在鼻梁根，嘴巴随着雕刻刀的走向一起上下左右不停地努动，那些木花细末，飘荡着木头的清香随着爷爷不时的吹气声，飘落在阳光四射的堂前。他累了的时候就吸一壶水烟筒，看着雕镂的成品，满意时，那烟花会欢快地飞舞，不满意时，那烟花也是怒气横生。我不能用刀法娴熟，技艺高超来形容爷爷的技艺，但那一个个栩栩如生的人物，在爷爷的精雕细琢下，呼之欲出，我呆呆的看傻了。有一天，我终于忍不住对爷爷说，木偶我要带到学校去，给同学们看看可好啊！爷爷说，这些还没成品，只是模像，等做上会动的眼睛，会说话的嘴巴，打磨，上漆之后，还得做上身体和手脚，穿上衣服，拉上提线，才是真正的“木头戏”，到时给拿到学校去。

于是我就非常勤快，每天放学回家帮爷爷给头像用砂纸打磨，希望快快地看到真正的“木头戏”，拿到学校去，在同学们前面炫耀。爷爷用竹篾做人物的身躯，每个人物的手脚关节用铅丝穿过会活动，穿上白布做的衣服，再全部用油彩在白布上画上人物不同样式的古装。有戴头盔一类的人物，都是用河边最深层里挖出的紫泥土做成头盔模型，晒干，“纸绷”用水打湿层层用米糊粘上，再晾干了之后套了出来，最后也还得用油彩画上。那个孙悟空，爷爷不知从哪弄来两根长长的羽毛戴在头上，手上握上了金箍棒，真是活灵活现，我喜欢极了。爷爷给孙悟空穿上提线，教我怎么提、拨、勾、挑、扭、抡等方法，我简单学会了。拿到学校的那一天，整个校园沸腾了，同学们争先恐后到我的教室里观看，羽毛丢了，金箍棒断了，最后孙悟空全身都解体了，后来终于老师给“没收”了。我可怜巴巴地拿回家，站在爷爷面前鼻子看着嘴巴，爷爷摸摸我的头说，还好还好，这个孙大圣的头没有被玉皇大帝给砍掉了啊。

木偶戏开演是在我老家萧江电影院，说是电影院，其实很简陋，凳子全部是长长的条石铺就。那天下午，我跟着爷爷很骄傲地不用买票走进电影院，被邀请到后台观摩，我看到了演员随着鼓点提着木偶滚打翻腾，看到布条随着鼓风机浪涌飞舞，这些都成了我在学校里向着同学们吹牛的话题。我也听到了爷爷被请到后台拉着二胡，正儿巴经地用平阳话、闽南话夹杂着普通话的高声唱腔，我真正感受到的是受人尊重的爷爷那笑眯眯的神情，如那个冬天的阳光暖暖地洒在了身上。

据查，平阳木偶戏，其历史悠久，早在南宋时期平阳当地民间就有木偶戏活动，至今已有800多年历史了，其几度繁华，几度沉寂。我的爷爷赋予了木偶戏以艺术的生命，让我和我家乡的人们赞叹不已，虽然在平阳木偶戏的历史中没有留下他的名字。我无比佩服他那高超的技艺，这些没有生命的小木头在他手里被塑造成如此栩栩如生的形象。爷爷雕琢制作的不是一个个木偶，而是一个个精彩日子，留给我们是长长的岁月。

本期作者：杨国华

策划：刘曜

美编：胡安攀丨编辑：如婷

监制：胡恩强 刘曜